текст большой ,но весьма полезный
---
Сутры :
13. Или представь, что пяти цветные круги на павлиньем хвосте являются твоими пятью органами чувств в беспредельном пространстве. Теперь пусть их красота сплавится внутри. То же самое в любой точке в пространстве и на стене - пока точка не растворится. Тогда твое устремленное на другого желание станет истиной.
14. Размести все свое внимание в тонком, как нить лотоса, нерве, расположенном в центре позвоночного столба. В таком состоянии будешь трансформирован
Читать далее...

Тотапури посчитал свою миссию выполненной и намеривался уйти. Но неожиданно заболел - это был острый приступ дизентерии. Все его попытки привести себя в порядок посредством медитации не давали результатов, потому что он не мог сконцентрироваться. Ему приходилось часто вскакивать, прерывать медитацию и выбегать на двор...
Рамакришна сказал ему:
- У тебя неправильное отношение к материи. Ты отделил Дух от материи и она ослабла. Помолись богине-матери и у тебя все наладится.
- Ни за что! - сказал Тотапури. - Это все ерунда. Я справлюсь с этим. У меня никогда не было таких проблем!
Но болезнь не отступала. Рамакришна просил его:
- Позволь мне помолиться за тебя?
Но Тотапури ничего не желал слышать, упрямо повторяя, что материя - не важна, главное - Дух. Рамакришна говорил, что в этом мире все божественно, материя - это проявленный Дух и, если отделить его от материи, то она умрет. Должна быть гармония. Но Тотапури не сдавался, потому что все его учение сводилось к тому, что нужно отделить Дух от материи, и согласиться с Рамакришной, означало признать свое поражение. Эта история продолжалась несколько дней и Тотапури, измученный постоянными проблемами, сдался. Они сели вдвоем и начали молиться богине-матери, после чего болезнь отступила.
Уходя, Тотапури обнял Рамакришну и сказал:
- Я бесконечно благодарен тебе. Я понял, что жизнь едина и неделима, и ее надо любить во всех ее проявлениях.
---
-

[535x640]

Это просто волшебство. Первый день зимы - первый снег. Люблю зиму. Люблю, когда всё вокруг белым бело. Люблю, когда мелкие морозные иголочки колят мои щёчки...  Люблю! 

Почти все дети бывают весьма эгоистичны по своей природе . Они не любят отдавать что-либо другим. Меня воспитывали так, чтобы я смог преодолеть в себе эту склонность . В горах я обычно принимал пищу только один раз в день . Обыкновенно я съедал кусок чапатти ( Индийский хлеб), немного овощей и выпивал чашку молока.


Однажды, когда было около часу дня, я вымыл руки, уселся, и мне дали пищу. Я поблагодарил и уже собрался приняться за еду, как вдруг вошел мой учитель и сказал: "Подожди!" Я удивился: "В чем дело?" Он ответил: "Пришел один старый свами. Он голоден, и ты должен отдать ему свою пищу". "Нет, – воспротивился я, – я не буду этого делать, даже если он свами. Я тоже голоден и больше не получу никакой еды до самого завтрашнего дня". Он сказал; "Ты от этого не умрешь. Отдай ему свою еду. Но не делай этого лишь потому, что я так приказал. Отдай ее ему как подношение, которое ты совершаешь с любовью".

Я сказал: "Я голоден. Как я могу испытывать любовь к человеку, который собирается съесть мою пищу?" В конце концов, так и не сумев убедить меня в том, чтобы я преподнес свою пищу свами, учитель сказал: "Я приказываю тебе предложить ему пищу". Вошел свами. Это был старик с белой бородой. Он странствовал по горам совершенно один, имея при себе лишь одеяло, посох и деревянные сандалии. Мой учитель обратился к нему со словами: "Я так счастлив видеть Вас у себя. Не благословите ли вы моего мальчика ради меня?" Но я вмешался: "Я не нуждаюсь в вашем благословении. Мне нужна еда. Я голоден". Мой учитель сказал: "Если ты потерял над собой контроль в эту минуту слабости, то ты потеряешь его и в сражении жизни. Пожалуйста, предложи свою пищу этому свами. Сначала принеси ему воды, а затем омой ноги".

Я выполнил то, что мне было сказано, но сделал это без охоты и без понимания того, зачем это нужно. Я помог ему вымыть ноги, а затем попросил присесть и отдал ему свою пищу. Он съел ее, а затем произнес: "Да благословит тебя Бог! Теперь ты никогда не будешь чувствовать голода до тех пор, пока еда не будет стоять перед тобой. Таково мое благословение для тебя".

Его голос до сих пор звучит в моих ушах. С того самого дня я навсегда избавился от той побудительной причины, которая столь часто склоняла меня к детскому попрошайству. Существует узкая граница, отделяющая эгоизм от бескорыстия, любовь от ненависти. Тому, кто пересекает ее, доставляет радость делать что-то для других, не ожидая при этом ничего взамен. Это – высший вид радости и существенный шаг на пути к просветлению. Эгоисту нечего и мечтать о таком состоянии реализации, так как его сознание остается ограниченным узкими рамками его собственного эго. Бескорыстный человек воспитывает свое эго и использует его для достижения высших целей. Бескорыстие – это та общая черта, что свойственна всем великим мужчинам и женщинам во всем мире. Нельзя достигнуть чего-либо без бескорыстного служения. Любые ритуалы и любое знание священных текстов окажутся напрасными, если в действиях человека отсутствует бескорыстие.
-
Шри Свами Рама "Жизнь среди гималайских йогов"
---
Американский сериал от AM сериал ходячие мертвецы

текст большой,но полезный.
-----
Тотально концентрируйся на одном объекте

Первая сутра: Или представь, что пятицветные круги на павлиньем хвосте являются твоими пятью органами чувств в беспредельном пространстве. Теперь пусть их красота сплавится внутри. То же самое в любой точке в пространстве и на стене - пока точка не растворится. Тогда твое устремленное на другое желание станет истиной.
Читать далее...

Это цитата сообщения Карл_Львович Оригинальное сообщение

Ваджра - ионно-микроволновая фреза пришельцев!

[550x356]

Эрнст Мулдашев привёз из Непала фотографию ваджры, которая по легенде использовалась для того, чтобы резать скалы.

Служители храма говорили: "Этот аппарат был предназначен для… обтачивания гор. Такие аппараты были разных размеров и назывались «Ваджра». Такой аппарат поднимался в воздух и летел, подчиняясь мысли человека. Он мог обтачивать горы, вращаясь с огромной скоростью, передвигаться под водой и под землёй и возвращаться обратно"

Подробности здесь: http://nanoworld.org.ru/data/20051104/20060430/037.htm

сегодня ~ 15 градусов ниже ноля ...,но хорошо. солнышко.
[700x525]

Поверхность обязана быть возмущенной, в этом нет ничего неправильного. И если вы можете укорениться в центре, возмущение на поверхности будет красивым, оно будет обладать своей собственной красотой. Если вы можете быть безмолвными внутри, то все звуки снаружи становятся музыкальными. Тогда нет ничего неправильного; тогда то, что на поверхности, становится игрой. Но если вы не знаете внутренней сердцевины, молчащего центра, если вы целиком отождествили себя с поверхностью, вы сойдете с ума. И каждый из вас почти безумен.

Все религиозные техники, техники йоги, медитация, дзэн, все они в основном направлены на то, чтобы помочь вам снова войти в контакт с центром, продвинуться внутрь, забыть периферию, оставить периферию на время и расслабиться в своем собственном бытии настолько глубоко, чтобы внешнее совершенно исчезло и осталось только внутреннее. Когда вы узнали, как двигаться назад, как ступить внутрь себя, это не будет трудно. Это становится таким же простым, как и любое другое дело. Но если вы не знаете, если вы знаете только ум, цепляющийся за поверхность, это будет очень трудно. Расслабляться в своей самости не трудно; не цепляться за поверхность трудно.

Я слышал одну суфийскую историю... Раз так случилось, что путешествовал один суфийский факир (мистик). Была темная ночь, и он заблудился. Было так темно, что он даже не видел, куда идет. И вдруг он провалился в пропасть. Он был в ужасе. Он не знал, что там внизу во тьме и насколько глубока эта пропасть, он успел лишь ухватиться за ветку и начал молиться. Ночь была холодная. Он кричал, но его никто не слышал, лишь его голос эхом возвращался к нему обратно. И ночь была настолько холодна, что его руки совершенно замерзли, и он знал, что рано или поздно он вынужден будет отпустить ветку - держаться за нее становилось очень трудно. Его руки настолько замерзли, что уже соскальзывали с ветки. Смерть была близка. В любой момент он мог упасть и погибнуть. И вот наступил последний момент. Вы можете понять, в каком ужасе он был, умирая каждое мгновение. И вот наступил последний момент, и он увидел, как ветка выскальзывает из его рук. Его руки настолько замерзли, что держаться было совершенно невозможно и он вынужден падать.

Но в тот момент, когда он упал, он начал плясать - не было пропасти, он стоял на ровной земле. А ведь он страдал всю ночь...

Вот ваша ситуация. Вы все время цепляетесь за поверхность, боитесь, что если оставите поверхность, то потеряетесь. Глубоко внизу темнота, и вы не видите там никакой почвы; вы не видите ничего, кроме поверхности. Все эти техники предназначены для того, чтобы сделать вас смелыми, сильными, рискованными, чтобы вы прекратили держаться и упали бы внутрь себя. То, что выглядит пропастью, темной, бездонной, - лишь самая почва вашего бытия. Когда вы оставите поверхность, периферию, вы будете центрированными.
---
по материалам Ошо

Эта история поведана одним африканским королём, у него был близкий друг, с которым он вместе вырос. Этот друг, рассматривая любую ситуацию, которая когда-либо случалась в его жизни (будь она позитивная или негативная), имел привычку говорить: "Это хорошо!" Однажды король находились на охоте. Друг, бывало, подготавливал и заряжал ружья для короля. Очевидно, он сделал что-то неправильно, готовя одно из ружей. Когда король взял у своего друга ружьё и выстрелил из него, у него оторвало большой палец руки. Исследуя ситуацию, друг как обычно изрёк: "Это хорошо!" На это король ответил: "Нет, это не хорошо!" и приказал отправить своего друга в тюрьму.

Прошло около года, король охотился в районе, в котором он мог находиться, как он знал, совершенно безбоязненно. Но каннибалы взяли его в плен и привели в свою деревню вместе со всеми остальными. Они связали ему руки, натаскали кучу дров, установили столб и привязали его к нему . Когда они подошли ближе, чтобы развести огонь, они заметили, что у короля не хватает большого пальца на руке. Из-за своего суеверия они никогда не ели того, кто имел ущербность в теле. Итак, развязав короля, они его отпустили. Возвратившись домой, он вспомнил всё событие, во время которого он лишился пальца, и почувствовал угрызения совести за своё обращение со своим другом. Он сразу же пошёл в тюрьму, чтобы поговорить со своим другом. "Ты был прав," – сказал он, - "это было хорошо, что я остался без пальца."
И он рассказал всё, что только что с ним произошло. "Я очень жалею, что посадил тебя в тюрьму, это было с моей стороны плохо". "Нет, - сказал его друг, - это хорошо!" "Что ты говоришь: "Это хорошо!" Разве это хорошо, что я посадил своего друга на целый год в тюрьму?" "Если бы я НЕ был в тюрьме, то был бы там вместе с тобой".
---

К дзэнскому мастеру пришёл ученик и спросил:
— Почему одни люди красивы, а другие безобразны, одни умны, а другие глупы? Почему существует такое противоречие? Почему Бог создал одних красивыми, а других безобразными? И не говорите мне о кармах, что всё это из-за прошлых жизней. Как появилась разница с самого начала, когда прошлого ещё не было?
Мастер повёл его в сад и сказал:
— Вот это дерево большое, а это — маленькое. Я часто сидел под этими деревьями и думал, почему так? Но когда я отбросил ум, то исчез сам вопрос. Сейчас я знаю, что это дерево большое, а это — маленькое. Нет никакой проблемы!
----
-

Два друга шли по пустыне.
В один момент они поспорили и один из них дал пощёчину другому. Последний, чувствуя боль, но ничего не говоря, написал на песке: "Сегодня мой самый лучший друг дал мне пощёчину."

Они продолжали идти, и нашли оазис, в котором они решили искупаться. Тот, который получил пощёчину, едва не утонул, и его друг его спас. Когда он пришёл в себя, он написал на камне: "Сегодня мой самый лучший друг спас мне жизнь."

Тот, кто дал пощёчину и который спас жизнь своему другу спросил его:

"Когда я тебя обидел, ты написал на песке, а теперь ты пишешь накамне. Почему?"
Друг ответил: "Когда кто-либо нас обижает, мы должны написать это на песке, чтобы ветры могли стереть это. Но когда кто-либо делает что-либо хорошее,мы должны выгравировать это на камне, чтобы никакой ветер не смог бы стереть это."

Научись писать обиды на песке и гравировать радости на камне.
---

Огнепоклоннику сказал имам: "Почтенный, вам пора принять ислам!"
А тот: "Приму, когда захочет бог, Чтоб истину уразуметь я мог".
"Святой Аллах, - имам прервал его, - Желает избавленья твоего;
Но завладел твоей душой шайтан: Ты духом тьмы и злобы обуян".
А тот ему: "По слабости своей Я следую за теми, кто сильней.
С сильнейшим я сражаться не берусь. Без спора победителю сдаюсь.
Когда б Аллах спасти меня хотел. Что ж он душой моей не завладел?"
---
-

---

Дзэнские студенты учатся у мастеров Дзэн по меньшей мере лет 10, прежде чем им будет позволено учить других.
Тённо, который, закончив свое ученичество, стал учителем, пришёл навестить Нан-Ина. День выдался дождливый, и Тённо надел деревянные башмаки и взял зонтик.
После приветствия Нан-Ин заметил:
— Думаю, что ты оставил башмаки в прихожей. Хотел бы я знать, справа или слева от башмаков стоит твой зонт?
Смущенный Тённо не смог дать достойного ответа. Он понял, что не может реализовать в себе Дзэн каждую минуту. Он стал учеником Нан-Ина и учился еще 6 лет, чтобы усовершенствовать свой ежеминутный Дзэн.
---
-

Мастер Хакуин имел обыкновение говорить своим ученикам о старухе, державшей неподалеку чайный магазинчик. Он всячески хвалил и подчеркивал её глубокое понимание дзэн. И, как правило, ученики, заинтригованные его рассказом, вскоре шли в магазин посмотреть на старуху.
Когда бы старуха ни встречала посетителей, она сразу могла сказать, пришли ли они к ней попить чаю или же увидеть её понимание дзэн.
В первом случае она любезно поила их чаем, а во втором она таинственным шёпотом просила пройти за ширму. Как только они заходили туда, она со всей силы била их кочергой. Девять из десяти не могли избежать ее ударов.
------------------------------
-

---

[575x397]
----------------------------------------------------------------------------
мощнейшие привороты, и многое другое,
тем кто всё уже испытал,и не во что не верит, поможет черная магия

Арий Кришна! Арий Рама! Кришна был духовным наставником Арджуны.
Однажды, сидя в кругу учеников, он проповедовал истины, недоступные для людей, живущих в рабстве у своей чувственной природы.
"Тело, - говорил он - внешний покров души, есть нечто конечное; но душа, пребывающая в нем, есть нечто невидимое, недоступное тлению, вечное. Земной человек троичен, подобно Богу, которого он отражает в себе: у него есть разум, душа и тело. Чтобы достичь совершенства, нужно овладеть наукой единства, которая выше мудрости, нужно подняться к божественной сущности, которая выше души и выше разума. Божественная сущность, этот верховный друг, пребывает в каждом из нас, ибо Бог находится внутри каждого человека, но мало кто умеет найти Его".
Арджуна в порыве обратился к Кришне:
- Дай нам узреть Его, если это возможно.
И тогда Кришна начал говорить с невыразимой силой о Существе, которое дышит во всякой твари, обладает бесконечно разнообразными формами и образами и смотрит бесчисленными очами. Когда он говорил так, в глазах его зажегся луч света такой могучей силы, что ученики не выдержали его блеска и попадали ниц к его ногам. Волосы на голове Арджуны встали дыбом и, покорно сложив руки и склоняясь, он сказал:
- Господи! Твои слова пугают нас, мы не в состоянии смотреть на то высокое Существо, которое ты вызываешь перед нашими глазами. Вид Его потрясает нас.
Далее Кришна поучал: "Многие рождения остались позади меня и позади тебя, о Арджуна! Я знаю их все, но ты не знаешь своих. И хотя я по природе моей не подлежу рождению и смерти и есть Творец всего сущего, тем не менее, повелевая своей природой, я проявляюсь собственной силой. И каждый раз, когда добродетель падает в мире, а порок и несправедливость преобладают, я делаюсь видимым, и, таким образом, я рождаюсь из века в век для спасения справедливого и сокрушения злого и для восстановления праведного закона".
Кришна всегда говорил о Боге Живом. Это восхищало и увлекало людей, но иногда какой-нибудь ученый или гордец с неверием просил его объяснить природу Бога. Кришна отвечал так: "Ученость человека полна тщеславия, все добрые дела его обманчивы, если он делает их не во имя Бога".
---
[507x699]
---
p.s. добро обязательно победит зло...
поставит на колени и жестоко убьёт .!
(это юмор такой)
----------------------------------------------
Скоро Новый год,возможно вы ищете подарок,
часовые бренды со всего мира - www.imagetime.ru

Это цитата сообщения Илья_Элиович Оригинальное сообщение

Cемантика- ее база...

...Главный "игрок" на семантическом поле - английский язык.
Будучи сам по себе "неродовитым" по причине того, что он вобрал в себя языки саксов, галлов и латыни и др.,он не представлял собой некую фундаментальную с е м а н т и ч е с к у ю систему,как например, восточные семантические столпы.
Причина же его "главенства" - английский язык завоевал первенство совсем на другом просторе - и н ф о р м а ц и о н н о м.

Не предвидя такого поворота событий в будущем, но понимая,что в распоряжении вечного и существенного (каковыми были умы средних веков и нового времени) дожны быть более солидные инструменты "брейн пауэ"!, как мы это назовем сегодня,базой для познавательно - конструктивистской семантической системы бала избрана л а т ы н ь.
Но и здесь был подвох - латынь родилась не на пустом месте..
Здесь можно сделать многозначительную паузу....
Описательная мощность языка, она еще нас ждет для анализа.

ИТАК...


Илья_Элиович – Пути модернизации -язык и семантика
Опубликовано 14 ноября 2010 г.

... - кода 2*69B817 Nebauer Adolf The book of Hebrew roots Наукометрия - ресурс, который используют язык и семантика. Обзор... Илья_Элиович – Семантизация знания -язык и семантика
Опубликовано 14 ноября 2010 г.

Семантизация знания,основнго ресурса новых тенденция цивилизационных преобразований- у порога. Семантизация - глобальный и тысячелетиями живущий процесс. ...ВОТ ... Илья_Элиович – комментарий к записи Elicit - извлекать...
Опубликовано 3 октября 2010 г.

... , лежат изоморфные множества семантических элементов. ... Семантические инварианты. В последние десятилетия семантика пострадала от рук не только ... www.gumer.info/ ... Илья_Элиович – комментарий к записи Хохоба - опять о ней...
Опубликовано 23 октября 2010 г.

семантика Аватар Илья_Элиович Илья_Элиович – комментарий к записи НАША ЖИЗНЬ -день за днем...
Опубликовано 3 сентября 2010 г.

... ... которые лежали в основе развития формальной семантики), и прихожу к выводу, ... И-семантика, формировавшаяся в соответствии со своими собственными нуждами, ... www. ... Илья_Элиович – комментарий к записи НОВЫЕ ТЕХНОЛОГИИ
Опубликовано 4 сентября 2010 г.

Процессинг химмотологического знания - семантика. http://forum.cfin.ru/archive/index.php/t-43746.html Монография, сданная в изд Элм"Методы кибернетики в ... Илья_Элиович – комментарий к записи Наступление производителей
Опубликовано 23 августа 2010 г.

... .Исходное сообщение Илья_Элиович Исходное сообщение Илья_Элиович Процессинг химмотологического знания - семантика. http://forum.cfin.ru/archive/index.php/t-43746. ... Илья_Элиович – комментарий к записи Алфавит - ЕГО СЕМАНТИЧЕСКАЯ БАЗА
Опубликовано 6 августа 2010 г.

http://inf.e-alekseev.ru/text/Lang_ponyat.html Алфавит и семантика Илья_Элиович – комментарий к записи Алфавит - ЕГО СЕМАНТИЧЕСКАЯ БАЗА
Опубликовано 7 августа 2010 г.

Исходное сообщение Илья_Элиович http://inf.e-alekseev.ru/text/Lang_ponyat.html Алфавит и семантика КЛЕЙН, т.2 сс.230- 235 и далее... Илья_Элиович – комментарий к записи Алфавит - ЕГО СЕМАНТИЧЕСКАЯ БАЗА
Опубликовано 9 августа 2010 г.

... Исходное сообщение Илья_Элиович http://inf.e-alekseev.ru/text/Lang_ponyat.html Алфавит и семантика КЛЕЙН, т.2 сс.230- 235 и далее... http://gidepark.ru/post/ ... Илья_Элиович – комментарий к записи Конструктивизм - интеллектуальный капитал и управление знаниями
Опубликовано 31 июля 2010 г.

... /Adobe Acrobat - для его.... (конструктивистской семантики) является интуиционистская семантика ....с точки зрения теории конструктов. Однако возможен более широкий ... ... Илья_Элиович – Семантика и семантические ресурсы...
Опубликовано 30 июля 2010 г.

... определенные представления, образы идей, чем они и различаются от м о р ф е м ы . Отсюда - семантика, как система или теория значений. (Семантогенизм) ЭТИ РЕСУРСЫ ... Илья_Элиович – комментарий к записи Семантика и семантические ресурсы...
Опубликовано 29 октября 2010 г.

Лексическая семантика Аватар Илья_Элиович Илья_Элиович – Фракталы - когнитивные ресурсы
Опубликовано 20 июля 2010 г.

... Фракталы их роль в расширении когнитивных ресурсов. Лексические фракталы это семантика словосочетаний, расположенных в хаотическом порядке. При чём, аналоги этй ... Илья_Элиович – комментарий к записи Logic-based languages
Опубликовано 14 июля 2010 г.

Семантика и семантические ресурсы в стратегии приоритетов и управления ресурсами экономического развития.... Инициативные группы международных и региональных ,например - ... Илья_Элиович – комментарий к записи Ницше
Опубликовано 27 июня 2010 г.

Ваша статья о символах - фантастической ценности материал!! Современная семантика - фундамент новой Индустрии знаний. Последняя же сотворяет новую эконоимику - ... Илья_Элиович – Организационная система – «ХОЛДИНГ»
Опубликовано 15 Читать далее...

Был такой мистик Баал Шем. Один человек спросил его:
- Что является более важным и ценным - богатство или мудрость?
Спрашивающий имел свои собственные соображения на этот смет. Поэтому Баал Шем засмеялся и сказал:
- Конечно же, более значительной и более ценной является мудрость.
Человек сказал:
- Тогда, Баал Шем, скажите, почему Вы, мудрый человек, ходите в дома богатых людей, но я никогда не видел, чтобы богатые люди ходили в Ваш дом.
Баал Шем улыбнулся и сказал:
- Да, мудрые люди ходят к богатым, потому что они мудры и знают цену богатству, а богатые - это просто богатые и ничего больше. Они не могут понять цену мудрости.
----