Нынче утром достал с заветной полки книжечку Антона Павловича Чехова с рассказами. Она, полочка эта, у меня как специальная допровская корзинка Кислярского - стоит отдельно, всегда наготове. Вдруг приспичит, а ты руку протянул, достал, открыл и сразу отлегло. Вот и нынче утром приспичило и я перечитал с наслаждением, чтобы попустило. А и как же иначе! Ведь он - Чехов наш - постоянно про еду пишет. Еда занимает у классика непропорционально, оскорбительно, возмутительно, восхитительно много места. И это не личное бытовое гурманство, а глубокая, непобедимая философская писательская уверенность в том, что человек любит главным образом кюшать жрать, что только это его по-настоящему и занимает, а потому нечего тут, понимаете, трепаться о всяких абстракциях.
Вот бывало приходит к нему учитель, сельский, нудный, Ионыч, жалуется на отсутствие смысла жизни. Мол, как жить дальше, Антон Павлович?. А Чехов ему, глядя из-за стекол пенсне маленькими, холодными, никогда не смеющимися глазами: Вам бы, голубчик, к Тестову, селянки взять, да водки похолоднее. А то вот ещё пример: прибегают к писателю ялтинские дамы, мнутся в сенях, щебечут об эмансипации и ведут умные беседы о запросах и театре, а он морщится, как от мигрени, и спрашивает: дамы, вы какой мармелад больше любите - фруктовый или молочный? И всё. Песдец. Они тут же переходят на мармелад, и сразу видно, что он им интересен по-настоящему. Мармелад, а не это вот все.
У Чехова люди мыслят желудком. А мыслить по мнению нашего учителя Мераба Мамардашвили - самое трудное дело на свете. И чеховские герои героически мыслят желудком и мир воспринимают исключительно через него. Вот, напремер, когда герой рассказа "О любви" слушает пение обожаемой им прекрасной девы, ему кажется, что он ест сладкую, душистую дыню. И такой гастрономии в каждом рассказе, в любой повести хоть жопой ешь очень много.
Зато в пьесах у него вообще ничего не едят. Никогда. В пьесах никакой жрачки нет и поэтому персонажи подчас кажутся такими сумеречными, ходульными, голодными и безжизненными. Что три сестры, что Гаев со своим многоуважаемым шкафом, что Платонов, что все остальные. (В этом мести нашего маленького эссе в головах читателей вдруг раздаются сначала чужие, незнакомые голоса, а вместе с ними отдаленный звук, точно с неба, звук лопнувшей струны, замирающий, печальный.
Голоса:
Фирс. Перед несчастьем то же было: и сова кричала, и самовар гудел бесперечь.
Гаев. Перед каким несчастьем?
Фирс. Перед волей.)
Я к чему это? А вот - объясняю, чтобы не был лишних вопросов у публики.
Чтение книг провоцирует мозговую деятельность. Мозговая деятельность стимулирует мозговое кровообращение, и активизирует деятельность гипофиза и всей эндокринной системы, эндокринная система увеличивает метаболизм, увеличенный метаболизм сжигает все ваши калории и вы стремительно, прям на глазах, худеете, и в течение месяца становитесь как наша дорогая редакция - стройным, умным, добрым и пьяным. Наши знакомые прекрасные девы, проверившие данный мозговой метод (Метод Авеля) говорят, что похудели на 10 кг за 2 недели. И 10 кг - не предел. Им еще есть куда стремится.
Все прекрасные девы, которые испытали на себе наш метод, говорят, что только первую книжку читать противно, вторую уже не так трудно, вторую полегче, а потом примиряешься и привыкаешь. Я таких упертых обычно утешаю и объясняю, что на самом деле книга - это только слова на бумаге и ничего противного в этом нет и быть не может. Главное не бросать. Постепенно причитываешься, подсаживаешься, миришься. а дальше все идет как по маслу.
Быть поцоном и вдовесок ленивым философом 18+, это нереально тяжький трюд. (За слово "трюд" особое спасибо Грише Кружкову. Он его придумал, когда переводил стихотворение Спайка Маллигана "Грюши". Слово "грюши" создал тоже он. Книшка Спайка Маллигана "Чашка по английски" в переводе Кружкова потом вышла с картинками, которые нарисовал Андрей Бондаренко. (см. приложенье 1))
Вот еслип я был прекрасной девой как некоторые, то я бы непременно был бы Дженна Ортега или Сальма Хаик (детко, я знаю что это называется хайек, но мне чот пофиг). Она и без того красива каг богиня и ваще помоему чоткая прекрасная бикса - сплошное мамбо итальяно. - кирнешь с такой, закусишь и понеслась душа в рай.. Ну я вам уж говорил про это многократно вслух, когда размышлял про женские колготки, дырочки в трусиках, а также про бюстгалтеры с шепами и их значение для некоторых продвинутых поцаньчиков и широкого круга прогрессивных четателей и зрителей.. Поэтому повторяться не буду.
Но с другой стороны как не крути, если подумать башкой, а не хуем то конешно, рассуждая диалектически, лучче всего быть билгейцом или илонмаском.
Один там Демьян, художник и мой товарищ (вы его тоже давно знаете), всю свою жизнь пишет уютные, красивые и весьма сложные картины. Он их называет "картинки". Когда работа готова - Он говорит мне: "Смотри какую картинку тебе накрасил." После чего вкусно закуривает сигарету и варит кофе. Однажды по молодости лет он жил в подвальчике где-то в ближнем подмосковье. Снимал его под мастерскую и под жилье тоже. Два в одном. Когда пришла зима и ударили морозы выяснилось, что подвальчик хуево отапливается. Иногда там было холодно, а однажды стало очень холодно. Демьянка не растерялся и "накрасил" достаточно приличную по размерам картинку изображавшую яркий, белый от жара огонь. От нее он и грелся всю зиму. Иногда мы грелись возле нее вместе. Курили папиросы, пили что принес, придумывали всякое веселое, летнее.
На днях Демьянка прислал мне свою новую работу, которую назвал "Продавец слов". Вот она. Картинка тоже с загадками и ребусами. Пока смотрите на нее, расскажите себе - про что думал художник, что хотел сказать и какие шифры использовал, чтобы донести до самых умных любителей поиграть в бисер свои демьянковские головоломки, лотогрифы и мысли.
Интеллектуалы и властьAvel_Hladik
:
10-07-2026 12:03
Именно демократия, вернее, либерализм определенного типа, развивавшиеся в XIX веке, разработали жесткие принудительные техники истребления людей, служившие противовесом экономической и социальной свободе, которая тоже существовала. Очевидно, было невозможно освободить индивидов без их ликвидации.
М. Фуко Интеллектуалы и власть. Т.,2
И вот главное, чево я не понимаю по мотивам очередного умного писдеца, который сейчас продолжаю читать, так это все же того, почему люди такие самовлюбленные суки, в ихней антропомассе. Всегда готовые самоутвердиться и по пионерски задорно подрочить на светлые образы свободы, равенства и брацтва ну, блеать, даже на костях мамы своей? Реторический, типо, дискурс.
И ведь никто из них никогда не задумается, напремер, над простым вопросом - зачем же преходить вовремя на работу, кагда прекрасно можно опосдать. Вот до чего дошел прогресс. Дебилы, блт.(с) Что, впрочем, лишний раз подтверждает слова одново очень умного и талантливого человека - вы его не знаете: Дурак всегда находит большего дурака, который удивляется ему.
Зато в нашей дорогой редакции по итогам вышенаписанного возникло непреодолимое иллюзорное желание изойти из дома, замкнуть дверь и привстать на безбензинный путь-дорошку в неизвестном направлении, оставив под цветочным горщком записку - "ушли бухать". Поелику наша дорогая редакция как вода, - течет куда ей легко. Оттого-то нас (воду) не перекрыть и не задержать во избежание захлёба, поскольку перекрытие воды отлучает мыслящие унитазы от мира дееспособных лошар, колдырей, некумек, дундуков, бакланов и Лохов Петровичей.
Как это ни утопично, но еще есть в жизни охтуительные вещи-в-себе, которые уходят не прощаясь, навек, по английски. Уж если что-то у них сдвинулось с места, пошло-поехало, то назад хода не будет, как ни старайся.
Перпендикулярный Робин Гуд. Грабил бедных, и брал себе.
Дураки вообще, а отечественные - в особенности, очень любят управлять чем-нибудь.
В. Ключевский
Трансцендентальное единство апперцепции
Вы, логически мысля, наверное думаете, что все свои невероятные имбецыльские трансцендентальные приключения я высасываю из пальца или предумываю из головы, Но, нет, блять, нет! Это все суровая правда сука жизни как и всякая вещь-в-себе.
Давайте не будем о мрачном, лучше поговорим о конце мира
Юрий Мамлеев. После конца.
красота
Есть люди, которые серьгу носят (или как там это у них называетця) в языке, блястящее такое из нержавейки. Ну носят себе и носят - каждый точит как он хочит. И ещё регулярно оне фотаюцца с высунутым языком. В инстаграм или куда нада. А? Типа, красиво, да?
ИМХО: нихуя не красиво.
А ещё, я думаю, что есть люди, которые становятся скотами, как только начинаешь обращаться с ними, как с людьми.
новая жизнь
Очинь хочеця кушоть. (плачит)
И очень хотелось бы узнать мнение знатоков, насколько вероятно, что текеущее Вечное лето закончится прекрасной Вечной осенью, а не обычным для всех бессмысленным мордобоем, воровством столового серебра, матом и привычной поножовщиной....
В постиндустриальном обществе, в эпоху постмодерна и постистории выживают исключительно постлюди. Нормальному человеку здесь нет места...
Вощем вывод напрашивается сам собой - Небывальщина нужна нам лишь тогда, когда мы уже хорошо и надолго, как нам показалось, утвердились в Бывальщине.
Тяжолое, культурно-непросветное существование.
Если бы постоянная ходьба была полезна, - то почтальоны были бы бессмертны.
пустой стакан
Пустой стакан значит: собранный в своей высвобожденности и способный впустить в себя содержимое.
страх и ужас
Сегодня с утра прочитал семь рассказов Чехова, сделал четыре ошибки в слове беспрецедентный, а также забыл, как будет по латыни страх и ужас. Вощем пока получаетца, что хорошего во мне - тока оналезы, каг не крути. Спасибо тебе за это Вселенная. Всвези с этим, дорогая Вселенная, не подскажешь, где тут у тебя в долбоёбы записывают?
Затеял, философски говоря, спор с самим собой про Вторую книгу Еноха.
Кое-кто (не будем назидательна тыкать указательным пальцем в ево сторону, плеваться пенять на зеркало и так далее) - поэтому продолжу мысль: кое-кто так и не разобрал полностью ченодан (приехавший с ним после Пражской ноучной конференцыи некого числа месяца нояртобля две тыщи невестьсот какого года, когда деревья были большими, а жопа возлюбленной Рахели относительно маленькой).
Вывод напрашивается сам - войны умеют затмевать собою дни, им предшествующие. Теперь уже который год на ченодане без устали гнездятся кошки Анфиса и миссис Хопкинс, кошек до недавнего времени тромбовала собака Боцман. Потом мой Боцман умер, но чемодан стоит как не в чем не бывало, тока весь, до самых своих потаённых трещинок, густо покрыт разнообразной шерстью и отчотливыми отпечатками многочисленных лап. Объяснить что-либо в этой сложившейся ченоданной ситуации вообще очень трудно. И не важно, на каком языке.
Ну и также не устаю в душе надеяца, что я не забыл вынуть из нево хрупкий quercus sellam (дубовый тубарет) и не менее хрупкую candelabrum antiquum (антекварную люстру) венецыансково стекла.
А еще однажды я ушел с вечеринки, потому что услышал слова взбитые сливки(!!!!), которые, по нашему ноучному, промытому алкоголем и пропитанному веществами, мнению, прозвучали угрожающе. и теперь я не знаю - выдумал я историю про взбитые сливки(!!!) или это чиста правда. Хотя, псевдофилософски рассуждая, если бы мы круглый год глаголели исключительно правду и ничего кроме правды, - то как знать, может, правда и потеряла бы всю свою ценность.
Мяу.
А кроме тово, многие люди теперь, имея дурные привычки, сегодня по прежнему говорят вчерашними словами, словно не читале Витгенштейна и не знают, что смысл этих слов меняется в лучах нового солнца, требуя новых определений. Вощем, если перевести с философсково на русски, и говорить по простому, то я скажу так - человек культурен ровно настолько, насколько он способен понять кота, и умен ровно насколько, насколько кот может понять его. Оттакото, прекрасные девы и мудрые поцоны...
Принято считать, что мужские коллективы - это особенное. Свои традиции, стандарты, особый язык общения, который бабам... непонятен. И это всё верно! Да, сама на практике сталкивалась, неоднократно работая в мужских коллективах. Так уж судьба заносила. Сама виновата.
Дальше читаем с осторожностью, начинается женский сексизм в жёсткой форме.
Лежала я как-то парализованная в одной весьма неприятной больничке. К нам порой заходили медсестрички. Работали свою работу. Одна из них спросила: "Девчат, вот к мужикам в палаты заходим, они всё ноют и ноют. То обед им не той температуры занесли, страшно невкусный, всё болит, гавно не вовремя вынесли, попы не подтёрли, а из вашей палаты всё смех доносится. Вы там чего?"
А мы там матерные и непристойные анекдоты друг-другу рассказывали. Будучи такими же больными и обосранными. Девичий коллектив, я вам доложу, это то ещё нечто. Но это военная тайна. Дяденьки, никому не говорите, обещайте.
Вчера ввечеру, после того как гости разошлись, беспилотники отбомбились, сирены смолкли, пустая посуда перекочевала под стол, вощем после всего этого, когда у нашей дорогой редакции остались лишь скудные воспоминания о намёках про, смутных указаниях на, нашептываниях в, но ток не сама истина, которую русские стыдливо зовут правдой, и, которая, видимо, всякий раз оказывается слишком яркой, чтобы сохраниться в памяти, поскольку всегда сияет столь ослепительно, что уничтожает безвозвратно свое собственное послание, и по возвращении к обыденному существованию от нее остается сплошная чернота, как на засвеченном негативе. Вощем после всего вот этого и частично того, мы решили перед сном освежить в памяти книгу Иохана Хайзинги "Homo ludens. Человек играющий", в которой он пишет, что все, что связывало войну с культом и празднеством, исчезло из войн нашего времени, и с этим отчуждением от игры война также утратила и свое место в качестве элемента культуры.
А еще этот буржуазный фелософ на пятистах страницах утверждает, что эволюция создала не простого homo sapiensа, а и homo ludensа - человека играющего - по образу и подобию своему. И даже играющего больше, чаще, сильнее чем разумного. Поэтому не исключено, что и наша дорогая редакция тоже гдето в чомто ludens, а не sapiens. И потому она не прочь сыграть с людьми, т.е с вами, в угадайку или в доктора.
Но с другой стороны если посмотреть на нас трезвым (!!!) взглядом, то я сам как раз не совсем ludens, то есть не умею играть ни в какие полезные развивающие игры, памима "чапаева" и "дурака". Ну еще, естественно, там, в доктора с девочками, когда сам был девочкой ребенком, и ещё в штандр-стоп. Но так как я с малых лет славился грациозностью, то во время игры в прятки в возрасте 5 лет оторвал дубовый карниз, спрятавшись за занавесками, поэтому здесь и сейчас, в существующих исторических перспективах мне лудше ни с кем не рисковать.
А вот во всякие покеры, преферансы, гта и морталкомбаты я ваще не умею ни разу. Хотя учили. И в бильярт. На бильярди я играю довольно хуёво, хотя даже спал на нем както целое лето (два месяца, шестнадцать дней и семь часов) на Юге России. Я тогда был юным дарованием и скульптором-монументалистом и ваял железобетонные монументы в станице Буденовской. Которые кстате пережили и Басаева и либеральную демократию и, поэтому, уверен, что нынешнюю гойду и вставание с колен тоже переживут.
А вот в боулинг я один рас сделал вмятину в стене. Со средней дорошки, надо отметить.
Еще я оттесняю других певцов в караоке, пользуясь превосходящей массой головы и ума и неумолчьно пою сам. А если вы меня вдрук обыграете в чапаева, то я не смогу удержаца и буду вам мстить погроп жызне
Ну короче мораль токова, не зовите меня лудше некуда, вам будет уныло и вопще может выйти бокам.
комментарии: 8
понравилось!
вверх^
к полной версии
комментарии: 12
понравилось!
вверх^
к полной версии
комментарии: 5
понравилось!
вверх^
к полной версии
комментарии: 7
понравилось!
вверх^
к полной версии
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
