Это цитата сообщения OKSOMORON Оригинальное сообщение
Однажды царю были присланы в подарок три совершенно одинаковых золотых фигурки и письмо. В письме говорилось, что каждая из фигурок имеет свое значение и ценность.
Позвал тогда царь своих советников и приказал определить различия. Долго ученые мужи взвешивали их, замеряли длину, проверяли пробу золота, но так и не смогли обнаружить ни внешних, ни внутренних различий. Они только разводили руками, признавая свою беспомощность.
Лишь один мудрец всё не сдавался. Он нашел маленькие отверстия в ушах фигурок и просунул в них тоненькую золотую проволочку.
У первой фигурки конец проволочки вышел из второго уха, у второй - изо рта, а у третьей - через пупок.
Подумав немного, он сказал:
- Решение загадки найдено. Первая фигурка символизирует человека, у которого в одно ухо влетает, а из другого вылетает.
Вторая напоминает человека, который, едва дослушав сказанное, сразу же спешит рассказать это другим, не утруждая себя подумать над этим.
Третья же фигурка схожа с тем, кто запоминает услышанное и старается пропустить это через собственное сердце.
Эта фигурка наиболее ценная из трёх.
Не зная брода в воду не ходи
Ведь может засосать тебя пучина
Людей не зная — не давай совет
Поступкам разным есть всегда причина…
Favorite
Это цитата сообщения МОНЮШКА Оригинальное сообщение
Еще вчера сегодня было завтра. Ян Воровской "Журавлиный крик"
Симоронские ритуалы могут привлечь в жизнь удачу, любовь, богатство, помочь в осуществлении желаний и обрести здоровье.
Главная задача – с помощью приемов избавиться от внутреннего напряжения, которое мешает жить и получать желаемое. Это можно сделать с помощью положительных мыслей, благодаря которым мы создаем свою реальность.
Симоронить – означает найти выход из ситуации в шуточной форме, воспользовавшись веселыми обрядами. Это поможет посмотреть на ситуацию под другим углом.
День любви
Отображая жизнь в моем сознанье.
Не образом печали, а добром.
Не кротостью, воспитанной моралью.
Не ясностью распознанным вином.
Не ощущениями, как сон неповторимый.
Ни холодом, ни зноем, ни дождем.
А мысленной исполненной реалью.
Что прожита, с тобой одним лишь днем.
Влюбленностью, возможностью, раскрыться.
В просторах планетарного житья.
Любовью нашей вместе насладиться.
Забыться, где есть ты, а где есть я.
Одним дыханьем быть, а не казаться.
Прожив за день одну большую жизнь.
Любить- любя. Не драться, не сражаться.
Любить тебя, взамен - любимым быть.
Князь_Цыцак
День любви Отображая жизнь в моем сознанье. Не образом печали, а добром. Не кротостью, воспитанной моралью. Не ясностью распознанным вином. Не ощущениями, как сон неповторимый. Ни холодом, ни зноем, ни дождем. А мысленной исполненной реалью. Что прожита, с тобой одним лишь днем. Влюбленностью, возможностью, раскрыться. В просторах планетарного житья. Любовью нашей вместе насладиться. Забыться, где есть ты, а где есть я. Одним дыханьем быть, а не казаться. Прожив за день одну большую жизнь. Любить- любя. Не драться, не сражаться. Любить тебя, взамен - любимым быть. Князь_Цыцак
Николай Бердяев
ФИЛОСОФИЯ
Союз Аристократов Представляет
ПИСЬМО ШЕСТОЕ
ОБ АРИСТОКРАТИИ
Любовь к аристократической идее сделалась уделом немногих в ваш демократический век. Аристократические симпатии рассматривают или как проявление классовых инстинктов, или как эстетизм, не имеющий жизненного значения. Но поистине, аристократия имеет более глубокие, более жизненные основы. Основы эти ныне затуманились, и о них начинают забывать. Но тот, кто интересуется существом жизни, а не её поверхностью, должен будет признать, что не аристократия, а демократия лишена онтологических основ, что именно демократия не имеет в себе ничего ноуменального и природа её чисто феноменолистическая. Аристократическая идея требует реального господства лучших, демократия — формального господства всех. Аристократия, как управление и господство лучших, как требование качественного подбора, остается на веки веков высшим принципом общественной жизни, единственной достойной человека утопией. И все ваши демократические крики, которыми вы оглашаете площади и базары, не вытравят из благородного человеческого сердца мечты о господстве и управлении лучших, избранных, не заглушат этого из глубины идущего призыва, чтобы лучшие и избранные явились, чтобы аристократия вступила в свои вечные права.
Нашему низкому времени следует напомнить слова Карлейля из чудесной его книги «Герои и героическое в истории»: «Все социальные процессы, какие только вы можете наблюдать в человечестве, ведут к одной цели — достигают ли они её или нет, это другой вопрос, — а именно: открыть своего able man (способного человека) и облечь его символами способности: величием, почитанием или чем вам угодно, лишь бы он имел действительную возможность руководить людьми соответственно своей способности. Избирательные речи, парламентские предложения, билли о реформах, французские революции, всё стремится, в сущности, к указанной мной цели или в противном случае представляется совершенно бессмысленным. Отыщите человека самого способного в данной стране, поставьте его так высоко, как только можете, неизменно чтите его, и вы получите вполне совершенное правительство, и никакой баллотировочный ящик, парламентское красноречие, голосование, конституционное учреждение, никакая вообще механика не может уже улучшить положения такой страны ни на одну йоту». И ещё следует напомнить нашему времени о Платоне. В его аристократической утопии есть что-то вечное, хотя оболочка её была временной. Самый аристократический принцип его не может быть превзойден. Он притягивал средневековье и будет притягивать к себе времена грядущие. Пока жив дух человеческий и качественный образ человека не задавлен окончательно количеством, будет стремиться человек к царству лучших, к истинной аристократии. И что можете вы противопоставить этой высшей мечте человеческой, этой единственной достойной утопии? Демократию, социализм, анархизм. Я разберу ещё все эти ваши мечты и утопии. Аристократический принцип — онтологический, органический и качественный. Все ваши принципы, демократические, социалистические и анархические, — формальны, механичны и количественны, все они безразличны и равнодушны к реальностям и качествам бытия, к содержанию человека.
В сущности, демократию нельзя даже противополагать аристократии. Это понятия несоизмеримые, совершенно разнокачественные. И представительная демократия может ставить своей целью подбор лучших и установление царства истинной аристократии. Демократия может быть понята, как установление условий, благоприятных для качественного подбора, для выделения аристократии. При этом целью может быть поставлено отыскание реальной, а не формальной аристократии, т. е. отстранение той аристократии, которая не является царством лучших, и раскрытие свободных путей для истинной аристократии. Все изображенные вами демократии плохо служат этим целям и забывают их во имя жалких интересов сегодняшнего дня. Демократия легко превращается в формальное орудие организации интересов. Искание лучших подменяется исканием более соответствующих интересам, лучше их обслуживающих. Демократия сама по себе не имеет внутреннего, онтологического содержания, и потому обслуживать она может цели самые противоположные. Этим она по существу отличается от аристократии, которая есть идеал благородства, породы, качества. Не обманывайте себя внешностью, не поддавайтесь слишком жалким иллюзиям. С сотворения мира всегда правило, правит и будет править меньшинство, а не большинство. Это верно для всех форм и типов управления, для монархий и для демократий, для эпох реакционных и для эпох революционных. Из управления меньшинства нет выхода. И ваши демократические попытки создать царство большинства, в сущности, являются жалким самообманом. Вопрос лишь в том, правит ли меньшинство лучшее или худшее. Одно меньшинство сменяется другим меньшинством. Вот и всё. Худшие свергают лучших или
Это цитата сообщения Князь_Цыцак Оригинальное сообщение
Стихи.Эссе. Философия... Автор Князь-Цыцак
Аристократизм - это свойство накапливать, сохранять и передавать
культурные ценности. В общепринятом смысле аристократизм связан с
правлением - греческое слово, в буквальном переводе означает
"правление лучших". Аристократы могут находиться у власти, как это
было в Средневековье, а могут и не находиться, могут сильно выделяться
как элитарный круг, а могут и не очень выделяться - все это зависит от
того, какая приходит эпоха и как складываются обстоятельства.
Важнейшей чертой аристократов является именно способность видеть
среди общей массы произведений искусства, течений моды, обычаев,
нравов, которые создают эстеты, те лучшие образцы, которые по праву
можно назвать культурными ценностями, которые впитали в себя много
законов и могут служить эволюции следующих поколений.
Если человек родился в семье аристократов, то он обязательно
получит с воспитанием некоторую степень заполненности этого уровня,
даже если у него нет аристократизма от природы, т.е. врожденного. Его
внимание сфиксируют на ценных произведениях искусства, ему привьют
хорошие манеры, обходительность, вежливость, внимательность к людям,
сдержанность в проявлении эмоций и т.д.
Теперь рассмотрим, что будет происходить, если аристократ родится
в семье, где родители имеют другие уровни заполненности. Сдержанность
в эмоциях проявится сама собой, а вот хорошие манеры он набрать не
сможет, зато когда подрастет, то будет тянуться к людям, у которых они
есть, и быстро их впитывать. Врожденное чутье будет показывать ему,
какую музыку лучше слушать, в какие кружки и секции лучше ходить,
какие книги несут богатое внутреннее содержание, а какие яркие, но
пустые и т.д.
В общих чертах портрет аристократа можно обрисовать так:
поведение на людях и дома не отличается. Аристократ не может позволить
себе выйти за рамки своего этикета, даже если он устал, расстроен,
рассержен и т.д. Он корректен и вежлив как на работе, так и дома.
Аристократ не сбрасывает на домашних накопившуюся энергию раздражения,
усталости, не навешивает на других свои трудности и проблемы. Он
стремится все решить внутри себя, у него не бывает панибратства.
Аристократ держит людей на некоторой дистанции, к нему не просто
"залезть в душу". Он не позволяет людям проявлять по отношению к себе
грубость, фамильярность, развязность.
Аристократ может обмениваться с близкими людьми энергетиками
таких чувств, как радость, любовь, тепло, но даже близким он не
позволит валить на себя проблемы, которые те должны решать сами.
Аристократ строг и требователен по отношению к себе и по отношению ко
всем остальным - близким и дальним людям. Кстати, это качество
незаменимо, если человек хочет стать хорошим учителем. Речь идет не о
педагоге-профессионале, который хорошо знает и читает свой предмет, а
потом уходит из аудитории и больше не связан с учениками. Речь идет
именно об учителе, то есть человеке, закладывающем своим ученикам,
детям, воспитанникам какую-то духовную базу. Учитель это тот, кому
подражают, с кого берут пример, кого слушаются, а не только слушают.
Он обладает большим влиянием на умы людей, пользуется уважением. Вот
для тех, кто хочет стать именно учителем для детей, учеников колледжа
или школы, для тех, кто хочет стать учителем в йоге и т.д. необходима
эта черта аристократов, строгая требовательность по отношению к себе и
к другим, да и вообще - аристократизм.
Внешний вид у аристократов обычно отличается аккуратностью.
Стоптанных тапочек, торчащих из брюк помятых рубашек, недоделанных
причесок на дамских головках, запятнанной одежды и т.д. мы на
аристократах не увидим. От природы это люди, носящие аккуратную
одежду, которая поддерживает их в состоянии собранности. Их
энергетическое поле постоянно подтянуто и обычно имеет узковатую
вертикальную форму.
Женщин-аристократок можно отличить в наше время по такой
интересной особенности: они могут ходить по магазинам, при этом ничего
не покупая, потому что не хотят или просто нет денег, но зато они
отмечают отдельные фасоны, удачные формы одежды или интерьера, вещи,
обладающие эстетическими достоинствами. Так выражается их черта -
умение видеть культурные ценности даже в формах материальных вещей.
Если какая-то вещь имеется дома и признана семейной реликвией,
передаваемой по наследству, то аристократы к ней относятся очень
бережно и серьезно, вкладывая в сохранение ее большое значение и
Аристократизм - это свойство накапливать, сохранять и передавать
культурные ценности. В общепринятом смысле аристократизм связан с
правлением - греческое слово, в буквальном переводе означает
"правление лучших". Аристократы могут находиться у власти, как это
было в Средневековье, а могут и не находиться, могут сильно выделяться
как элитарный круг, а могут и не очень выделяться - все это зависит от
того, какая приходит эпоха и как складываются обстоятельства.
Важнейшей чертой аристократов является именно способность видеть
среди общей массы произведений искусства, течений моды, обычаев,
нравов, которые создают эстеты, те лучшие образцы, которые по праву
можно назвать культурными ценностями, которые впитали в себя много
законов и могут служить эволюции следующих поколений.
Если человек родился в семье аристократов, то он обязательно
получит с воспитанием некоторую степень заполненности этого уровня,
даже если у него нет аристократизма от природы, т.е. врожденного. Его
внимание сфиксируют на ценных произведениях искусства, ему привьют
хорошие манеры, обходительность, вежливость, внимательность к людям,
сдержанность в проявлении эмоций и т.д.
Теперь рассмотрим, что будет происходить, если аристократ родится
в семье, где родители имеют другие уровни заполненности. Сдержанность
в эмоциях проявится сама собой, а вот хорошие манеры он набрать не
сможет, зато когда подрастет, то будет тянуться к людям, у которых они
есть, и быстро их впитывать. Врожденное чутье будет показывать ему,
какую музыку лучше слушать, в какие кружки и секции лучше ходить,
какие книги несут богатое внутреннее содержание, а какие яркие, но
пустые и т.д.
В общих чертах портрет аристократа можно обрисовать так:
поведение на людях и дома не отличается. Аристократ не может позволить
себе выйти за рамки своего этикета, даже если он устал, расстроен,
рассержен и т.д. Он корректен и вежлив как на работе, так и дома.
Аристократ не сбрасывает на домашних накопившуюся энергию раздражения,
усталости, не навешивает на других свои трудности и проблемы. Он
стремится все решить внутри себя, у него не бывает панибратства.
Аристократ держит людей на некоторой дистанции, к нему не просто
"залезть в душу". Он не позволяет людям проявлять по отношению к себе
грубость, фамильярность, развязность.
Аристократ может обмениваться с близкими людьми энергетиками
таких чувств, как радость, любовь, тепло, но даже близким он не
позволит валить на себя проблемы, которые те должны решать сами.
Аристократ строг и требователен по отношению к себе и по отношению ко
всем остальным - близким и дальним людям. Кстати, это качество
незаменимо, если человек хочет стать хорошим учителем. Речь идет не о
педагоге-профессионале, который хорошо знает и читает свой предмет, а
потом уходит из аудитории и больше не связан с учениками. Речь идет
именно об учителе, то есть человеке, закладывающем своим ученикам,
детям, воспитанникам какую-то духовную базу. Учитель это тот, кому
подражают, с кого берут пример, кого слушаются, а не только слушают.
Он обладает большим влиянием на умы людей, пользуется уважением. Вот
для тех, кто хочет стать именно учителем для детей, учеников колледжа
или школы, для тех, кто хочет стать учителем в йоге и т.д. необходима
эта черта аристократов, строгая требовательность по отношению к себе и
к другим, да и вообще - аристократизм.
Внешний вид у аристократов обычно отличается аккуратностью.
Стоптанных тапочек, торчащих из брюк помятых рубашек, недоделанных
причесок на дамских головках, запятнанной одежды и т.д. мы на
аристократах не увидим. От природы это люди, носящие аккуратную
одежду, которая поддерживает их в состоянии собранности. Их
энергетическое поле постоянно подтянуто и обычно имеет узковатую
вертикальную форму.
Женщин-аристократок можно отличить в наше время по такой
интересной особенности: они могут ходить по магазинам, при этом ничего
не покупая, потому что не хотят или просто нет денег, но зато они
отмечают отдельные фасоны, удачные формы одежды или интерьера, вещи,
обладающие эстетическими достоинствами. Так выражается их черта -
умение видеть культурные ценности даже в формах материальных вещей.
Если какая-то вещь имеется дома и признана семейной реликвией,
передаваемой по наследству, то аристократы к ней относятся очень
бережно и серьезно, вкладывая в сохранение ее большое значение и много
энергии. В воспитании детей они следят за тем, чтобы ребенок
Взрости в себе аристократа
Как преобрести аристократические манеры? Люди, кому от рождения достался аристократический тип психики, над этим не задумываются, у них манеры врожденные и они по определению ведут себя в обществе безупречно. Они не следят за манерами - они так живут и считают свой образ жизни единственно правильным. А вот что делать, если человек наполовину аристократ, а наполовину козак Кандауровский (в детстве я думала, что это ругательство и мама так папу оскорбляет) или как у Скарлетт О'Хара: мама французская аристократка, а папа - ирландец?
В этом случае, разуму придется взять под контроль эмоции, рожденные горячей кровью. И нужно знать правила поведения, с которыми можно сверятся в трудный момент.
Отбросив всякую околомистическую чушь, и со знанием того, что аристократизм - это не сословие, а тип мышления, можно вычленить разумное зерно и описать модель поведения аристократов. Основными поведенческими характеристиками аристократа является:
1. Осанка. У аристократов всегда прямая спина. Им это легко, они по-другому не умеют, они так живут. Остальным "wannabe" придется себя контролировать.
2.Аристократ олицетворение культуры поведения. Его жесты всегда плавны, сдержаны и предупредительны. Никакого размахивания руками и переварачивания чужих ваз (для интуитов, коим являюсь я и половина человечества - задача практически нереальная. Вывод - держать руки в руках). Нужно стремиться к изяществу, а не вычурности. Манерность, вычурность - это позволительно эстетам, но не аристократам. Аристократ несет культуру всем своим обликом, а не какими-нибудь умными разговорами. Окружающим должно быть приятно на вас смотреть, они должны любоваться вашим движениями и жестами, а так же мимикой лица. Все должно "дышать" внутренним аристократизмом, то есть легкостью, непринужденностью, гармонией, красотой. Устраняются гримасы, почесывания, сморщивание лица, громкие сопения, болтание руками и ногами и многое другое.
3. То же самое с речью. Из речи убираются все ругательства, резкие, повышенные, неприятные тона, крик, раздражение, грубые выражения. Нужно отказаться от споров, препирательств, пустой болтовни, сплетен, а также язвительности, насмешек, колкостей. Врожденные аристократы никогда не с кем не спорят, потому как у них всегда есть внутренняя убежденность, что они правы, которую люди, в основном, безоговорочно разделяют. Поэтому им не надо ни над кем подшучивать, подсмееваться или унижать, чтоб показать и доказать свое превосходство - они в нем не сомневаются. Мой муж, например, никогда не ругается и не повышает голос, хотя его основная рабочая площадка - это строительные объекты, где как известно без мата и крика никто не работает. У него все работают, его уважают и панически боятся, потому что он даже самому последнему рабочему на лопате "внушает" и "обосновывает", старается поднять его культурный уровень и привить хорошие манеры.
4. Внешний вид само собой имеет значение. В общих чертах одежду можно описать как аккуратная, собранная, отточенная, красивая. Одежда служит вспомогательным средством, которое создает рамки поведения и приучает человека к внутренней самодисциплине, поэтому свободные покрои одежды, помогающие снимать установки, здесь не используют. (Вот где собака порылась - а я люблю свободную одежду не стесняющую мой дух и порывистые движения, а оказывается надо стеснять и возводить рамки!).
Обувь лучше носить отточенную, фасонную, с острыми носками. Брюки в стрелочку, костюмы строгих форм, белые сорочки, бабочки, изящные галстуки и шелковые шейные платки с заколками. Плащи красивого покроя, удлиненные изящные пальто для зимы, а также аксессуары: перчатки, платки, заколки, перстни - один-два аккссесуара, немного. Все графично, строго, фасонно, продуманно. Одежда подчеркивает высокие устремления ее хозяина. (Не пойму только, почему мужа разражают мои водолазки под горло. Вроде ж все наглухо закрыто как положенно?)
5. Внимание к окружающим, постоянное чуткое отношение к людям - это важное качество аристократов. (О! Это любимая притензия моего мужа ко мне! Он говорит, что я не замечаю окружающих и не думаю о них.) Необходимо во время всего общения следить за состоянием всех
присутствующих, фиксировать их отрицательные и положительные эмоциональные реакции на происходящие события, отношение друг к другу и модерировать свое поведение соответственно.
6. Чувство собственного достоинства - это некоторая форма уважения к самому себе, без которой не может быть внутреннего уважения к другим. Это чувство можно объяснить как чувство ценности своей жизни, своего существования, ценности своих чувств, мыслей, своего
физического тела. Умение уважать себя похоже в чем-то на умение себя любить, которое тоже отсутствует у многих людей. Вобщем, аристократы комплексами неполноценности не
Союз Аристократов Идеология
Платон о правлении аристократии
Аристократией с полным основанием можно назвать тот вид государственного устройства, о котором речь шла в предыдущем рассуждении. Именно: аристократией по справедливости можно признавать только тот вид государственного устройства, когда управляют мужи, безусловно наилучшие с точки зрения (5) добродетели, а не те, кто доблестен при некоторых предпосылках; ведь только при этом виде государственного устройства хороший муж и хороший гражданин – одно и то же, тогда как при остальных хорошими бывают применительно к данному государственному строю. Однако существуют некоторые виды государственного устройства, отличающиеся от олигархических и от так называемой политии и именуемые (10) аристократическими. Это такие виды, при которых избрание на должности обусловливается не только богатством, но и высокими нравственными качествами (aristinden). 11. Такой вид государственного устройства отличается от обоих и носит имя аристократии. Ибо и в тех государствах, которые вообще не предъявляют особенных требований к добродетели граждан, встречаются все-таки люди, пользующиеся доброй славой и слывущие людьми порядочными. Там, (15) где государственное устройство считается и с богатством, и с добродетелью, и с народом, как, например, в Карфагене, это и есть аристократический строй; там, где принимаются в расчет только два из указанных условий, т.е. добродетель граждан и народ, как, например, в Лакедемонском государстве, получается смешение двух видов – демократического и основанного на добродетели. Таким образом, аристократическое устройство помимо его первого и наиболее совершенного вида имеет еще две указанные разновидности; (20) третьей же являются те виды так называемой политии, которые больше склоняются к олигархии.
[700x466]
Это цитата сообщения таила Оригинальное сообщение
С разбитым сердцем можно жить…
Смеяться, завтраки готовить,
С ребенком суффиксы учить
И в тихом месте дачу строить…
С разбитым сердцем можно жить
И флиртовать, слегка смущаясь,
В театры иногда ходить,
Игрой актеров восхищаясь.
С разбитым сердцем можно жить,
Любуясь в зеркало собою.
И с лучшим другом водку пить,
И плакать над его судьбою.
С разбитым сердцем можно жить
И делать по утрам зарядку.
И на работу приходить,
Карьеру строя по порядку.
С разбитым сердцем можно жить,
О летнем отпуске мечтая.
А по ночам одной курить,
В груди осколки собирая…
© Наталья Трубиновская
Первоистчник
Источник:
Это цитата сообщения Madam_Irene Оригинальное сообщение
Танцуй так, как будто на тебя никто не смотрит. Пой, как будто тебя никто не слышит. Люби так, как будто тебя никогда не предавали, и живи так, как будто земля — это рай.
1.
Это цитата сообщения emuchka Оригинальное сообщение
|
|
|
Это цитата сообщения Оксана_Лютова Оригинальное сообщение
Япония — уникальная и удивительная страна, со своей неповторимой культурой, и их пословицы тому не исключение. Вашему вниманию подборка из 50 таких.
Природная изоляция Японии от остального мира сделала ее воистину неповторимой и уникальной. Культура Страны восходящего солнца очень сильно отличается от культур других государств. Японцы — народ мудрый, они привыкли жить в полной гармонии с природой и окружающим миром, наслаждаясь каждый моментом, проведенным на земле. Они не терпят суеты и излишней мишуры, внимательно наблюдая за каждый взмахом крыльев мотылька и изучая каждую букашку, которая ползет по траве.
Это цитата сообщения Капочка_Капа Оригинальное сообщение
Полиглот. Немецкий язык с нуля с Дмитрием Петровым за 16 часов.
Все уроки. Учим иностранные языки онлайн.
Участники: Николай Расторгуев, Александр Снегирев, Юлия Пересильд, Алиса Хазанова,
Александра Розовская, Юлия Свежакова, Иван Латушко, Артем Тульчинский
Прощеный рыцарь повесть - рассказ
Лучший город мира утопал в весеннем цветении каштанов, акаций, липы. Запах от цветов перебивал запахи даже выхлопных газов бесчисленных автомобилей. Высокое солнце, сочеталось с волнами Черного моря, радуя глаз переливами цвета от темно- синего до светло-голубого, а у самого берега море растянулось перламутром и бирюзой. Прохожий, гуляющий вдоль берега, мог четко видеть стайки многочисленных рыб в прозрачной воде, разноцветные ракушки нарядно блистали, перекатывающиеся под языками, шуршащего, морского прибоя.. В такой период времени впечатление рая вкрадывается в каждое сердце горожанина, свободного от повседневных забот борьбы за жизнь. Юг. Одесса. 2013 год. В такой из майских дней, по берегу лазурного моря вальяжно прохаживался Мальтийский рыцарь. Казалось, весь окружающий его мир, приносил ему, неизгладимое удовольствие находиться здесь и сейчас. Он словно не мог нарадоваться и насмотреться всему видимому расцвету весенней жизни. Пожалуй, он сам состоял из весны. Глаза рыцаря устремлены за горизонт, там Иерусалим, город, начало его служения Великой идее Мальтийских рыцарей.Служение человечеству, примером Благоприятной помощи страждущим в их стремлении приклониться Гробу Господа нашего Иисуса Христа. Сегодня ему исполнилось 900 лет и он сам в поисках гроба для своего ухода в мир иной. -Как быстротечно время. Произносит он, казалось бы, избитую людьми фразу. И это так. Сегодняшний день предназначен множеству, запланированных и не запланированных, событий. Первое, - ему потребуется выбрать самому красивый гроб для самого себя. Заказать, чтобы доставили его к месту, где соберутся его подданные, друзья по оружию, молодые и старые воины. В современных условиях их будет немного, человек, 12. Незачем постороннему глазу видеть предстоящее действие и время, предназначенное для его перехода, уводящее его в мир бесконечности. А пока солнечное утро напоминало ему его молодые годы, и его нескончаемые поиски счастья в желаниях познавать мир земли, ее природу и людей, постоянно встречающихся на пути, к его первому Крестовому походу к Гробу Гоподнему. Он, как и его спутники, добровольно объединенных идеей отстоять Иерусалим от напирающего на Священный город воинсвенных полчищ варваров, в лице продвигающегося, насильственно, насаждаемого христианским странам, ислама. Бог и его становление в разных религиозных конфессиях, для людей того периода значил то же, что продвижение партий в современных условиях. Для прихода к власти,- все средства хороши. Кроме того, закон на право наследство дворян, в котором только первым сыновьям дворянской семьи передавались все имущественные права, все богатства родителей, покинувшие мир живых. На взгяд родившихся позже членов семьи,выглядело несправедливым. Но противиться монаршему закону никто не решался. Это лишало возможности младших кровных братьяев самостоятельной жизни в кругу родственников и побуждало искать счастья за пределами родовых вотчин. Из таких рыцарей –дворян и формировалась армия воинов первого и последующих за ним Крестовых походов, благословленных папой Римским. Одним из таких рыцарей был Валентин, житель Великого города Меджибожа, соперничевшего с самим Киевом за право первенства в управлении славянами Киевской Руси. Как-то своего учителя наставника, он спросил в далеком юношестве.-Как найти мне ближайший путь к Богу. На что учитель ответил. — Где путь труднее, там ты и иди; бери то, что бросает мир; и что делает мир, ты не делай. Иди противно миру во всех вещах, и тогда ты придёшь к Нему ближайшим путём! Сегодня, предаваясь заботам, о своем переходе в непознанный мир вечности,почему-то вспомнились эти слова, он. Каким же изменениям подверглось мое сознание за промчавшиеся 900 лет? На моих глазах возникали тысячи новинок, от меча и кольчуги воина, до межконтинентальных ракет и атомных бомб. Гибли и восставали, в новом сиянии города, династии великих государств. Исчезали, и возникали новые государства. Неизменными только были и остаются войны и противоречия между людьми, государствами. Шагнул лишь небывалыми темпами технический прогресс. Сегодня я могу по мобильному телефону связаться с любым человеком на земле. Увидеть его изображение. Узнать, где он проживает. Человечество поумнело за 900 лет. И это хорошо. Мальтийское братство осталось неизменным в своих традициях, в заложенных основах помощи людям, рыцарями Ордена. Великая миссия, данного нами, слова Служения человечеству продолжает распростаняться по всему миру. Через все наши дипломатические представительства о нас, и о делах наших знают все народы земли. Храни Господь традиции нашего братства! Великий Магистр перекрестился.
Тем временем,в доме Главы Мальтийского Ордена интенсивно шла подготовка похоронной процессии. К дому-офису подтягивались приглашенные музыканты из Музыкальной Академии. Певцы и хористы. Князь любил слушать в испонении звезды Национальной оперы Дмитрия Соловьева, знаменитую арию «Аве Мария» именно в его исполнении.
Мысли вслух
Жизнь это Бог. Она при стечении обстоятельств. Формирует между людьми, влюбленными в нее, их общие жизненные чаяния, делает людей близкими, родными, любящими, друзьями, или расстраивает отношения, в случае ошибок встречи. Делая людей чужими, врагами, отторгая их друг от друга, навечно. Опыт и любовь поддерживают жизнь в каждом из нас. Так мы формируем общего для нас Бога.
Князь_Цыцак
О любви
Любовь это дар жизни. Ее хочется подарить передать той единственной, женщине, или мужчине. А через нее, него всему миру, о счастье любить, она может передаваться, через возникшую музыкальную мелодию, слово, произведение, технический замысел.
В любом проявлении жизни, любовь формируется, в себе, внутри себя,, ради того объекта, в который влюблен человек, личность.. Передача любовных проявлений, представлений, формирует культуру взаимности между полами: этику, мораль, моду.
Князь_Цыцак
Для всех урок жизни для всех живущих здесь и сейчас, и после...
Я –Тебе о свободе взаимности
Все есть у меня в моем возрастном потоке жизни и вдруг ясно и четко понимаешь, что все материальное с таким трудом приобретённое не столь важное тебе. Когда в этой куколке Благополучия нет -Тебя. Есть жизнь. В ней, Ты сам. Здоровый, живой, разумный, можно считать счастливый, потому что обладаешь самым бесценным на земле-жизнью. Но вдруг понимаешь, жизнь без Тебя, не есть здоровой жизнью. В свободе должно быть еще нечто, что расширяет свободу ее величие и мне становится понятным, что во всей этой красе ощущений нет главного, это Тебя, чтобы можно было поделиться этим чувством свободы ее насыщенностью, с Тобой, и всей радостью мироощущения жизнью. Этими проявленностями, во мне, мне необъяснимо важно поделиться ими с Тобой. И далее, через мои ощущения Тебя среди свободы взаимности, видеть Тебя. -Ты понимаешь меня. Я понимаю тебя. Нам хорошо среди этого свободного Эдема окружающего наш внутренний вкус общего осознания, состояния в котором находимся мы. Понимания обоюдного оргазма совокупления и в этом мы не мешаем, а дополняем друг друга. Я называю это состояние любовью. И это хорошо. Если оное поддерживаешь Ты. Я осознаю, что только наше общее состояние благости и есть полнота жизни и к ней стремиться разными путями любой человек. Одни через рабство, иные, через продажность. Политику. Третьи, через материальное состояние.
У нас путь более гармоничен. Он шел через стремление к свободе. И только осознав, что свобода это двое. Мы пришли к общему убеждению правоты нашего стремления. Мы успокоились.
Князь_Цыцак
Сочувствие
Несмотря на то, что я рыцарь с рождения. Мне немыслимо, состояние войны в любом ее проявлении. Получая, случайные ушибы, я осознаю состояние боли, полученного порезы своему телу, мне больно и некомфортны эти ощущения и уже только поэтому понимаю состояние болезненности любой бытовой травмы, или производственной. Сочувствую инвалидам ставшими жертвой случая стать таковыми. Но я не понимаю человека и себя самого в состоянии агрессии, настолько, чтобы вести войну, друг против друга, стрелять, убивать, насиловать, издеваться над подобным себе, и не приемлю себя на войне. Любая идеологическая направленность, политическая, религиозная, культурная, национальная нацеленная на войну, есть зло, и отвергается моим сознанием. Нет такой справедливости, ради которой можно было бы убивать человека, человеком.
Вследствие, чего осознаю, что любое проявление агрессии внутри общества и за его пределами, создается идеологами войны, финансируется и поддерживается заказчиками этой темы, которые манипулируют сознанием людей. Теория «пастуха и стада», работает четко и безотказно на протяжении всего развития человеческого общества. Состояние войны, сам воин, рекламируется во все времена. Следствия необратимы. Уходят из жизни лучшие мужчины, а их места занимают некто, кто вписывается в рабскую действительность бредящего мира.. Сочувствую тем, кто на поле боя убивает и калечит себе подобных. Сочувствую женщинам, матерям, женам. И в то же самое время говорю вам, вы являетесь носителями войны и поэтому, только вы можете отказаться от агрессии и военных действий,. Станьте бдительными. мудрыми, не давайте вовлекать себя в состояние войны.
Князь_Цыцак
Траектория Разума
Моя краткая и длинная жизнь с женщиной, на земле с позиции любви.
Человек. Жизнь. Провокация реальности. Света и тени, как постоянный выбор человеческой жизни, между светом и тенью. Реальностью и предположением ее, в том месте, где она отсутствует. Рай, и невозможности там находится человеку, из-за ограничения познания свободы. Что можно, а чего нельзя делать, чтобы остаться в вечности невежества не познанной, ослушаемости созданной Богом в Раю.
- Этого пробовать нельзя. Мужчина и женщина. Жажда любви в единстве гармоничной сочетаемости о всех проявлениях сопричастности в свободе
Все когда-нибудь кончается.
И жизнь, и дружба, и любовь.
А я один из тех, кому все это
нравиться.
Ведь нам не изменить сей жизни
Временной покров. Мне, нам бы
достучаться
Во время жизни до родной души.
И хоть недолго.
Жить, не обижаться. На то, что
мы приемлем от души.
Я утверждаю жизнь
Я утверждаю жизнь на много лет назад
Мой разум совершил реальность сотворенья
Я есть душа, в которой Бог живет.
Мне не страшны любые превращенья.
Приятен солнца луч, прошедший сквозь меня
Тепло весеннее раскрыло дух и тело.
И воскрешая жизнь, безмерно жизнь любя.
Природа дарит мне радушный миг свершенья.
И синь, и божество, раскрыты для меня.
Мелодию поет веселый звон синицы.
Сегодня я рожден, пришедший в мир дитя.
Я утверждаю жизнь, в радушии рожденья.
Князь_Цыцак