Мой друг, может юный, а может быть, старший,
Годами известную фразу читавший,
И также, как я, ничего не узнавший,
В истории фразы – не хочешь ли ты
Ступая по жизни своею дрогой,
Порой – добродушной, а временем – строгой,
Слывя балагуром или недотрогой,
Узреть в этой фразе иные черты?
Доподлинно фактов ты здесь не узнаешь,
Но жребий ты вместе со мной побросаешь
И счастье меж строками ты попытаешь
Найти в этой фразе логичную нить,
Поскольку, подвергнув прямому раскрою,
Я суть этой фразы в тех строках раскрою.
А ты обещай ( мне приятно, не скрою)
Раскрытое мною в душе сохранить.
Та фраза пришла непонятно откуда,
Неся в своём сердце незримое чудо,
Хоть слева, хоть справа читать её буду –
Она одинаковый смысл донесёт.
Несложно проверить: с любого обзора
Гуляет как ветер она без надзора:
«А роза упала на лапу Азора»
Упала на лапу Азора и всё!
Была эта роза какой-нибудь красной,
А может – была белоснежно-прекрасной,
Была ли колючей, ужасной, опасной,
И чем отличалась от прочих цветов,
Была она жёлтой, была она чайной,
А вдруг её выронил кто-то случайный –
На это задумчивый мозг мой печальный
Ответа читателю дать не готов.
Но близится альтернативная грёза,
Поскольку поэзия всё же не проза,
Где можно добиться такого серьёза,
Что хочется книгу закрыть поживей,
Поэтому, друг мой, слегка не тверёзо,
Давай-ка задумаем ради курьёза,
Что Роза у нас – не садовая роза,
А полная женщина южных кровей.
Была она доброй, была она славной,
Отчасти наивной, отчасти - забавной,
Но люди считали чертой её главной
Могучую страсть к поглощенью еды.
Она очень вкусно готовить умела
И что создавала, то сразу же ела.
Всё это давало ей пышное тело –
Теперь понимаешь масштабы беды?!
Ещё уточнение мы не вносили,
Поскольку иные о нём не просили,
Напомню: страну свою превозносили
Поэты частенько у всех на виду
И мы, создавая легенду по силе
Такую, чтоб птицы о ней голосили,
Представим, что всё это было в России
В каком-то давнишне-лохматом году.
Имелся у Розы мужчина любимый,
Целованный Богом, судьбою хранимый,
Встречаемый всеми, никем не гонимый,
Покорно её стерегущий от бед,
На лист мы старательно буквы положим
И имя его на листе расположим,
И звали мужчину, давай предположим
Давид, Уланбек, может быть, Магомед.
А может быть, звали его Ерофеем,
А может – Иваном, а может – Матвеем,
Об этом понятия мы не имеем,
Лишь знаем, что имя какое-то есть,
А кроме того, мы сейчас сопоставим
Легенды детали и живо представим,
И тем для раздумья себе предоставим,
Что также, как Роза, любил он поесть.
В тот день они вместе по саду гуляли,
Друг друга беседой они вдохновляли,
Поскольку внимания не уделяли
Пространству, решая насущный вопрос,
Постольку они не заметили сами,
Что в сад, привлекаемый их голосами
Виляя хвостом и сверкая глазами
Навстречу им выбежал радостный пёс.
И тут приключилась трагедия века
Такая, что сразу задёргалось веко
У автора – ну пожалей человека,
Зачем же специально такое писать?
Но видишь ли, милый читатель мой, слава
Такая смешная по сути, забава
Заставит поэта, прищурясь лукаво,
Любимых героев на землю бросать.
Случилось то летом, а может зимою,
Зимою паденье природой самою
Как будто задумано – мир кутерьмою
Вскружился в печальных собачьих глазах
Когда наша Роза как дивная львица
Упала на лёд, не успев сматериться
Со скоростью, с коей взлетает Жар-Птица,
Из уст обронив лишь внезапное «Ах!»
А может быть, день был не зимний, а знойный
И сад был цветущий и пёс был спокойный
А Роза, букет собирая настольный
Склонилась к кусту распустившихся роз…
В тот день совершён был поступок достойный:
Изрядно поломанной
Сегодня в одной из веток Тредса был задан вопрос о насилии. Звучал он примерно так: кто из психологов в своей жизни подвергался насилию? Я задала уточняющий вопрос, что именно имеется в виду. Пока мне не успели ответить, хочу создать свою ветку с объяснением, что именно подразумеваю под насилием я. Так вот, на мой взгляд, насилие –это любое действие, совершённое по отношению к человеку против его воли. То есть: психологически и юридически понятия «насилие» будут совершенно точно не совпадать. Психологически насилие не всегда будет связано с преступлениями. И даже не всегда – с осознанным желанием причинить человеку вред. Часто в жизни маленького ребёнка такое насилие выступает как единственно возможное действие или отношение старших к нему по причине их недостаточной ресурсности.
Рассмотрим понятный всем пример визита ребёнка к стоматологу. В советское время часто лечили зубы без анестезии, а если она и присутствовала, то сам процесс обезболивания был достаточно инвазивным. Что может почувствовать ребёнок, переживший такую процедуру? «Мир небезопасен». И его психика будет помнить это как насилие в психологическом смысле, хотя юридически и нравственно это конечно же, никаким насилием не являлось. Или ещё более распространённый пример: жёсткие приемы воспитания во времена нашего детства. Почему родители били многих из нас? Потому, что считали это нормой. «Все так делают. Нас били и ничего, мы выросли хорошими людьми» - говорят обычно представители старшего поколения. Но многие из нас вздрагивают при виде ремня уже будучи очень взрослыми людьми. И прижимаются к стене, слыша фразу: «Нам надо поговорить».
Пару лет назад я слушала лекцию Ирины Исаевой – психотерапевта, специализирующегося на помощи жертвам педофилов. Пережившая инцест и написавшая об этом книгу: «Девочка без имени», Ирина Владимировна объясняла нам понятие инцеста. Каково же было моё удивление, когда я узнала, что инцестом считается ЛЮБОЕ действие родственника по отношению к несовершеннолетнему, носящее в себе околосексуальную тематику. Особенно она подчеркнула то, что даже рассказ ребёнку пошлых анекдотов или двусмысленные намёки – это тоже инцест.
В связи с этим знанием, справедливо возникает вопрос: почему одни дети переносят такое «лёгкое» насилие безболезненно и даже не помнят этого, другие же носят впоследствии в душе неприятный осадок практически всю свою жизнь? Всё дело в различной эмоциональной чувствительности у разных людей. Эмоциональная чувствительность различается также, как чувствительность кожи, например, к солнечным лучам: кто-то под воздействием солнца покрывается ровным загаром, а у кого-то кожа идёт волдырями и впоследствии повышается температура.
Что важно понимать? Если при воспоминании о воздействии на нас взрослых мы ощущаем неприятно-брезгливое чувство, если до сих пор нас переполняют воспоминания о том, что делали с нами наши родственники, значит, насилие по отношению к нам было совершено в психологическом смысле. Конечно, изнасилование ребёнка взрослым и грубое обращение медработника к малышу в процедурном кабинете это разные отметки на шкале насилия. Но шкала-то всё равно одна. И если кто-то страдал в детстве от уколов, этот человек имеет полное право считать это насилие психологически и проходить психотерапию по этому поводу.
Что я практикую в случае широкого спектра насилия в ранние годы? Рескриптинг - идеальная для данного запроса трансовая методика. Человек погружается в ситуацию травмы и перепроходит её, наполняя свою детскую травмированную часть ресурсом.
Для выполнения этой методики нужно достаточное доверие психологу, чтобы в его присутствии погрузится в трансовое состояние и перепройти травматичную ситуацию. Поэтому я предлагаю клиенту от 3 месяцев до полугода словесной ресурсной терапии в том случае, когда он не ощущает в себе достаточно сил для того, чтобы погрузиться в ситуацию пережитого насилия или травмы сразу.
Предлагаю всем, кто хочет поработать с пережитым насилием и травмами свою профессиональную помощь. Рескриптинг – одна из методик работы с травмой. Есть и другие. Подберу индивидуально по вашему запросу и состоянию.