В древнейшей Индии, в эпоху, когда лишь начинали писаться Веды, всецело господствовала вера в могущество жертвоприношений и жажда
достичь земных и небесных благ при помощи них. Однако в поздних стихах Ригведы появились упоминания о мистиках-отшельниках, достойных великого почитания, оставивших в стороне обыденные радости человеческой жизни ради того, чтобы постичь Истину.

Многие из них изнуряли себя крайними формами самоистязания - морили себя голодом и жаждой, подставляли свое тело нещадным и крайне многочисленным укусам тропических насекомых, сидели вплотную к костру, когда в природе царила сильная жара, держали свои руки поднятыми вверх до тех пор, пока они не отсыхали, спали на ложе из колючек. Однако не они сделали колоссальный вклад в индийскую духовную культуру, а отшельники, которые придерживались менее радикальных взглядов на аскетическую духовную практику и делавшие основной упор на различные методы созерцания и медитации. Одним из таких отшельников был Сиддхартха Гуатама Будда.

Предполагается, что основными носителями аскетических традиций на индийском субконтиненте были дравиды, а пришедшие из южнорусских степей арии были гедонистами и поначалу смеялись над бессмысленным на их взгляд отказом от удовольствий, которому так часто предавались их новые темнокожие соседи. При таком раскладе не удивительно, что божество, образ которого сложился на основе древнейших дравидийских верований - Шива - стал богом-покровителем аскетов.

В современной Индии людей, отрекшихся от мирских удовольствий во имя духовности называют санньясинам, а сам монашеский титул и отречение от мира называют санньясой. Санньяси, которые являются духовными учителями и проповедниками, именуют почтенным титулом свами, а странствующих монахов, практикующих суровые формы аскезы, живущих подаянием и проводящих основную часть своего времени в йогической медитации, называют садху.

Санньясины двух крупнейших направлений индуизма - вишнуизма и шиваизма - отличаются друг от друга. Вишнуиты, или вернее - вайшнавы, бреют головы, оставляя лишь маленькую косичку на затылке, а шиваитские монахи часто отращивают очень длинные волосы и бороды.

В Индии статус монаха был привлекателен зачастую даже для людей материалистического склада - к санньяси издревле относятся с очень большим почтением, на них не распространяются ограничения кастовой системы, и мирские люди считаются обязанными кормить их и давать им подаяние. Однако не любая санньяса в Индии считается истинной - отречение, совершаемое неудачником - человеком, который и так ничего не имеет, считается ложным, потому что по сути ему не от чего отрекаться. Так же несовершенным считается уход из мира, совершаемый из страха перед трудностями и разочарованиями жизни. И лишь отречение, совершаемое из желания постичь Абсолютное считается истинным.

[543x370]

Это цитата сообщения Allensyia Оригинальное сообщение

Многие любители Индии наверняка заметили, что религиозные хинду часто изображают своих любимых божеств сидящими или стоящими на огромном цветке лотоса. И, казалось бы, что такая традиция изображения в Индии была всегда. Однако это не так.

Изначально традиция изображать божеств верхом на цветке лотоса появилась в Древнем Египте. Затем Древний Египет был покорен греками, которые издавна восхищались его необыкновенно развитой по тем временам и таинственной культурой. Когда легендарный полководец Александр Македонский организовал военный поход в Индию, в его войсках были солдаты со всех концов греческой империи.
Александру не удалось продвинуться далеко вглубь Индии, однако некоторые индийские царства были покорены и этот регион получил название Бактрии, где происходило удивительное смешение греческой и индийской культур.

Историкам не удалось обнаружить изображений индуистских божеств на цветке лотоса, созданных до прихода армий великого Александра. Однако сразу после их прихода такие изображения сразу появились, причем именно в тех регионах, которые оказались под военным и культурным влиянием греков.

[371x485]

[показать]

 

[ [646x425]

Читать далее...

С 10 ноября по 28 ноября 2010 года в Центральном Доме Художника (ЦДХ), расположенном по адресу: 119049, Москва,
Крымский вал, 10 пройдет выставка живописи "Цвета солнца" художников Тимошина Олега и Юрия Обуховского. Художников объединяет светлый позитивный взгляд на окружающий мир и высокий уровень мастерства в живописи.

Выставка состоится на 2 этаже в зале№12.

Адрес: 119049, Москва, Крымский вал, 10.
Часы работы: Выставочные залы - с 11 до 20 часов
Кассы работают: с 11 до 19 часов
Выходной день: понедельник
Проезд: Станция метро «Октябрьская» (пешком), или «Парк Культуры» (трол. "Б" или №10 до остановки «Центральный парк культуры и отдыха имени А. М. Горького»).

Подробнее о художниках и некоторые картины внутри поста....

Индийский танец, посвящённый Шиве.

Это цитата сообщения Allensyia Оригинальное сообщение

Часто художники или фотографы делают проекты, в которых рассматривают жизнь одного и того же человека на протяжении определенного времени. Но никто пока что не отображал жизнь не человека, а какой-то конкретной части его тела. Пока не появилась серия картин южнокорейского художника Сун Джин Ким (Sung Jin Kim), рассказывающая конкретно про губы.

 

 Читать далее

Серия сообщений "Современное искусство":
Часть 1 - Дневник Allensyia
Часть 2 - «Knit Painting»: вязание плюс живопись от Рании Хассан
Часть 3 - История одних губ на гиперреалистичных картинах Сун Джин Кима (Sung Jin Kim)

Это цитата сообщения Advayta Оригинальное сообщение

Древняя индийская живопись: Печать раджи.

смотреть дальше

как вам новый диазайн бутылочки Эвиан от японца Иссей Мияке? по-моему, красотень)

[показать] 

Это цитата сообщения Allensyia Оригинальное сообщение

[600x602]

Как и большинство фешн-фотографоф Дэвид Беллемер (David Bellemere) показывает в своих работах изящество и сексуальность женского тела. Интересно, почему в рекламе мы видим в большинстве случаев красивых женщин, а не мужчин? То ли фешн-индустрия, как и весь "мужской" мир привыкли эксплуатировать женский образ, то ли потому что глянец и гламур в основном, и предназначены для женской аудитории. А может быть потому, что женщина объективна красивее мужчины, хотя и среди них попадаются чертовски привлекательные особи ))

Как бы то ни было предлагаю небольшую подборку концептуальных фотографий, которые, несомненно, понравятся как прекрасному, так и сильному полу.

Предупреждение!
Содержание этого материала предназначено только для зрителей зрелого возраста. Смотря этот материал, нажимая на ссылку «Читать дальше» вы подтверждаете, что вам больше 18 лет.

Читать далее

Это цитата сообщения Allensyia Оригинальное сообщение

Это цитата сообщения Allensyia Оригинальное сообщение

http://mospel.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=358&catid=48&Itemid=130

Драгоценные и полудрагоценные камни влияют на каждого человека, так считают астрологи. Это влияние обусловлено расположением планет и зодиакальных созвездий. Считается, что камни, связанные со знаком зодиака под которым родился человек, оказывают на него благотворное влияние. Еще в начале прошлого века Национальная ассоциация ювелиров утвердила список камней в соответствии со знаком зодиака.

[400x] Овен    21.03 – 20.04    алмаз, рубин, аметист, гранат, обсидиан.

[246x246]

далее

Это цитата сообщения Allensyia Оригинальное сообщение

Эротический крестьянский календарь

Для популяризации крестьянского труда в Германии выпустили эротический календарь на 2011 год, в котором девушки разыгрывают сцены из сельского быта. Их выбрали из сотен участниц кастинга со всей Германии.

[показать]

Предупреждение!
Содержание этого материала предназначено только для зрителей зрелого возраста.

Читать далее

Серия сообщений "Новогодний календарь 2011":
Часть 1 - Девушки журфака МГУ разделись для Путина
Часть 2 - Эротический крестьянский календарь

Это цитата сообщения socker Оригинальное сообщение

Mughal Ganjifa (могольская Гаджифа).

Эта колода 1785 переиздана фабрикой Ediciones del Prado (Испания). Фабрика специализируется на переиздании только музейных образцов.

В колоде карты делятся на 8 мастей по 12 карт в каждой. Каждая масть имеет свое название и связана (условно) с одной из дворцовых служб .

ghulam (servant) – слуги (придворные)
taj (crown) – корона (сокровищница)
shamsher (sword)- меч (охрана)
ashrafi (gold coin)- золотая монета (золотая казна)
chang (harp) – арфа (гарем)
barat (document) – документ (администрация)
tanka (silver coin) – серебряная монета (серебряная казна)
qimash (merchandise) – купец (лавки)
Позднее золоты и серебряные монеты стали просто называть золото и серебро. Часто они ассоциировались с Солнцем и Луной. В каждой масти было по 12 кат: две именные: эмир (правитель) и визирь (министр) и 10 номерных.

Эмир чаще всего рисовался сидящим на троне, визирь восседал верхом. Для удобства карты одной масти имели одинаковый фон. На номерных картах часто рисовали либо предметы – символы масти, либо людей , числом равных номиналу.



Пойдём по порядку. Масть ghulam (servant) – слуги (придворные). Эмир тут не на троне, а на слоне :)

[366x366]

[366x363]

Читать далее...

Это цитата сообщения socker Оригинальное сообщение

Индийские игральные карты Ганджифа. Часть первая.

Небольшое вступление от себя.
Эти карты до сих пор делают вручную, кажется в штате Раджастан. Так что путешественники покупайте обязательно, они там недорого стоят. А я их на аукционе ebay видел за 1000 баксов.


Индийские игральные карты Ганджифа.
Автор статьи
Елена Шалаева.


[600x313]

Рассматривая историю карточных игр, очень сложно проследить, откуда пошел первоисточник. Почти у всех народов были какие-то подобия таких игр, с развитием торговли или во время захватнических войн, игры попадали на новые территории, но при этом часто сильно видоизменялись под действием культурной среды. Так произошло и с индийскими игральными картами Ганджифа. Точное происхождение этих карт не установлено. Есть версии, не очень убедительные, что карты пришли из Китая. Кстати, именно китайцы первые упомянули о карточной игре в своих летописях. Было это около 960 года. Многие ученые в самой Индии пытаются доказать, что карты Ганджифа имеют местное происхождение, а название свое берут от улова обозначающего на санскрите шум от радостных возгласов выигравших. Самой достоверной версией о происхождении этих карт можно считать ту, которая считает, что родина этой игры в Персии.
Тем более, что именно в персидских источниках есть самое раннее упоминание этой игры. В «Летописях Египта и Сирии» написанных Yusuf Ibn Tagri Birdi есть упоминание о том. что знать при дворе играла в игру "Kanjifah", причем ставки были высокими. Позже есть упоминания, что первый персидских правитель из династии Safavi - Shah Ismail покровительствовал этой игре . Упоминается , что уже в его время в колодах было 8 мастей по 12 карт.
[500x375]

Дальше...more

Это цитата сообщения Allensyia Оригинальное сообщение

http://www.kulturologia.ru/blogs/290810/12987/

Серия сообщений "Современное искусство":
Часть 1 - «Knit Painting»: вязание плюс живопись от Рании Хассан

Часть первая В ПОИСКАХ БЕЛОВОДЬЯ
[показать]
Продвижение русских людей на Восток шло издавна и многими путями. Беглые крепостные, авантюристы, купцы. А после Никоновской реформы, спасения в бескрайних просторах нашли последователи различных толков в старообрядчестве. Движение на Восток было не быстрым, но постоянным. И среди людей, осваивавших новое пространстово, возникала своя мифология. Она впитала в себя и шаманское видение мира, и легенды кочевников, и даже отголоски буддийских учений. Одним из центральных мотивов была легенда о Беловодье – стране Блаженства, населённой праведниками и носителями тайных знаний., которая располагалась где-то высоко в горах на Востоке. Многие исследователи напрямую связывают эту легенду с Тибетской легендой о Шамбале. В самом деле, в этом есть определённый резон. Но с другой стороны, у всех народов есть мифы о подобной стране – это и острова Бессмертных Пен Лай китайской мифологии, Авалон у кельтов и многие другие.
[показать]
Особого распространения поиски Беловодья приобрели в среде старообрядцев Забайкалья и Алтая. Более поздние географы, историки и этнографы постоянно сталкивались с упоминанием об этой «стране».
Как-то не так давно мне удалось попасть в самый закрытый уголок Алтая, расположенный на стыке границ Монголии, Китая, Казахстана и России. Это высокогорное плато Укок, ставшее известным в последние годы раскопками скифских курганов и отлично сохранившимися в вечной мерзлоте мумиями, самой знаменитой из которых является, конечно, Укокская принцесса.
[показать]
читать далее>>>

Часть первая В ПОИСКАХ БЕЛОВОДЬЯ
[показать]
Продвижение русских людей на Восток шло издавна и многими путями. Беглые крепостные, авантюристы, купцы. А после Никоновской реформы, спасения в бескрайних просторах нашли последователи различных толков в старообрядчестве. Движение на Восток было не быстрым, но постоянным. И среди людей, осваивавших новое пространстово, возникала своя мифология. Она впитала в себя и шаманское видение мира, и легенды кочевников, и даже отголоски буддийских учений. Одним из центральных мотивов была легенда о Беловодье – стране Блаженства, населённой праведниками и носителями тайных знаний., которая располагалась где-то высоко в горах на Востоке. Многие исследователи напрямую связывают эту легенду с Тибетской легендой о Шамбале. В самом деле, в этом есть определённый резон. Но с другой стороны, у всех народов есть мифы о подобной стране – это и острова Бессмертных Пен Лай китайской мифологии, Авалон у кельтов и многие другие.
[показать]
Особого распространения поиски Беловодья приобрели в среде старообрядцев Забайкалья и Алтая. Более поздние географы, историки и этнографы постоянно сталкивались с упоминанием об этой «стране».
Как-то не так давно мне удалось попасть в самый закрытый уголок Алтая, расположенный на стыке границ Монголии, Китая, Казахстана и России. Это высокогорное плато Укок, ставшее известным в последние годы раскопками скифских курганов и отлично сохранившимися в вечной мерзлоте мумиями, самой знаменитой из которых является, конечно, Укокская принцесса.
[показать]
читать далее>>>

Титульный лист
[показать]
ВВЕДЕНИЕ
Иногда в Москве в начале осени бывает ясная и тёплая погода, с оранжевыми закатами и ветром, поднимающим тучи пыли. Этот ветер прилетает с Востока, из пустынь Средней Азии и Ирана.
От Венгрии да Алтая и Саян тянется полоса степей, с севера переходящая в бескрайние леса, а на юге, ограниченная песками и гораными хребтами, за которыми находятся центры древнейших цивилизаций Китая, Индии и Междуречья.
Так сложилось, что преимущественное направление ветров у нас с запада, и в течение столетий казалось, что всё новое приходит к нам от туда же. Мы забываем о роли Великой Степи в развитии европейской цивилизации, мы забыли о том, откуда мы все пришли в Европу, о том, где находилась земля наших предков.
Ещё пять тысяч лет назад на Южном Урале сформировалась культура, получившая название «Страна городов». Сегодня многие слышали о раскопках в Аркаиме, где были найдены укреплённые поселения, имевшие кольцевую структуру, медные рудники и металлургическое производство. Именно там возникла культура боевых колесниц и закладывались глубинные основы общего мировоззрения для всех индо-европейских народов. Отсюда наши предки отправились в путь до Индии и Британии. Волны переселенцев с Южного Урала и Поволжья создали великие цивилизации древности - такие, как Античная, Персидская и Индийская.
Просторы Великой степи были дорогой, связывавшей Восток и Запад, по ней проносились орды кочевников, приводя в ужас земледельцев, а потом оседали где-нибудь далеко на Юге или Западе, и сами становились жертвами следующей волны завоевателей. По этим же степным дорогам проходил Великий Шёлковый Путь. Здесь всегда кипел тот котёл, в котором перемешивались народы, идей и технологии. И сегодня он не утратил своего значения. Отсюда до сих пор начинаются пути на Запад, Юг и Восток.
[показать]
читать далее>>>

Титульный лист
[показать]
ВВЕДЕНИЕ
Иногда в Москве в начале осени бывает ясная и тёплая погода, с оранжевыми закатами и ветром, поднимающим тучи пыли. Этот ветер прилетает с Востока, из пустынь Средней Азии и Ирана.
От Венгрии да Алтая и Саян тянется полоса степей, с севера переходящая в бескрайние леса, а на юге, ограниченная песками и гораными хребтами, за которыми находятся центры древнейших цивилизаций Китая, Индии и Междуречья.
Так сложилось, что преимущественное направление ветров у нас с запада, и в течение столетий казалось, что всё новое приходит к нам от туда же. Мы забываем о роли Великой Степи в развитии европейской цивилизации, мы забыли о том, откуда мы все пришли в Европу, о том, где находилась земля наших предков.
Ещё пять тысяч лет назад на Южном Урале сформировалась культура, получившая название «Страна городов». Сегодня многие слышали о раскопках в Аркаиме, где были найдены укреплённые поселения, имевшие кольцевую структуру, медные рудники и металлургическое производство. Именно там возникла культура боевых колесниц и закладывались глубинные основы общего мировоззрения для всех индо-европейских народов. Отсюда наши предки отправились в путь до Индии и Британии. Волны переселенцев с Южного Урала и Поволжья создали великие цивилизации древности - такие, как Античная, Персидская и Индийская.
Просторы Великой степи были дорогой, связывавшей Восток и Запад, по ней проносились орды кочевников, приводя в ужас земледельцев, а потом оседали где-нибудь далеко на Юге или Западе, и сами становились жертвами следующей волны завоевателей. По этим же степным дорогам проходил Великий Шёлковый Путь. Здесь всегда кипел тот котёл, в котором перемешивались народы, идей и технологии. И сегодня он не утратил своего значения. Отсюда до сих пор начинаются пути на Запад, Юг и Восток.
[показать]
читать далее>>>