Монопод giottos mml3290b, куплен давно, всё время лежал в упаковке, доставался пару раз - полюбоваться, не пригодился.

Цену предлагайте.

https://ru-d70.livejournal.com/3162313.html

Подскажите, если есть кто живой, где в Москве (а лучше - подмосковье, район от Мытищь до Щелково) провести чистку-профилактику, в случае необходимости - ремонт D300? Так, чтобы не очень дорого - аппарату скоро 15 лет, вкладывать в него большие деньги не стоит, но качественнно.
Заранее рад, если хоть кто-нибудь ответит хоть что-нибудь)))

https://ru-d70.livejournal.com/3162096.html

Сын внезапно проявил интерес к съемке на фотопленку. Я под это дело откопал в закромах Nikon Fm2. А тот возьми и сдохни прям на руках. Моих зайчаточных навыков в ремонте техники не хватило для решения проблемы. Отсюда вопрос: остались ли у кого контакты проверенных мастеров в Москве, которые берутся за ремонт старых камер? Ну или может сервис какой хорошо себя зарекомендовал, хотя я в это не верю — такое говно мамонта чинить согласится только энтузиаст.

https://ru-d70.livejournal.com/3161787.html

Ну да воспользуюсь случаем, чтобы проверить. Начал интересоваться объективом nikon af-s nikkor 28-70mm f/ 2.8, и не могу найти вариант без ультразвукового мотора. То есть его, безмоторного, вообще не было? только с мотором?

https://ru-d70.livejournal.com/3161407.html

True Norwegian Black Metal в фотографиях
[показать]

АукцЫон выпустит сборник хитов «Летчик хочет... Или осколки свободы»
[показать]

liveinternet.ru/users/vario...t45742408/

И еще раз ГП-клип!!! Песня Бориса Гребенщикова. Заявлено как Снарри (Снейп/Поттер), но в свете долгожданной седьмой книги, это уже не снарри, это канон! Очень удачно вставили Рикмана-не-Снейпа. Хорошая подборка кадров. И вообще, клип - прелесть))

[365x365]
Название: Torment Day
Жанр: Trancecore/Metalcore
Год выпуска диска: 2008
Производитель диска: Россия
Аудио кодек: MP3
Тип рипа: tracks
Битрейт аудио: 320 kbps
Продолжительность: 18.11

Трэклист:
01 - Intro
02 - Разбитые фразы слов
03 - Найди себя в своих мечтах (Смотри)
04 - Прекрасный день
05 - Острым лезвием своим
06 - Outro

Доп. информация:
Группа TORMENT DAY образовалась в Феврале 2006. После Долгих поисков нужных музыкантов и

переодических концертов, летом 2008 года ребята начинают записывать свой дебютные EP "Vol.1.1",

в которых вышли 6 композиции.
Стиль группы нельзя охарактеризовать одним словом, это коктейль из быстрых Metalcore рифоф,

веселых Tranc'овых партий, мелодичных припевов и конечно же качевых Breakdown'ов.

Состав группы:
Александр "Апельсин" Дорохов - Вокал
Евгений "Dolz" Жалнин - Гитара
Александр "Miller" Виллер - Гитара
Серёжа "BakSter" Пчелин - Баcc
Максим "Chaks" Черняев - Барабаны
Артём - Сэмплы, Электроника

Скачать EP:
http://letitbit.net/download/908f9c3c1c/Torment_Da...l.1.1_twobonustracks_.rar.html
http://ifolder.ru/8774435
http://www.mediafire.com/download.php?zdzzqtzmlrm

Страница группы:
http://vkontakte.ru/club684780
http://myspace.com/tormentday

Спасибо огромное всем вам, приславшим мне открытки и поздравления с днем рождения!
Мне было очень приятно прочесть все те добрые, теплые слова...
В этот по сути обыкновенный день самая большая радость для меня - это внимание друзей. Я каждый раз не ожидаю, что меня поздравит столько замечательных людей, и каждый раз это приятный сюрприз для меня)
Спасибо вам, что вы у меня есть!
Я всегда буду с вами, здесь, в этом дневнике

Ваша Рысь



[500x329]

Сижу я на Ярмарке Недвижимости... в темнице сырой...
Клиенты... как ток крови из надрезанной вены... кап-кап-кап...
А я мечтаю о шерсти)



[319x480]

Вспомни, как давно ты подавал мелочь человеку, который тебя об этом просил? Именно живому человеку, а не монетки на пожертвование в коробочку. Если ты никогда никому не подавал, дальше можешь не читать (хотя после этой фразы именно этим и займёшься), поскольку тебе меня будет трудно понять. Вспомни, о чём ты думаешь в этот момент, когда протягиваешь свою руку? Каков мотив, какова цель твоего поступка? Потрать немного времени и вспомни, задумайся...

В своей повседневной жизни я не то чтобы редко, но скорее не часто, подаю людям, а в метро - тем более. Для себя я объясняю это так: во-первых, мои десять рублей погоды не сделают, во-вторых, я сомневаюсь в том, что меня не обманывают, в-третьих, пусть заработают сами и т.д. Но это основное оправдание. Я, практически, отучил себя их жалеть, видимо становлюсь черствее, толстокожее. А однажды поймал себя на мысли, что даю ради того, чтобы подняться в собственных глазах: мол, правильно делаю, умничка. После этого какой-то период я перестал подавать совсем. Хотя бывали исключения...крайне редко...

Размышляя о вере как феномене, можно уйти в тёмный лес. Мы не пойдём. О другом хочу сказать.Я вдруг внезапно осознал и понял какая существует разница между фразами "верю тебе" и "верю в тебя". До этого просто не задумывался, а тут ТАКОЕ. Сегодня мысли поразили меня самого.

Я возвращался от друзей. Сидели, пили чай, разговаривали о жизни. Говорили серьёзно: обсудили и политику, и философию (Ницше) и в чём-то смысл бытия, жизни. И вот подхожу на остановку, жду тридцатый трамвай, время около полуночи, его, естественно, нету. И тут ко мне подошёл человек. Он был примерно моего роста (сам я невысокий), одет просто (джинсы, кожаная куртка и "лужковская" кепка), такой некий "пацан". На вид ему не больше тридцати. Он попросил меня ему помочь всем известным образом. Но делал он это как-то робко, совсем безнадёжно. Я решил выслушать. Сказал он, что едет домой в "Великие луки", не пьёт, даже не ест, не хватает на билет 125 - 400 уже набрал. И что все люди сморят на него, как на клоуна. Сказал, что сам из Иваноно, сидел, вот неделю на свободе, хочет домой. Собственно вся информация. Он мог "вешать мне на уши", врать, а я слушал и чувствовал к нему не презрение и даже не жалость, чувствовал что-то другое. Мне захотелось ему помочь, и помочь не столько деньгами, сколько поддержать, обнадёжить, по-дружески. Я достал кошелёк и отдал сто рублей, а затем высыпал мелочь. Ему стало неловко, но деньги взял. Мы пожали друг другу руки, пожелали удачи и разошлись. Он дальше, я - на остановку.

Трамвай приехал, я сел в него "зайцем" (проездного нету, экономлю) и стал думать. Анализируя свои эмоции, пытался найти рациональное зерно, объяснить себе мотив моего действия и опознать ощущения. Вывод оказался прост:" Я поверил В НЕГО, а НЕ ЕМУ". И даже, если он всё это выдумал, а я "повёлся", то обманул он не меня, нет, он обманул себя, потому что поверил я не ему, а в него. Я поверил в человека и мне очень захотелось поддержать его скромную надежду на наше время, на жизнь.
( Вспомнился фильм "плати вперёд"...)

И когда трамвай проезжал мимо, мне захотелось поучаствовать в его жизни, и даже возникло чувство сожаления, что не дал больше, а мог, хотя и экономлю, хотя заработал эти деньги, заработал непросто. Захотелось посидеть и поговорить с ним, выслушать - но я ехал дальше...

Однажды мне оставили очень жёсткий, грубый комментарий, когда я написал про умершего бомжа, который лежал на асфальте и люди, спеша на работу, переступали через него как через некое препятсвие, лужу, Я тоже переступил, "на автопилоте", спешил на пару, но остановился и задумался: почему все так, это ведь человек и унего тоже была своя жизнь, эмоции, мир. Но больше ничего не сделал. На такой пост, я получил укор, что, пускать сопли, литературно писать и разглагольствовать может каждый второй, а вот что я сделал в этой ситуации? А ведь на самом деле НИ ЧЕ ГО.

Сейчас я тоже ничего не сделал, и не имею претензий на "великий" добрый поступок и чьё-то одобрение. Нет. Я просто впервые в жизни поверил в человека. Вот и всё. И не важно, обманул он меня или нет. Поверил..

Я шёл домой и думал:насколько важно, чтобы в человека хоть кто-то верил, пусть даже случайный прохожий, но хоть кто-то?! Ведь тогда получается, что твоя бессмысленная жизнь не такая уж бессмысленная, что в ней, жизни, к счастью, пока ещё не всё решается деньгами, красивой одеждой\брендом, дипломом, трудовой и списком нужных знакомств, что люди не перестали верить в людей, а значит и в себя самих, в своё истинное "я". И вот ты идёшь по жизни, в этой зыбкой и холодной темноте, идёшь спотыкаясь, но идёшь уже не один - рядом с тобой ВЕРА

Древнеисландских сезонных праздника было четыре:

· Сумарблот ("летнее жертвоприношение") - первый день лета, четверг между 19 и 25 апреля.

· Мидсумар ("середина лета") - летнее солнцестояние, самый длинный день в году. Дата меняется в зависимости от года.

· Ветрнэтр ("зимние ночи") - ночь перед началом зимы в субботу с 21 по 27 октября.

· Йоль - праздник середины зимы. Сейчас празднуется 13 дней от зимнего солнцестояния.

Так, у исландцев было два сезона и праздники середины каждого сезона и праздники перехода к сезону следующему. Потому самыми главными в северной традиции следовало считать бы их. Характерная особенность этого набора праздников в том, что вместе обычных четырех календарных дат солнечных солнцестояний и равноденствий, празднуются не равноденствия, а "начала сезонов". Поскольку это шло вразрез с современными неоязыческими тенденциями, то неоязычники в целом приняли "дополнительные" праздники - во-первых весеннее равноденствие, связав ее с англо-саксонской богиней Остарой, сказав, что англо-саксы все-таки по происхождению германские племена. Затем не обошлись без Вальпургиевой ночи или Бельтайна, то есть первого майского дня, поскольку это уже стало классикой жанра (хотя в скандинавских странах 1-му мая не уделялось особенного внимания). Добавили общераспространенный в неоязычестве ( и имевший место во многих континентальных традициях древности) праздник урожая, Ламмас - 1 августа. Из народных исландских традиций добавили праздник Торри - Торраблот, придав национальному дню мужчины и фермера статус праздника Тора и Тюра.

Таким образом, мы видим, что на самом деле только один древний праздник точно совпадает с праздником современным. Что сделали современные северные язычники во главе с американцем Эдредом Торссоном? Совместили оба праздничный календаря, заменяя общие неоязыческие праздники ближайшими "северными" праздниками , а если ближайших не оказывалось, то их вносили в список.

И в урезанном варианте получается, например, следующий список:

Остара (весеннее равноденствие)
Вальпургиева Ночь (ночь на 1 мая)
Мидсаммер (летнее солнцестояние)
Хлебный день "Loaf-Feast" (1 августа)
Йоль (зимнее солнцестояние)
Праздник Тора - Донара (19 - 25 января)

Сам Эдред Торссон в "Северной Магии" предлагает следующий:

Ветрнэтр "Зимняя ночь"
Зимнее солнцестояние
Дистинг (14 февраля)
Весеннее равноденствие
Вальпургиева ночь и Майский день
Летнее солнцестояние
Тингтайд (23 августа)
Осеннее равноденствие

Тут главный идеолог современного Северного Пути вообще не оставляет камня на камне от единственно дошедших и достоверных языческих традиций Севера (Исландии). Он придумывает праздник "дистинг", выпадающий аккурат на день св. Валентина. Празднует "ведьмовскую" Вальпургиеву ночь, и традиционную "Зимнюю ночь", но отказывается от первого дня лета ("Сумарблот"). И придумывает по неизвестным причинам Тингтайд, который считает временем обсуждения аспектов Веры (естественно, Трота).

Стоит ли говорить, что такое смешение германских континентальных, скандинавских, англо-кельтских и в общем-то общеевропейских традиций обычно рождает ритуальный сумбур . Потому стоит отделить, если не зерна от плевел, то гречку от гороха уж точно.

Бессмысленно праздновать как ни в чем не бывало исландские "зимние ночи" в Майами или во Флориде. Не зачем навешивать на Фрейра и Фрейю все важные сезонные даты земледельческого цикла южных и плодородных широт. Абсурдно праздновать щедрый "день урожая" в рамках традиции той страны, в которой плохо растут даже елки .

Иногда поступают по-другому: оставляют четыре "нордических" сезонных праздника, но придают им совмещенное значение двух ближайших общеязыческих празднеств. Так, например, Сумарблот совмещает в себе черты весеннего равноденствия и Бельтайна, во время которого почитается англо-саксонская богиня Остара и (почему-то) все главные асы и асиньи. Ветрнэтр в середине октября празднуется как нечто среднее между Днем Урожая (Ламмасом) и Хеллоуином, во время которого отдается должное альвам, дисам, а также предкам по мужской линии и каким угодно богам. Ко всему этому неоязычников не оставляет жгучее желание найти собственный сезонный праздник для Тора, что делается с переменным успехом. Стоит ли говорить, что и такая позиция в целом крайне неполноценна, ущербна и невразумительна.

Я предлагаю рассмотреть смысловые значения каждого сезона и перехода к нему. Тогда станет ясно, что праздновали и к чему готовились люди в то или иное время года не только в нещедрых северных широтах, но и во всем мире (за исключением южного полушария, конечно). При этом акцент сделаем на внутреннем смысле проживания того или иного сезона как отдельным человеком. так и всей общиной.

Вдобавок откажемся от "зацикливания на цикле" плодородия и земледелия. Во-первых потому, что мало кто из современных неоязычников имеет собственные сельскохозяйственные угодьяи ведет натуральное хозяйство, а благополучие их семей уже мало зависит от Читать далее...