Это цитата сообщения BARGUZIN Оригинальное сообщение
Выставка орхидей. )))
Выставка орхидей
07 -11 2010 в американском штате Индиана прошла выставка орхидей: оранжерея Гарфильд Парка демонстрирует сотни различных видов этих удивительных цветов
[показать]Стас Михайлов - Покаяние
О сколько можно суд вершить осатанелою толпою
Над той, где Сорок Сороков, стоит с протянутой рукою
Над той, где Сорок Сороков, стоит с протянутой рукою
Отчизна бедная моя, как я хочу, чтоб ты восстала
Из пепла, боли и руин, чтоб не боялась, не дрожала
Чтобы величие твое не показным лишь было только
Кругом измена и обман, паденье нравов видеть больно
Кругом измена и обман, паденье нравов видеть больно
В круговороте бытия, средь неустройства и разлада
За ширмой прячется чума, зовет к себе на пир разврата
За ширмой прячется чума, зовет к себе на пир разврата
Когда не будем знать кто мы, своих корней и своих предков
То пепсикольная страна сожрет нас мигом, без объедков
Они и так, как злые псы с слюной текущею из пасти
Стоят у наших рубежей, скулят и лязгают от счастья
От предвкушения того, что ты оплот последний христианства
И что ты не будешь никогда грозой всемирного пространства
Однажды мы, предав царя должны покаяться пред Богом
Мы, преступив закон небес в миг стали изгнанным народом
Пора покаяться, понять, мы предавать уже не можем
Мы все стоим у той черты ступив во тьму, мы в свет не вхожи
Мы все стоим у той черты ступив во тьму, мы в свет не вхожи
О сколько можно суд вершить осатанелою толпою
Над той, где Сорок Сороков, стоит с протянутой рукою
Над той, где Сорок Сороков, стоит с протянутой рукою
Это цитата сообщения Мила-сама Оригинальное сообщение
Набросок сделан вручную, покраска - в Фотошопе.
[509x600]
Идёт на взлёт мой самолёт.
Совсем не слышно шуршанье шин.
Взлетает Борт мой "ноль один".
А так, ребята, хочется в народ
И одному бы в толпу и в магазин,
Не в окруженье дюжих спин.
Но есть такая адова работа -
Её не пожелаешь и врагу:
Ответственность, усталость и ... перелёты.
Не раз хотелось крикнуть "Больше не могу!"
Но каждый раз, даже с телеэкрана,
Обязан выглядеть на все "сто" и не устало.
Ах, как же, ребята, меня эти перелёты и охрана...
По-человечески, всё это задолбало...
Иногда, бывает, ворочаюсь во сне - не спится...
Хотя бы дома, в семье, без этих "дюжих спин".
Завтра снова на работу и с народом вновь не слиться.
А хочется, как прежде, окликнули не Дмитрий Анатольевич, а просто Дим.
И вот когда, одену мамин свитер,
Включу свой восьмиядерный процессор
И пару строк, всего лишь пару строк, хоть в нелюбимый твиттер
Я черкану, как ручкой наискосок, чувствую - Я в народе, я - блогер, я в творческом процессе!
Свобода льётся на меня контентом сайтов, блогов.
Я отрываюсь. Я в народе. Нет рядом "дюжих спин"
И не думаю я, что завтра вновь с восходом
Взлетит со мною на борту мой Борт Один.
А там Германия, Франция и тридцать тысяч разных стран,
Встречи, саммиты, президенты и министры.
Ах, как же дома хорошо - мой монитор - в народ экран
И интернета свободный доступ чистый.
Георгий Святослов, 18.11.2010, утро, 6-30
Серафим Саровский, в миру Мошнин (1759—1833), был родом из Курска; его родители принадлежали к купеческому сословию. Сына своего отец с матерью нарекли Прохором. Сами они были людьми истинной веры, что благодатно сказалось на развитии мальчика.
Однажды мать Прохора, осматривая постройку церкви, начатую еще мужем, взяла семилетнего мальчика с собой на самый верх строившейся колокольни. По неосторожности он упал с колокольни на землю. Мать в ужасе сбежала с колокольни, думая, что сын разбился насмерть, но с удивлением и радостью увидела его стоящим на ногах, целым и невредимым.
Прохора отличал светлый ум и память, но здоровью его угрожал неизлечимый недуг. В это тяжелое для него время Прохор увидел во сне Пресвятую Богородицу, которая обещала посетить его и исцелить от болезни.
В скором времени слова Богоматери сбылись. В это время случился в Курске крестный ход во главе с чудотворной иконой Знамения Пресвятыя Богородицы. По причине дождя и грязи крестный ход для сокращения пути направился через двор Мошниных. Догадливая Агафия поспешила вынести больного сына, приложила его к чудотворной иконе Богоматери, после чего мальчик выздоровел.
Получив благословение матери на служение Богу, он отправился сначала на богомолье в Киево-Печерскую лавру, где один прозорливый затворник, по имени Досифей, благословил его идти в Саровскую пустынь, которая находилась в Тамбовской губернии, у места впадения реки Саровки в реку Сатис.
Преподобный Досифей не только видел душевное устройство человека, но и угадывал течение мирской жизни людей, предвидел состояние природы и многое другое. Однажды, приблизительно в 1770 году, он предсказал страшное несчастье — моровую язву. И все те, кто обращался к нему за помощью, желая избежать этого несчастья, спаслись от смерти.
На церковные службы Прохор являлся прежде всех, выстаивая неподвижно все богослужение, как бы оно ни было продолжительно. Вне церкви любил он уединяться в своей келье. С молитвою Прохор соединял воздержание и пост, в среду и пятницу не ел никакой пищи, а в другие дни принимал ее только один раз. Все питали уважение и любовь к необыкновенному подвижнику.
В году 1780 Прохор тяжко заболел (по-видимому, это была водянка). Но слово ропота никогда не сходило с уст Прохора; всего себя — и тело, и душу — он предал Господу и непрестанно молился, слезами омывая свое ложе.
И вот по причащении ему явилась в несказанном свете Пресвятая Дева Мария, сопровождаемая апостолами Иоанном Богословом и Петром. Обратившись к Богослову, Она указала перстом на Прохора:
— Сей — нашего рода!
Потом Она возложила правую руку на его голову. И тотчас болезнь стала отпускать Прохора.
В скором времени Прохор совсем поправился. На месте явления Богоматери вскоре была сооружена двухэтажная церковь с двумя престолами и при ней больница. Преподобный до конца своей жизни причащался преимущественно в этом храме — в память о явленном ему на этом месте великом благодеянии Божием.
18 августа 1786 года Прохор, 27 лет от роду, удостоился пострижения в иноки, и ему дано было новое имя — Серафим. Еврейское имя «Серафим» означает «пламень», «горение», а также «возвышенный», «благородный». Это ангельское имя, которым именуются светлые духи, близкие Богу.
Через год с небольшим Серафим был посвящен в сан иеродиакона. Случилось это в декабре 1787 года.
Дальнейшая его жизнь протекала в духовной строгости. И как бы в ответ на его святую ревность Господь утешал его небесными видениями. Так, иногда во время церковных служений он созерцал святых ангелов в образе юношей, облеченных в белые златотканые одежды. Пения их нельзя было ни выразить словом, ни уподобить никакой земной мелодии.
В великий четверг, во время литургии, когда Серафим возгласил: «Господи, спаси благочестивый» — и вышел в царские врата со словами «и во веки веков», его внезапно озарил сверху необыкновенный свет, как бы от солнечных лучей. Подняв взор, Серафим узрел Иисуса, сияющего светлее солнца и окруженного Небесными Силами: ангелами, архангелами, херувимами и серафимами. От западных церковных врат шел Он по воздуху, остановился против амвона и, воздвигши руки, благословил служащих и молящихся. Затем Он вступил в местный образ близ царских врат.
Сам преподобный Серафим от этого таинственного видения не мог ни сойти с места, ни проговорить слова. С того времени Серафим, проводя дни с утра до вечера в монастыре, вечером удалялся в келью для ночной молитвы, а рано утром возвращался в монастырь для исполнения своих обязанностей. В 1793 году Серафим на тридцать пятом году от рождения был рукоположен в сан иеромонаха. Вскоре после этого Серафим пошел на новый духовный подвиг и добровольно удалился в пустынь.
Недалеко