В этот день, несколько столетий назад, произошло одно из самых значимых событий в истории России - Куликовская битва. Значение русской победы в кровопролитном бою трудно переоценить. Гордость за своих предков, за свою Родину, желание передать это прекрасное чувство потомкам, донести до них эхо далеких событий, выразилось в самой Русской культуре - в картинах и скульптурах великих мастеров, в стихах известных поэтов, в песнях замечательных групп. Мы - Русские! Мы помним! Слава России!
http://svojak.livejournal.com/59237.html#cutid1
P.S. Пропиарьте пост по ссылке у себя!
[700x525]"Тако глаголет Господь", - начинали свои слова Божий пророки. "Аминъ глаголю вам", - вещала Самоистина, Воплотившийся Бог. Ныне же уместно сказать: так учит Святая Церковь, бойтесь, братие, отступить от учения ея. Вы веруете во Едину Святую Апостольскую Церковь, - опасайтесь погрешить хоть в малом против учения ея. Если скажу свое слово - не верь мне. А учению Святой Православной Церкви верь несомненно и до конца.
[270x490] Послушай теперь, брат мой, русский националист, наследник славного Союза Русского Народа. Как говоришь ты: "Я не монархист и форму правления в России пусть избирает народ". Знаешь ли, что Церковь издревле приняла и 16 веков хранила учение о Православном Самодержавии, последним оплотом которого была именно Россия? Вот принят Церковью чин помазания на Царство, вот ты молишься пред Честным Крестом за Отечество: "Спаси, Господи, люди Твоя... победы благоверному Царю на сопротивныя даруяй...", вот писания наших российских святых Отцев о Царской власти, вот перед тобою вся история нашей страны и нашей Церкви. Дерзнешь ли ты сказать, что республика имеет такое же право на существование в русском народе, как и православное царство? Бог, избрав русский народ в хранителя православной веры, открыл ему Свою волю через учение Св. Церкви. То, что Церковь и руководимый ею народ русский приняли и хранили столько веков может ли быть ложным? Если же Бог благословил Россию единственно как Православное Царство, можно ли добиться блага Отечеству другими путями? Можно ли достичь добра, отвергая волю Божию? Неужели ты надеешься одолеть талмудического зверя и всУ сатанинское воинство своими силами? И поможет ли тебе Бог, если ты заранее не собираешься творить Его волю?
Да, тебя и меня долго обманывали, говоря, что вопрос о Православном Царстве Российском - вопрос политический. Убедитесь же хотя бы теперь, что это крайне опасная и коварная ложь. Это вопрос чисто церковный, вопрос правой веры, вопрос, решенный Церковью раз и навсегда. Православное Царство - это внешняя ограда Церкви, удерживающая мхровое зло. Знаешь ли ты хоть одну православную демократию? Где, скажи, всегда подъем веры и благочестия, сонмы святых и стада спасающихся? - Только в Православном Царстве, хотя и не во всяком. Не случайно еретики-монофизиты в свое время называли православных "царскими людьми" (мелки-тами). Где ереси, равнодушие к вере, где пристрастие к земным благам и удовольствиям, где единицы спасающихся? - в "христианской демократии", типа западной и нашей нынешней. Кто из святых когда-нибудь не поддерживал благоверного царя и требовал бы от него конституцию или республику?
Послушай теперь и ты, брат и отец мой, добрый пастырь стада Христова. Знаю, что тебе всего дороже истина Христова, что интересы мира не трогают твое сердце. Как русский человек, ты болеешь душою за бывшее Русское Царство, а дома висит Державная Богоматерь и икона Царя-мученика. Но и тебя ввели в заблуждение. И тебе говорят, что Православное Царство - это политика и тычут в нос решения собора 1917-18 гг. о свободе политических взглядов. Тебе горько от этого, и вот уста твои молчат и язык не глаголет, только сердце болит за Церковь и за Россию. Ободрись! Возрадуйся! Верь в учение о Православном Царстве как в догмат веры. Да! Этот догмат принят на одном из Константинопольских Соборов 12 века и имеет всю силу для Православной церкви.
Господи! Открой нам всю истину об этом соборе и его решениях. Как тщательно скрыта она от нас врагами христовыми! Так, что даже об этом соборе мы узнаем из частных бесед тех лиц, которые имеют доступ к таким источникам и при этом смеют называть учение о Православном Царстве ересью. Неудивительно, что только таким людям открыт доступ к подобным документам.
Про Константинопольские соборы XI-XV веков, изложившие и уточнившие учение Православной Церкви по многим вопросам, можно сказать только, что если бы на Руси были точно известны и впоследствии не забыты их решения и постановления, то сколько много горьких страниц церковной истории можно было бы вычеркнуть. Если бы у нас доподлинно знали учение св. Григория Паламы о божественной сущности энергии, выраженное соборами 1340-50 гг, то легко отвергли бы в прошлом
Это рамка, в которой икона Христа.
Это дом, в котором Христос хозяин.
Это брак, в котором Христос благословляющий.
Это село и город, в котором Христос начальник.
Это держава, в которой Христос государь.
Это искусство, в котором Христос художник.
Это школа, в которой Христос учитель.
Это церковь, в которой Христос первосвященник.
Это борьба, в которой Христос военно-начальник.
Это страданье, в котором Христос главный страдалец.
Это мука, в которой Христос мучится чрез невинных детей.
Это мрак, в котором Христос единственный свет.
Это рабство, которое можно выдержать только с Христом.
Это восстание против неправды со знаменем Христа.
Это победа с пением: Христос Воскресе!
Это песня которая славит имя Христа.
Это веселье, на котором ангелы Христа радуются вместе с людьми.
Что такое сербский национализм?
Это ткань истории сербского народа которому основа есть Христос, а нити этой ткани, святые, герои и мученики за Христа.
Это молитва до последней слезы и последней капли пота.
Это пост до того что глаза стали в два раза больше.
Это жертва за Христа всего своего имущества и самого себя.
Это снежная чистота в девстве и ангельская верность в браке Христа ради.
Это счастье в одиночестве, счастье в браке, счастье в обществе, счастье с друзьями, счастье в хибарке и на престоле, счастье в обеих мирах, во имя Христа Господа Бога.