Дорогие дружочки, раз уж я покамест не здох от жары и даже наоборот возродился из пепла, расцвел пышным цветом и вопще поцан - огонь, и весь свечусь, то решил, что устрою я нынче тут себе марсианский вторник с привкусом водяного мира не отрываясь от станка, чтобы не провафлять миг удачи.

                                                         

Под мигом удачи я имею в виду сладкие влажные мечты с последующим воплощением их в действительность, но без фанатизма и нетерпимости к обычным людям вокруг, поскольку нетерпимость эта прогрессирует во мне со скоростью размножения кролеков.

 

Вощем, именно поэтому не заводите со мной философских разговоров, а то кто знает, как дело может повернуться. 

 

Правда иногда мне от таких мыслей вслух становится нестерпимо грустно, но в целом жизнь течет своим чередом - бензин - 200, электричество переменное - 5 часов есть, потом 10 часов нет, дроны-камикадзе гнездятся где пожелают и в целом ведут себя как дома. 

 

Потому, когда мне грусно я седлаю велосипед и уезжаю на Марс. А поскольку, когда решение принято, то ничего сложного больше нет. Главное сесть на велик, отделиться от тела, отбросить то, чем мы являемся, надавить на педали и превратиться в лишенную субстанции точку зрения на широком экране равнодушной природы. И тогда можно проходить сквозь любые стены и преодолевать любые расстояния. Перелетать через любые пропасти.

 

А кому ещё известны другие (иные), кроме описанного мною выше, способы ударить велопробегом по серотонину? В смысле усилить ликование и безудержное веселье?  Шоколад, олололь, норкотеки и антедепресанты с нормотимиками не предлагать. Как мне ни жаль.

 

И еще смотрите и помните, что это лишь кажется, что земля у нас под ногами твердая, круглая и крепкая. На самом то деле она хрупкая, плоская и нежная.

 

Миру мурр

 

Вчера утром увидел возле раздевалки фитнес-клуба прекрасную деву в шортах и майке Джордан, которая, выйдя с занятий, села в тенечке на скамейку, вынула из сумки буханку черного хлеба и начала ее есть с огурцом, но без соли.

 

А вот сейчас вспомнил её, прекрасную деву эту, и хаба хаба - опять мяса хочется - на уровне попки от фуэтэ. Почему вспомнил - не очень понятно. Вероятно потому, что наша повседневная жизнь являет собой непрекращающееся движение через одновременность прошлого и будущего. Филологически рассуждая, чувствую себя Г.-Г. Гадамером, который справедливо заметил в своей прекрасной "Актуальности прекрасного", что семантика описывает данную нам языковую действительность как бы наблюдая её извне

 

Или вот эти очкастые, с виду весьма интеллигентные, ботаноподобные террористы, экстремисты, иностранные агенты в частности Олег Радзинский у себя в Лондоне. Они ваще охренели. Пишут книги быстрее чем я их читаю. 

 

Миру мурр

 

Вот и дожил я наконец всей нашей дорогой редакцией до того знаменаааательного дня, когда в качестве - ничего особенного - простенького ужена на скорую руку выбрал мудака судака с голландским соусом. И приготовил. Как говорится  бедненько, но чистенько. Минималистично, кулинарно, живописно словно полотна Мондриана. Произведение искусства, а не еда, поскольку всякое произведение искусства не столько указывает на что-то, сколько содержит в себе то, на что указывается. Такшьт йа тож хозяюжго! 

 

Рецепт блюда я, незамедлительно, чтобы не запамятовать, записал в свой новый блокнот, который назвал Священная книга жирдяя! 

 

Вощем, в то время как все прогрессивное человечество активно занимается фитнесом, поисками бензина, производством беспилотников и не жрет после шести, я решительно направил свои стопы в ЛТП на кухню к вогам и сковородкам. 

 

Всеж мне уж не шешнацать, и не девочка (пусть для кого-то это и удар ниже пояса), чтобы тягать пудовые гири и злоупотреблять пилатесом - чтобы это ни означало. Следуя десяти заповедям ленивой философии, я действую по разумным принципам "бегом лёжа от инфаркта" и "оттого кот гладок, что поел да и на бок!" 

Чего и вам всем желаю..

Миру мурр

Вчера вечером перед сном читали всей редакцией вслух книгу Поля Рикёра Школа феноменологии (1986). Захотелось утром по поводу прочитанного сказать Рахеле что-то умное и загадочное и одновременно научное и чтобы лицом в салат не ударить. Вощем пришел, не ударил, сказал. Просто и кратко. Сказал ей, что нарративная идентичность по Рикёру это не идентичность как таковая, не структура, которая определяет хабитус данного конкретного индивида, а biographical illusion, то есть, артефакт рефлексии, который воспроизводит raison d'etre личного политического культа.

 

Всвези с вышеприведенным у меня к вам, братья и сёстры, насущный вопрос. (?)

Вот почему Солнце, Луна и Земля могут идеально выстроится в одну линию и навести шороху среди нас, приматов (и делают это регулярно), а три велосипедиста на дороге - никогда?

 

Миру мурр

Вот мы наконец то экономически просветлились. Всем кагалом. Дожили.

Теперь по результатам просветления нам все стало ясно. И чотко. Или, философски говоря, мы нынче окончательно поняли, что с экономикой у нас с вами, дорогие русскоговорящие братья и сёстры, нихуя не получается. С какой стороны не возьмись, куда не кинь, как не старайся - отовсюду на нас взирает с зияющих вершин бытия материально-телесный низ, как у Бахтина в его бестселлере «Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса». Единственное, что нынче выглядит по настоящему ярким и свежим - это уличная реклама  контрактов на СВО. А в остальном - что бензин, что газ, что доставка товаров в пункт выдачи. В пунктах выдачи, научно говоря, совсем пиздец. Ток не веселый, ни как на плакатах, а полный, грустно-задумчивый - как в романах Томаса Пинчона и Достоевского.

 

Ну мы сегодня у себя в дорогой редакции подумали и решили - хрен с ней с экономикой. Жили без нее при половцах и сейчас, без половцев проживем. Всё как с футболом, напремер. Ну не получается здесь с футболом. При сталине, говорят, получалось, но тоже не очень чтобы хорошо. Если честно - то совсем хуево при Сталине получалось с футболом, не хуже чем сейчас при Единой России. Поэтому надо запретить футбол к чертям собачьим. 

 

Такшьт, я лично вместе с остальными истинно просветленными, т.е с вами - 666-ю нашими мудрыми, прекрасными, алмазно-яхонтовыми постоянными четателями считаю, что надо срочно уйти из плохой экономики во что-нибуть хорошее, туда, где все получается, например в духовность. С духовностью у нас же точно всегда абгемахт! По телевизору тоже говрили, что с духовностью зебись. Красить йайца луковой шелухой, припадать к скрепам, водить хороводы, купаться в проруби, читать Мастермаргариту, пить березовый сок, ненавидеть гейропу. Окрошка, опять же, (на квасе). 

 

Логически мысля, вот какая очередная незадача внезапно открылась мне во мне. Экономику нахуй, и тогда будет нам в отдельной цивилизации счастье и шоколадка.

(Я опять здесь, песдец, мистербин.)

 

 

.

Нам не предназначено знать время, конечный срок и природу нашей смерти (поскольку мы втайне уверены, что живём вечно. Обе девять жизней.). Зимой нам холодно, летом жарко и всем постоянно как-то не по себе, всем постоянно хочется не то есть, не то спать, не то пить, а большинству так просто напиться. Но вот однажды наступит день, и мы наконец наедимся, напьемся, выспимся, проснемся, опохмелимся, и наша жизнь похорошеет опять, и в открытом приморском кафе вновь заиграют воскресшие "Король и Шут" и "Гражданская оборона", как и было сказано в писании. А затем, еще через некоторое время мы, согласно своей природе,  умрем.

 

Есть такие вещи, которые как дым: лезут людям в голову и в глаза независимо от того, нравится им это или нет.

 

И вот значит, философски говоря, сижу я вчера в кафе, щурюсь на море и на белых овечек гуляющих в текстурах летнего ветерка по распаханному голубому полю, размышляю о том, что вы прочитали выше и пью для профелактики когнитивно-мыслительной деятельности нашей великолепно постриженной головы имбирно-пряничный латте декаф, на обезжиренном молоке, без сливок. (дарёному коню в зубы не смотрят!) 

2.

Докладываю почтенной публике свои впечатления от культурного кулинарного переполоха - Вкус очень своеобразный, как и психологический результат. Примерно такой как у северного сияния на Крымом.

 

Чувствую себя здоровенным, очень современным инклюзивно-толерантным мужиком, который лежит в постели в презервативе рядом с резиновой девой и тянет через длинную соломинку безалкогольное пиво. 

 

 

В споре с дураками обыкновенно вместо истины рождается глупость. А это опасно. И самое главное - к делу не подошьешь.  

 

2.

Каждому известно, что все зло в мире происходит от динамических фантазий глупости, жажды власти и неконтролируемого транзита недальновидности. Место пересичения их силовых линий называестяя точкой слёта с катушек. Однако, не каждый знает, что проецируя свои воспаленные выдумки на вселенную, которая с равнодушным презрением смотрит на нас, мы нарушаем неумолимое течение времени. и потому с ним может произойти всё что угодно. Оно может замедлиться или ускориться, может потечь вспять, а может вообще остановиться.

 

И этот роковой космический миг по закону бутерброда для кого-то, чье имя мы сейчас называть не будем, окажется самым неподходящим и самым обломистым за всю его дурацкую жизнь.

 

Похоже, что только мы у себя в редакции понимаем, что продолжительность времени определяется нашим восприятием. Размеры пространства обусловлены нашим воображением. Поэтому, если дух спокоен, один день сравнится с тысячей веков, а коли помыслы широки, подозрительно крохотная хижина дядюшки Тома вместит в себя целый мир.

 

3.

Вот сейчас я сижу на заседании нашей дорогой редакциии и вместо того, чтобы делать что-то полезное для общества, вместо вязания сеток и шитья трусов, мечтаю. Представляю: а действительно, что я буду делать, если мне выдасться такой бесконечный день или такая прекрасная бесконечная неподвижная секунда. 

 

Пока думаю, что первым делом уютненько устроюсь на берегу реки, в которую можно войти дважды. В такой реке хорошо разглядывать неподвижные отражения птиц, мирно застывших в небе. любоваться нетленными мертвыми врагами, швырять в воду камни, от которых не расходятся круги, радоваться тому, что Ахиллес теперь действительно никогда в жизни не догонит черепаху, а полет стрелы в пространстве - всего лишь простая сумма ее застывших модальностей.

 

Но если я когданеть (философски говоря, не позднее завтрашнего утра, паходу) начну ныть, что жизнь, типо, хуйня, напомните мне сразу, каким я был нынче утром и что все ок. И я сразу стану хаппи.

Миру мурр

Вот почему все вокруг всё понимают, а я не понимаю. И уже не пойму, видимо. Это что, кризис аксиологии среднего возраста или гносеологический тупик? Или разрушение онтологических устоев миропорядка и вселенской гармонии? 

 

Или и то и другое и третье вместе, и тогда как не вспомнить по случаю торжественно величавых героев испанского барокко? (И тут я скромно и, одновременно, горделиво расправляю свои неширокие плечи, втягиваю отсутствующий живот и ем глазами апостола Павла Эль Греко.)

 

Август, август, август. Персики, персики, персики. Добрые горячие утра старой милосердной похоти, ранние ставни всю ночь распахнуты морю, ветры вторгаются в раздраженном тарахтении пулемётов, электричества нет нуихуйсним, зато немногочисленные морские свиньи на пляже задышливыми саженками вспарывают морскую гладь. А зачем - не понятно.

 

Или вот ещё пример: сегодня в на рынке видел бесхозный женский кошелёк. Вокруг никого. Только пара тройка продавщиц с ящиками полными персиков, надоенные утренние молочницы с молоком и босоногие развратные зеленщицы с букетиками шпината, базилика, мяты и дикой рукколы. А я взял, да и постеснялся поднять.

 

Меня всегда учили: не тобой положено - не тобой возьмётся. А вдруг кошелек на ниточке. Ты кошелёк возьмешь, дёрнешь, а там, на другом конце крокодил!.  В общем, не стал я нагибаться, портить карму. 

 

Хотя, конечно, нитки на кошельки я сам любил привязывать  когда был несмышленым карапузом. И подбрасывал потом на места народных гуляний. А чуть позже, вдругорядь дергаешь нитку из кустов или из-за прилавка с газировкой - несознательные граждане, которые кошелёк хватают, обыкновенно пугаются. Некоторые вздрагивают, другие подпрыгивают и все как один ругаются вслух матом.

Ну чисто дети...

 

Или ещё вороны - они ж вообще умнее людей. А зачем?

...Не понятно....

 

Миру мурр.

1

- Кто заставляет тебя напиваться каждый день?

- Никто. Я - доброволец!

2

А ведь было время, когда существовал запрет на использование таких устройств, как микроскоп и телескоп

3

Брожу по дому, чего то там делаю, а мозг спит.

Надеюсь мне расскажут чем я сегодня всё утро занимался.

4

Чтобы знать у Платона маленькое надо знать всё. А знать всё невозможно. 

Поэтому положение безнадёжное.

5

Мужчина - существо, противоположное по полу женщине.

Толковый словарь С.И. Ожегова

6

Посмотрел так утром на чудесные аватарки прекрасных дев из ливинтрнета, в которых ихние, сфотографированные лица вставлены. По прежнему не нашел ни одной уродины.. все красавицы. Прямо как в кино про гангстеров... 

7

Принцессы

...принцессы принимают душ не менее часа, потому что все движения у них плавные и части тела все очень важные... 

8

Философия

Философия - это вам не бесплатные качели...

9

Язык окружности отличен от языка центра.

10

Калифорникейшн

За неимением под рукой "Девчат" и "Весны на Заречной улице" стали смотреть "Калифорникейшн" - думали, что про разврат, а оказалось про семейные ценности. 

Тьфу на вас, советчики фуевы!

11

Философское

Даже если весь день сидеть и медитировать, повторяя лишь одну мантру: я-люблю-вас-люди-я-люблю-вас-люди-я-люблю-вас-люди-я-люблю-вас-люди-я-люблю-вас-люди, то когда открываешь глаза и возвращаешься в мир Роскомнадзора, беспилотников, прицельного бомбометания и пьяных прямоходящих животных без перьев, все равно, не удержавшись, от всей просветленной души и очищиенного сердца скажешь своему спящему коту белоснежным, чуждым всего земного, прозрачным до марианских глубин голосом: Как же они меня заебали, эти дебилы, блять!!

12

Философия за три секунды: релятивизм

Дорогие прекрасные девы, если ваш мужчина бросает носки, где угодно, но только не там, где надо, значит там, где надо находится, где угодно, но только не там, где надо...

13

Самолюбования и самоупоения пост

Я гений борщевого дела!!!

14

Я сокрушен, но и я в ответ крушил  

15

Вот, например, немцы плохие. Каждый это знает.

16

Возможно, иногда мы любим кого-то настолько сильно, что готовы его

 

 

  1.  Два года

Она сказала "Нет!"

У меня встал ком горла и рухнула самооценка. 

 

Рядoм с самooценкой словно кусок сырого мяса со звуком пощечины шлепнулась иллюзия. Меня выдернули из этой грёзы длиннoю в два года, в пару остановок, три водки и шестьдесят четыре затяжки как выброшенного на песок дельфиненка. 

 

Стихия... Думаешь что тебя. А оказалось насквозь… 

 

Вышвырнул этo из памяти. 

Oтпустил. 

Переступил. Перешагнул.

Перешел на Таганке. 

  

  2. Свитер

Она довела свой монолог до конца, обозначив его на эндшпиле грустным смайликом. 

 

Я не понял, что она хочет сказать на самом деле. Я все еще рассматривал ее ушастую аватарку, ибо разглядывать аватарки - это тоже искусство, и вспоминал то самолет, то море то песок вдоль кромки, на котором тихо, как нарисованные собаки молча и странно сидели мы, в ожидании солнца уже неспособные коснуться друг друга.

 

Жизнь мстит тем, кто хочет остановить мгновенье. Она сразу встает перед ним во весь рост, уткнув руки в бока и словно говорит: пожалуйста, любуйся, вот я какая, не пеняй на меня, даже если тебе опять хуёво.

 

 3. Форма

Сердце имеет такую форму только для того, чтобы в него могла попасть стрела. Все остальные эффекты - побочные...

 

В Греции дело было. В 4 веке до нашей эры. Какой-то афинянин упрекнул одного известного древнегреческого ленивого философа, панка и мудреца в том, что в молодости наш философ был фальшивомонетчиком. 

- Ты, суко, монеты обрезал в Синопе и тебя оттуда попёрли. А теперь ты нас пытаешься учить, - Кричал он отдыхающему в тени чинары мыслителю.

- Было и прошло, - ответил философ. - Тогда в Синопе, по молодости лет я был таким же мудаком, каков ты сейчас. Однако таким мудрецом, каков я теперь, тебе, мудиле, не стать никогда! 

 

И всё это я кстате вспомнил, как человек и параход и ленивый философ, как ток проснулся, пока лежал потирая глазки, размышляя чтобы сейчас съесть...

  

Хотя, логически рассуждая, всякий ленивый философ хуже больного: больной если лежит, то ест мало, а тот и лежа ест много. Видимо потому поэт Блок в поэме "Двенадцать" написал, что мыслящие бездельники и взбалмошные умные головы вредны для народного благосостояния.

 

И то, если честно, не все, а только кое кто.. Такшьт положение безнадёжное, но не очень.

 

Хотя здесь бы я с Блоком поспорил, конешно, и возразил, поскольку по нашему твердому убеждению, лень как ум, байбачество как чудесный пережиток рая и безделье как живая неравнодушная мысль, заключаются в беспрестанном взвешивании всех за и против бытия, ибо у лентяя  язык неутомим. Потому пока раздумываешь и обсуждаешь детали, все возможности представляются равноценными, а жизнь, из-за того, что не знаешь для чего живешь - бесконечной и ты её живёшь как-нибудь, день за днём; радуешься, что день прошёл, что ночь наступила, и что во сне ты узнаешь ответ на интересный вопрос о том, зачем жил этот день и зачем будешь жить завтра.

Муррр …