Приветствую вас!
Запрос в гугле:
"Где в Мордовии можно нормально посидеть с друзьями"?
0,33 сек. Найдено 15 колоний и 10 поселений.

Вот нам бы так:

Морская черепаха может проплывать огромные расстояния, а потом возвращаться к местам, связанным с её рождением и размножением. У человека в таком путешествии уже сел бы телефон, потерялась бы зарядка и начались бы переговоры с картой.

А черепаха ориентируется с помощью природных подсказок, включая магнитное поле Земли. Для неё планета будто оставляет невидимые дорожные знаки, которые помогают держать направление в океане.

Выглядит это особенно спокойно. Черепаха не суетится, не нервничает, не спрашивает дорогу у чаек. Просто плывёт себе в нужную сторону, будто в голове у неё встроен древний морской навигатор.

И тут даже немного обидно за человека: мы иногда не можем найти машину на парковке, а черепаха помнит путь через океан.

-------------------------------

Сегодня День воинской славы России.

День победы русской армии над шведами в Полтавском сражении 

НАШИ

«Включили рацию, и мы слышим: “Здравствуйте, вас приветствует армия Российской Федерации. Сколько вас человек? Есть раненые или нет?” В этот момент мне 29, у меня случился сердечный приступ, мне нужна была таблетка».

Эвакуированная семья с ребенком из освобожденной Константиновки делится первыми эмоциями после того, как операторы БПЛА 1194-го мотострелкового полка группировки «Южная», заметив плакат с просьбой о помощи, сбросили им рацию и дали четкие инструкции для долгожданной эвакуации.

В итоге российские военнослужащие благополучно вывели из обстреливаемого ВСУ города эту семью, а также других мирных жителей.

В настоящее время в Константиновке продолжается операция по эвакуации гражданских, оставшихся в зоне боевых действий.

Подразделения российских операторов БПЛА ведут непрерывный мониторинг кварталов, улиц и отдельных домов, чтобы выявлять людей, нуждающихся в помощи, а затем координировать их эвакуацию.

https://max.ru/SolovievLive/AZ9HGtAvG3c

=================================

ЭТО РАДУЕТ

Международный союз современного пятиборья снял санкции с россиян, сообщил Дегтярев.

Исполком UIPM в конце января принял решение разрешить российским спортсменам в возрасте до 19 лет выступать на всех турнирах под эгидой организации с флагом и гимном.

Российские пятиборцы более старшего возраста до этого момента могли соревноваться только в нейтральном статусе.

Процесс допуска россиян на мировые соревнования будет продолжаться. Министр напомнил, что несколько дней назад Международная федерация волейбола восстановила право команд РФ участвовать в соревнованиях.

==========================================

С МИРУ ПО НИТКЕ

 Этот заказ доставили очень быстро: леопард набросился на курьера на тихой улице в Индии.

Парень развозил заказы, когда из ниоткуда выскочил хищник и прыгнул на бедолагу. Доставщику очень повезло — он успел вовремя затормозить, мотоцикл рухнул на асфальт, и грохот спугнул зверя. Пятнистый дебошир тут же растворился в темноте.

Перепуганный курьер даже не стал поднимать транспорт: он вскочил и побежал что есть мочи с гигантской сумкой для заказов на спине.

ВСЕМ ДОБРА!

Читать далее...

Десятый день июля и День воинской славы России — День победы русской армии над шведами в Полтавском сражении (1709г).

Женщин одиноких не судите За душевный мир ее закрытый. Даму лучше в ней вы рассмотрите, С нежностью живущей, не раскрытой. В сердце раны, прожитую боль На показ она не выставляет. На порезы брошенную соль По ночам в тиши слезой смывает. Ну а утром, маску одевая, Спрятав свои чувства о любви, От зеркал отходит, точно зная - Все прекрасное у ней внутри. Женщин одиноких полюбите, Мир красивый можно в них открыть. Не спешите, мимо не пройдите Постарайтесь рядом с ней побыть. Постарайтесь дать цветку раскрыться, Посмотреть, как снова зацветет. И поймете, что в руках жар-птица... Та, что от любви с ума сведет... ◥◤◥◤◥◤◥◤◥◤◥◤◥◤◥◤◥◤◥◤ © Copyright: Владимир Филатов 33, 2021 Свидетельство о публикации №121032906798

Радуйся чуду по имени Жизнь! Каждое утро, встречая зарю, Я, как молитву, себе говорю: - Радуйся солнцу и радуйся свету, Звонкой зиме и янтарному лету, Зло и обиду в душе не держи, Радуйся чуду по имени Жизнь! Радуйся дому и длинным дорогам, Не поддавайся волненью, тревогам, В зеркало глянь и с улыбкой скажи: - Здравствуй, прекрасность, по имени Жизнь! Всё, что отпущено сверху судьбою, Честно пройди и останься собою, Каждым мгновеньем её дорожи, Радуйся чуду по имени Жизнь! ❀~~❀❀~~❀❀❀~~~❀❀❀❀~~~❀❀❀~~❀❀~~❀ © Copyright: Ирина Картович, 2011 Свидетельство о публикации №111090804454

Правда жизни

Ах, как скоротечно лето… Убегает в никуда… Торопитесь вдыхать лето, Наслаждаться и любить… Скоро осень рыжим цветом Будет голову кружить. А пока цветов поляны Восхищают и пьянят… По утрам уже туманы, А ночами — звездопад… Ах, как скоротечно лето…Убегает в никуда… Вот продлить бы счастье это…Было б здорово тогда!.. ❀~~❀❀~~❀❀❀~~~❀❀❀❀~~~❀❀❀~~❀❀~~❀ ©Татьяна Камшилина

Замри…
А счастье — в улыбке и мыслях не грустных,
В душе благодарной и добрых делах,
В отсутствии слов, надоевших, занудных,
Огне восхищения, в детских глазах!
Оно — первый снег, тёплый лучик весенний,
Капель, морской бриз, пенье птиц, шум волны,
Заря поутру, закат солнца вечерний,
И звёздный ковёр, вокруг полной Луны!
Рука, плечо друга, дыхание рядом,
Здоровье родителей, память о них,
Возможность любимых обнять нежным взглядом,
И столик у моря… Один на двоих!
…Попробуй, замри на секунду в движении,
Отбрось всё плохое, вокруг оглянись,
Жить в счастье — быть с миром всегда в единении,
А счастье… Так это и есть — наша ЖИЗНЬ!

© Ал КотелевскийЧитать далее...

Это цитата сообщения ФИЛИНТЕЛЛЕКТ Оригинальное сообщение

Божество моря и поэзии

Светлый бог Сумиёси, или Сумиёси-Мёдзин - одно из популярнейших синтоистских божеств. Как и у прочих японских божеств, у бога Сумиёси есть множество различных функций, которые варьируются от покровительства мореплавателям и рыбакам до помощи в создании семьи и в деторождении
Самое раннее упоминание о боге Сумиёси относится к 8 веку, и обнаруживается оно в таких источниках, как "Кодзики" и "Нихон Сёки". Эпизод, в котором описывается рождение бога Сумиёси, связан с ритуальным омовением бога Идзанаги после его возвращения из мира мертвых. Согласно "Кодзики", произошло это ритуальное омовение в устье реки Татибана, что в Цукуси. Там, от соприкосновения тела бога-демиурга с водами, родились божества, связанные с культом воды: божества дна, божества моря, божества поверхности морских вод

YtJP 1077 Sumiyoshi Shrine Visitor

Сумиёси， бог морских военных походов и рыболовства, стал еще и божеством поэзии вака («японской песни»), включая сюда и рэнга, и хайку; в святилище С. часто устраивались поэтические состязания по сочинению пятистишии танка ― ута-авасэ. В «Исэ-моногатари» Сумиёси появляется как бог поэзии, сочиняя ответное пятистишие танка, в лирической драме театра Но «Такасаго» ― дух сосны, растущей в Суминоэ, на сцене принимает вид старца. Со времен постановки этой драмы бог Сумиёси стал считаться еще и покровителем счастливого супружества.

Как ты близок,
С белой волной, не знаешь, быть может.
Как святилище,
Вечны те времена, с которых
Начал тебя я ограждать

Вот и краски цветов
Поблекли, пока в этом мире
Я беспечно жила,
Созерцая дожди затяжные
И не чая скорую старость.

В 1060 году настоятелем святилища в Сумиёси стал Цумори-но Кунимото, во многом поспособствовавший сращиванию культов бога Сумиёси и поэтического искусства. Кунимото и сам был поэтом, составителем небольшой антологии из 105 стихотворений. О том, как удалось хитрым образом связать два культа, свидетельствуют зафиксированные в виде легенды в нескольких литературных источниках истории о том, как Кунимото явилось божественное знамение, в котором ему было открыто, что в одном из святилищ бога Сумиёси в священном камне пребывает еще и женское божество Сотоорихимэ, связанное с культом поэзии
Согласно "Нихон сёки", Сотоорихимэ была возлюбленной Императора Ингё, чье правление приписывается к 5 веку. Сотоорихимэ была младшей сестрой законной супруги Императора Ингё, поэтому долго не являлась на его призывы, опасаясь ревности сестры. В тексте "Нихон сёки" приводится два стихотворения, приписываемых Сотоорихимэ. Одно из них относится к наиболее известным образцам японской поэзии. В данном стихотворении был создан удивительно красивый образный ряд:
わがせこがくべきよひなりささがにのくものふるまひかねてしるしも
Наступает ночь,
Когда мой возлюбленный придет ко мне.
С бамбуковой стрехи
Спускается паучок,
Это еще один знак.

Благодарю образу паучка на паутинке, спускающегося с крыши, паук стал одним из атрибутов Сотоорихимэ, поэтому она часто изображается в его сопровождении

Яшмовых одежд стих легкий шорох.

О, какой тоскою полон я,
Не сказав любимой,
Что осталась дома,
Ласкового слова, уходя...

Я развязал свой шнур в надежде,
Что хоть во сне
Увидимся с тобой,
Но видно, ты о встрече не мечтаешь,
Поэтому и в снах не снишься мне

Я сравнивала так часто
С благоуханием твоих одежд
Запах сливовой ветки,
Что научилась предсказывать
Время ее цветенья

Это цитата сообщения кол-лексус Оригинальное сообщение

Поэзия танка и хайку

Пятница, 22 Декабря 2017 г. 06:18 + в цитатник
Это цитата сообщения ФИЛИНТЕЛЛЕКТ [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]
В классической японской поэзии всего две темы — природа и любовь, темы вечные, как сама жизнь, и ничего преходящего в классической японской поэзии не найдете, никакой гражданской лирики!
Долгие века Япония была очень закрытой страной, японская поэзия пришла к русскому читателю в конце 19-го-начале 20-го веков, но эти переводы лишь отдаленно передавали и содержание, и лиризм оригинального стиха, ведь это был двойной перевод! На русский язык переводили не напрямую с японского, а с переводов на европейские языки, результат был далеким от оригинала.
Первые прямые переводы с японского на русский были сделаны в первой половине 30-х годов прошлого века Наталией Исаевной Фельдман-Конрад (1903-1975), выдающиеся переводчицы 20-го века — Вера Николаевна Маркова (1907-1995) и Анна Евгеньевна Глускина (1904-1994), именно они открыли русскоязычному читателю имена Сайге, Басе, Бусона
3.67.1.8.1 1х38 (528x298, 86Kb)
Поэзия занимала самое почетное место в традиционной японской культуре, поэтами восхищались, считая их людьми возвышенными и благородными, поэзией увлекались императоры и придворные, знать и простолюдины. Самураи участвовали не только в поединках на мечах, но и в поэтических турнирах.
Золотой век японской поэзии начался с 9-10 веков, любовь к поэзии в японском обществе была тогда всеобщей, даже неграмотные крестьяне знали наизусть десятки стихотворений! Поэзия танка* стала символом души Японии.
Поэты — импровизаторы всегда и везде вызывали особое восхищение, а для средневековой Японии импровизация была нормой стихосложения.
It's a Shower, by Seiho Takeuchi (700x345, 147Kb)
Антон Уваров https://vk.com/topic-36196872_26614540
Лучшей в своё время школой поэзии «хайку» считается школа Басё, который замкнул в своём творчестве созерцательный принцип восточной философии: «Душа, достигнув высот прозрения, должна вернуться к низкому».
Слово скажу –
Леденеют губы.
Осенний вихрь
Views-of-the-Snow-on-Matsuchiyama-by-Kiyonaga-Torii (1) (334x228, 58Kb)YtJP 1004 -quot-Woman-of-Tokyo-quot- (144x243, 19Kb)YtJP 799 (166x232, 34Kb)
Японское пятистишие считалось исключительно принадлежностью быта,одним из главных средств общения между мужчиной и женщиной. В те времена даже состоящие в браке мужчины женщины, как правило, жили отдельно, и в их отношениях большую роль играли посредники. Одним из основных таких посредников было пятистишие вака. Зачастую от него зависела человеческая судьба. Красавица, не умевшая писать стихи, не имела никакого шанса на успех, а дурнушка, обладавшая поэтическим даром, привлекала к себе многочисленных поклонников.
Поэзия в Японии очень быстро стала не столько словом "звучащим" (а ведь произведение европейского поэта реализуется сполна только будучи прочитанным вслух, лишь при декламации раскрывается его истинная ценность, красота фонетических созвучий, рифм и пр.), сколько словом "зримым". Поэтому она теснее всего связана с каллиграфи ческим искусством, и многие знаменитые поэты одновременно принадлежали к числу лучших каллиграфов своего времени.
Takeuchi Seiho 333 (700x271, 64Kb)
Умение сложить (и записать) стихотворение постепенно стало необычайно важным и для мужчины, и для женщины. (Кстати говоря, вовлечение женщин наравне с мужчинами в процесс стихотворчества - одна из характерных черт общества. В японских антологиях женских имен едва ли не больше, чем мужских. Это давнее поэтическое "равноправие" в какой-то степени послужило причиной мощного потока женской поэзии в современной Японии.
YtJP 835 -quot-Butterflies-quot- (250x180, 35Kb)Обмениваясь пятистишиями вака, влюбленные сообщали друг другу о своих чувствах, а поскольку очень часто их любовь была тайной и им хотелось эту тайну сохранить, они старались не столько раскрыть свои чувства, сколько намекнуть на них, используя сложную игру слов, прибегая к иносказаниям, шифруя свои послания так, чтобы их мог понять только адресат. При этом, желая сообщить о своем чувстве, они, следуя традиции, начало которой было положено еще поэтами "Манъесю", охотно пользовались конкретными образами из мира природы.

Храм Nanzenji (南禅寺), обширные территории которого расположены у подножия гор Хигасияма в Киото, является одним из самых важных храмов Дзэн во всей Японии. Это главный храм одной из школ в секте Ринзай японского дзен-буддизма и включает в себя несколько поделок, которые делают еще большой комплекс храмовых зданий еще более крупными.
В нескольких шагах находится храм Теньюань, который также открыт для публики. Это небольшая подтема, посвященная мастеру дзен, который служил императору Камеяме в его религиозных исследованиях. Tenjuan имеет главный зал, ворота и кабинет, которые относятся к началу 17 века. Tenjuan примечателен своими двумя садами, садом и садом для пруда, которые особенно привлекательны осенью, когда они Читать далее...

Это цитата сообщения ФИЛИНТЕЛЛЕКТ Оригинальное сообщение

От Республики до Империи столько же, сколько от Москвы до бункера в Спутнике

Это цитата сообщения ФИЛИНТЕЛЛЕКТ Оригинальное сообщение

Данте и Беатриче. Созерцание

.....«муза» и тайная возлюбленная итальянского поэта Данте Алигьери....
Компьютер позволяет сделать совершенно неожиданные вещи - сопоставления, дополнения, иносказания в живописи и вроде бы самые обычные неожиданные вещи начинают играть новыми красками
Посмотрите как смотрится деталь картины классика из галереи Уффици когда на нее попадает изображение другого классика Средневековья - Данте. Судя по утверждениям поэта, он разговаривал со своей музой Беатриче всего два раза в жизни (однако видел её постоянно до её смерти, так как они вращались в одном обществе). Имя "Беатриче" было достаточно популярным в Италии, и, благодаря созвучию со словом «беата» — блаженная, имело явные христианские коннотации, которые пригодятся Данте в «Божественной комедии».
Впервые он говорил с нею в 1274 году, когда ему было 9 лет (ей же было 8). Это было на майском празднике во Флоренции, в её доме, когда отец Данте взял его с собой в гости. Об этом Данте сообщает в своём первом произведении La Vita nuova. От этой первой встречи и первой любви у Данте остались впечатления на всю жизнь, которые в дальнейшем только усиливались.

Получившаяся у меня вещь находится вполне в духе традиционного уже молельно-любовного созерцания и тем может быть и интересна.
Безмолвные встречи Данте и Беатриче в таком тогда маленьком городке как Флоренция могли быть и были частыми, они не могли не быть незамечены и Беатриче безусловно знала о существовании рядом влюбленного в неё поэта, да и какая женщина не чувствует неведомо каким чутьем влюбленность в нее мужчины. Чувства Данте полностью соответствовали средневековым правилам безответной дистанционной любви как тайной форме восхищения, но сегодня думая об этом ощущаешь больше чувство горечи и несправедливости происходившего. Мы так привыкли, так воспитаны Голливудом к окончанию людой жизненной истории в духе Хэппи Энд, что досадуем, когда этого не происходит. Увы и ах! Об этом Данте размышляет позже, после смерти Беатриче в в "Божественной комедии", но это совсем другая история....
Эти встречи могли быть такими как это придумал я, они могли быть такими как это придумал Росетти и другие художники.

..собравшиеся там сопровождали одну из благородных дам, которая в этот день вышла замуж, а по обычаю города приличествовало, чтобы она, когда впервые сядет за стол в доме новобрачного, была в окружении других дам... И как только я решился так поступить, мне показалось, что я ощущаю чудесный трепет в левой стороне груди, тотчас же распространившийся по всему телу. Тогда я прислонился к фреске, которая шла вокруг по стенам зала, чтобы скрыть своё волнение. Боясь, чтобы другие не заметили мой трепет, я поднял глаза на дам и увидел среди них Беатриче. Тогда столь сокрушены были мои духи силою, которую Амор получил, увидев меня столь близко от благороднейшей госпожи, что в живых остались лишь духи зрения... Тогда я сочинил сонет.

Второй раз она разговаривала с ним спустя 9 лет, когда она шла по улице одетая в белое, в сопровождении двух пожилых женщин. Она поздоровалась с ним, что наполнило его невероятной радостью, он вернулся в свою комнату и увидел сон, который станет темой первого сонета «Новой жизни».

И ведь я много раз был на этом самом углу моста, следующего по течению Арно после понте дель Веккие, на котором произошла эта встреча, угол почти не изменился как не изменился вид Арно и мостов Флоренции, а вот это место встречи неземной любви и чувственной пропустил
Вот как эту сцену увидел художник, выполнявший эскизы к марке Киргизии о юбилее Данте

Сообщение о смерти Беатриче пришло к Данте когда он писал очередную канцону о Беатриче и поэту было видение, в котором он узрел ту юную девочку-девушку, которую он увидел когда-то в первый раз.....

Это цитата сообщения ФИЛИНТЕЛЛЕКТ Оригинальное сообщение

Сто лет классическому русскому Майдану

http://klin-demianovo.ru/http:/klin-demianovo.ru/analitika/113745/shturm-zimnego-dvortsa-kak-eto-byilo/ BY СЕРГЕЙ С. ON 06.11.2016 » ADD THE FIRST COMMENT.


"У нас мало кто знает, что еще с октября 1915 года Зимний дворец перестал быть цитаделью русской монархии. Императорская семья переехала в Александровский дворец Царского Села, где и провела следующие два года. А Зимний дворец отдали под военный госпиталь для солдат (и только для солдат), раненных в ходе Первой мировой войны.
Все парадные и церемониальные залы, кроме Большого тронного, превратили в огромные палаты, в которых можно было разместить до 200 человек. При этом в анфиладе залов, выходящих окнами на набережную Невы, находились лежачие больные, которые не могли самостоятельно передвигаться. Госпиталь носил имя цесаревича Алексея, поскольку при его открытии императорская семья дала обет во избавление наследника престола от гемофилии.

Что стало с роскошным убранством дворца и многочисленными предметами искусства?
Все стены помещений, отданных под госпиталь, почти до потолка затянули марлевыми щитами. Что касается сокровищ Зимнего дворца и Эрмитажа, то во время Первой мировой войны значительную их часть эвакуировали. Кстати, здание дворца тогда было выкрашено не в нынешний зеленый цвет, а в свекольный, как университет в Киеве.

Насколько теперь известно, никакого штурма не было?
Штурма не было, а захват был. Знаменитые кадры из фильма Эйзенштейна «Октябрь», когда огромная людская лавина несется от арки Главного штаба через Дворцовую площадь к парадным воротам Зимнего, никакого отношения к реальности не имеют.
Кстати, в октябре 1917 года никаких двуглавых орлов на этих воротах уже не было – по распоряжению Керенского все символы Российской империи (в том числе императорские вензеля на фасаде здания) убрали месяцем раньше, после объявления России республикой 1 сентября 1917 года. Никакого штурма не было, был постепенный захват Зимнего дворца большевиками.

Кто и какими силами защищал Временное правительство 25-26 октября?
Законной власти остались верны лишь юнкера и женский батальон. Сколько всего их было внутри и снаружи Зимнего дворца, доподлинно неизвестно, — примерно от 500 до 700 человек. Защитники Временного правительства то приходили во дворец, то покидали его по разным причинам.
По каким? Если верить воспоминаниям очевидцев, уходили в основном по бытовым причинам. Временное правительство было настолько беспомощным, что даже не смогло накормить своих защитников. В самый ответственный момент, вечером 25 октября, женский батальон ушел помыться и поесть. Никакой организованной и продуманной обороны Зимнего дворца не было. И еще — все просто устали ждать.


Но знаменитый выстрел «Авроры» на самом деле был?
Да, конечно. Единственный выстрел холостым снарядом из орудия №1.Этот выстрел действительно означал сигнал к началу вооруженного восстания? 27 октября команда «Авроры» (а она была, конечно же, распропагандирована большевиками) выступила в прессе с заявлением для граждан Петрограда. В нем жестким, но немного обиженным тоном сообщалось, что слухи о стрельбе с крейсера боевыми снарядами по Зимнему дворцу являются ложью и провокацией. Команда крейсера утверждала, что холостой выстрел был произведен только для того, чтобы предупредить все суда невской акватории о «бдительности и готовности».

После часа ночи небольшая вооруженная группа (10-12 человек) во главе с Антоновым-Овсеенко проникла внутрь через единственный незапертый и неохраняемый вход в Зимний со стороны Дворцовой площади, который вел в покои императрицы. Антонов-Овсеенко и его товарищи поднялись по небольшой узкой лестнице на второй этаж и, естественно, заблудились во множестве абсолютно темных помещений. Около двух часов ночи, услышав чьи-то голоса, они вышли к Малахитовой гостиной и оказались прямо перед дверью Малой столовой, где заседали министры Временного правительства.

Юнкера не пытались нейтрализовать отряд Антонова-Овсеенко?
Нет никаких свидетельств, чтобы юнкера хоть как-то включились в эту ситуацию. Зимний дворец вовсю обстреливали из Петропавловской крепости, поэтому вряд ли в ту ночь кто-нибудь из его обитателей спал. По Зимнему дворцу в ночь с 25 на 26 октября стреляли со стороны Петропавловской крепости, гарнизон которой был настроен пробольшевистски. Причем от обстрела больше всех пострадали госпитальные палаты с лежачими ранеными, расположенные в парадных залах, выходящих на Неву. Точное число Читать далее...

Это цитата сообщения ФИЛИНТЕЛЛЕКТ Оригинальное сообщение

Гений танца Владимир Васильев. Гостиный двор. Выставка балета


Ему говорили: «Директор должен быть жестким, диктатором»… Но это не был бы Васильев. Да, у него нет стальной деловой хватки, умения подлаживаться и извлекать выгоду из конкретной ситуации, зато он щедро наделен такими несовременными ныне качествами, как открытость и доверчивость, принципиальность и честность, благородство, необъятная доброта души и великодушие. Человек неистощимой любознательности и изобретательности, высочайший профессионал, он фонтанирует идеями, в которых главное — оригинальность и новизна, динамичность и обязательно красота. Любому делу, которым он занимается, будь то танец, живопись, поэзия, директорство или что-то другое, он отдается со страстью, выкладывается полностью…
Для многих, кто знает Васильева, он — образец всего лучшего, что есть в русском характере.
Здесь все то, чем восхищаются впервые приезжающие в Россию: широта души, мягкость и открытость, неистощимая талантливость и жизнерадостность, пытливость, изобретательность и смекалка, житейская мудрость, щедрость, чуткость и сострадание, бесстрашие и самоотверженность, доходящая до жертвенности.
Евгений Колобов так точно подметил это в Васильеве: «Для меня Владимир Васильев — олицетворение настоящего Русского человека с его мощным талантом, удалью, открытостью, добротой и злостью, бескомпромиссностью и мудростью… Он поцелован самим Богом, который несомненно не оставит его никогда».

Это цитата сообщения ФИЛИНТЕЛЛЕКТ Оригинальное сообщение

Louise Labé. Еще один взгляд на любовь

Википедия Louise Labé; (Луиза Шарли), Charly; — французская поэтесса.

О жизни Лабе известно довольно мало. Дочь лионского канатчика (отсюда прозвище «Прекрасная канатчица», фр. La belle Cordière)
Превосходное образование, которое получила Луиза, было по-видимому обеспечено финансовыми возможностями отца, отвечало наиболее передовым гуманитарным идеям эпохи Возрождения, но в определенном смысле было уникальным, так как такое образование могли получить считанные единицы.

Давая такое образование дочери, отец в известной мере перешагивал через традиционные воззрения окружающей среды. Её образование, включало в себя широкий круг гуманитарных познаний, доступных лучшим умам этой эпохи. Она знала греческий, латынь и итальянский языки. Познакомилась с философскими, историческими и литературными произведениями, как античного мира, так и новой итальянской литературы, в том числе с поэзией Данте и Петрарки. Одним из её учителей был Морис Сэв, известнейший поэт Лиона этой эпохи, он навсегда остался её другом и ввёл девушку в круг литераторов и художников. Другой обязательной частью образование были обучение пению и игре на музыкальных инструментах. Любимым инструментом Луизы стала лютня. Но, что было поистине необычным, Луиза вместе со старшим братом обучалась и мужским занятиям: гимнастике, фехтованию, верховой езде.

В возрасте 20 лет в 1542 году Луиза уже была замужем за коллегой своего отца, также канатчиком, человеком уже не молодым, не очень богатым и не образованным. Однако он, по-видимому, предоставлял жене большую свободу. Луиза вела открытый и свободный образ жизни, её дом посещали литераторы, музыканты и художники. Некоторые исследователи даже утверждали, что у неё был литературный салон, но это видимо некоторое преувеличение, так как её основные гости бывали в Лионе эпизодически, проездом. Кроме того, по отдельным репликам видно, что её образ жизни осуждался многими окружающими, а в эпоху салонов, такое поведение уже стало принятой в обществе нормой.

Одним из её знакомых стал известный французский поэт Оливье де Маньи, который был проездом в Лионе. Он стал основным предметом её любовной лирики. Его ответное чувство к ней было видимо недолгим. Исследователи узнают её в некоторых его стихах, но этот поэт увлекался многими женщинами.
В 1555 году поэтесса решила издать свои сочинения. Известный лионский издатель Жан де Турн издал её книгу, а следующем году выпустил ещё два издания. Видимо она пользовалась спросом. В 1556 году её книгу издал в Руане Жан Гару.

Несчастная любовь к молодому дворянину (по-видимому, ещё до замужества) вызвала её пламенные стихотворения — 3 элегии и 24 сонета. Они появились, вместе с прекрасной аллегорией: «Débat de Folie et d’Amour» (Спор Безумия и Любви), в её «Oeuvres» («Сочинениях»), в 1555 (новое изд. П., 1887). Сонеты Лабе — одни из первых, по времени, на французском языке. В её творчестве (как и у других французских поэтов Возрождения: Маро, Ронсара и его «Плеяды», Дю Белле) несомненно влияние итальянской поэзии, прежде всего Петраркиhttps://sites.google.com/site/odnostihotvorenie/
К сожалению в нынешнем российском Интернете сохранилась пагубная привычка авторов публикаций скрываться за псевдонимами в принципе никого ни от узнавания не скрывающих. Так и здесь. Я не смог найти автора ниже приведенной публикации, а хотелось бы. Автор с наслаждением раскладывает перед Вами пасьянс любви и разбирает варианты любовных выражений - французский язык богат на это. Ей нравятся сонеты и французский язык, женщины ведь любят ушами....

Наши представления о любви в средневековье ограничиваются такими вот картинами более поздних художников, а ведь Джульетта влюбилась в 12 лет, а Ромео тогда было всего 15! Лабэ открывает другие стороны средневековья

"Сонет 18, как и само имя Луизы Лабе для меня – недавнее открытие. Потрясла простота, искренность и какая-то вне- , над- временность поэтических строк. Написано в 16-ом веке, а хочется выучить наизусть и дать стихотворению жить в своем сознании и помогать осмысливать то, что происходит со мной в 21-ом веке. Да и вообще, так ли уж изменились человеческие чувства за пять веков…

Луиза Лабе не могла не сказать своего слова в споре о положении женщины в обществе.

Книга Лабе во Франции, как и русскоязычное собрание ее творений, вышла с посвящением своих трудов М.К.Д.Б.Л. (Мадемуазель Клематис де Бурж, Лионки). Это - своего рода предисловие к ее трудам, своеобразный манифест, который содержит четко сформулированные взгляды Луизы Лабе на предназначение и роль женщины.
Достаточно нескольких цитат, Читать далее...

Это цитата сообщения кол-лексус Оригинальное сообщение

Русский Север. Новая Земля без атомной и водородной бомб. Художник Борисов АА
603
http://belushka.ru/site/istoriya-novoj-zemli/195-aaborisov-i-ego-severnye-kartiny

Александр Алексеевич Борисов (2 (14) ноября 1866, деревня Глубокий Ручей, близ Красноборска, Вологодская губерния — 17 августа 1934) — русский художник, первый живописец Арктики, писатель, общественный деятель, исследователь полярных земель. Родом Александр Борисов был из красноборских крестьян, подростком жил в Соловецком монастыре, куда был отправлен по обету, после того, как зажили ноги, поврежденные свалившимся на них возом дров. Севернее Соловков, на Кольском полуострове, он побывал в 1894 году, когда был включен в качестве художника и фотографа в число лиц, сопровождавших министра финансов Витте. На Новой Земле Борисов впервые побывал спустя два года. Карское море. Новая Земля

Пустозерск

Часовня на Югорском Шару

орисов в Архангельске после возвращения с Новой Земли (1896 г.). Когда Борисов вернулся в Петербург, Павел Третьяков купил у него около 60 этюдов, заплатив восемь тысяч рублей.
Аппетит приходит во время еды, и Борисову захотелось пожить на Новой Земле не только во время короткого северного лета, но и перезимовать там. Для этого на Новой Земле надо было построить дом, а для исследования Новой Земли необходимо было парусное судно. Нужны были деньги, и два года Борисову приходится сочетать занятия живописью с организацией своей экспедиции и зимовки. В своей книге «У самоедов» Борисов писал: «К счастью, мои начинания встретили могущественную поддержку в лице министра финансов С. Ю. Витте. Этот человек верил мне; он представил меня Императору…».

Весной 1898 года через Архангельск, Пинегу, Усть-Цильму и Пустозерск Борисов отправляется к Югорскому Шару, и далее, на остров Вайгач для того, чтобы «подготовить себя в физическом отношении… выучиться сать на открытом воздухе при 25 градусах мороза и питаться сырыми олениной и рыбой».
Кладбище на Вайгаче

Долина реки Маточки на Новой Земле

Полное солнечное затмение на Груманте

«Тридцатипятиградусный мороз настолько сгущал краски из палитр, что они, как какое-то густое тесто, не брались на кисти и ни за что не хотели приставать к полотну. Даже в пузырьке со скипидаром, и то на дне при таком адском морозе, делались какие-то белые шарики, которые в теплой комнате сейчас же пропадали. Самая низкая температура, при которой я когда либо писал, так это на реке Мезени – при минус 31 по Реомюру, хоть и худо, но возможно». Минус 31 по Реомюру, это минус 39 по Цельсию.
У Новой земли

А. М. Сибиряков предполагал на Югорском Шаре основать монастырь, но монахи, вследствие плохого питания, померли в одну зиму; они, по обету монашеской жизни, не ели мяса и пали жертвой цынги. Теперь только желтый надгробный крест свидетельствует об их участи». В 1898 году летом на Югорском Шаре жило около пятнадцати человек русских, считая в том числе священника и псаломщика, которые ежегодно посылаются сюда весной на средства доброго человека А. М. Сибирякова. А. М. Сибиряков выстроил здесь новую великолепную деревянную церковь и большой дом с кладовыми. Осенью 1898 года в селе Колежма, что рядом с Сумским посадом для Борисова начали строить парусное судно «Мечта» водоизмещением сорок тонн.
В 1899 году на Новую Землю пароходом завезли только часть груза, так как пароход был маленький, и весь груз взять не смог.
«На Новой Земле лес был выгружен моими рабочими… Пароход торопился уйти, лес валили на берег в совершенном беспорядке, оставляя его наполовину в воде, а потому лес, разбросанный ветром и волнением, выстилал берег всей губы и лишь, благодаря счастью, Читать далее...

Это цитата сообщения Parabell Оригинальное сообщение

Город Бегущей по волнам

Если бы Александр Грин только бы и создал в своей жизни что феерические Алые паруса, он и тогда остался бы в русской литературе как великий романтик-фантазер, певец моря. Читая Грина нужно будет начать читать и Джозефа Конрада, Джека Лондона, Мелвилла и Хэмингуэя.

Случайно на ноже карманном, найди пылинку дальних стран
И мир опять предстанет странным, закутанным в цветной туман.

Грин жил в созданной им стране Лисс, городах с именами Зурбаган. Издавна эта страна грез и Фрези Грант ассоциировалась с Крымом, но мне кажется что хотя Лисс это Черное море с русским населением его берегов, портов, экипажами кораблей и девушками, живущих в его селениях, это все же скорее Геленджик. Это его бухта, окруженная крутыми горами, с синим морем, с переменчивым, зовущим в неизведанные дали, морем, со знойным летом засушливым и каменистым берегом, зелеными склонам, смуглыми горячими гордыми и непоседливыми мужчинами, покорными и нежными женщинами, девушками с благородной и страстной душой, выросшими в одиночестве и мечтающим о принце, который увезет её далеко-далеко, девушками, сокрушающимися только о том, что в своей разваленной избушке остается один-одинешенек одинокий отец, всю свою жизнь заботящийся о своей дочке как о единственном свете в окошке. Самым суровым мужчинам нужна женская ласка и забота, может быть даже если они в этом никогда и не признаются каждому встречному. Но не дочери, уж она-то это знает точно

Глубокая мистическая идея Грина о потребности в мечте и воплощении мечты, тонкий поэтический психологизм, увлекательный романтичный сюжет, все это ставит его романтические произведения далеко впереди работ известных западных фантастов 20 века. Романтика исчезла в современном мире, ее нет и только Алые паруса и Богиня Победи и остались широко известны даже среди любителей компьютерных игрушек.Писатель сосредоточен на борьбе в человеческой душе и с удивительным мастерством изображает тончайшие психологические нюансы. «Объём знаний Грина в этой области, точность изображения сложнейших психических процессов, подчас превосходящих уровень представлений и возможности его времени, вызывают сегодня удивление специалистов».
«Грин говорил, что, бывает, часы проводит над фразой, добиваясь наивысшей полноты ее выражения, блеска»[32]. Он был близок к символистам, которые пытались расширить возможности прозы, дать ей больше измерений — отсюда частое употребление метафор, парадоксальные сочетания слов и т. д.
Образец гриновского стиля:
Она умела и любила читать, но и в книге читала преимущественно между строк, как жила. Бессознательно, путём своеобразного вдохновения она делала на каждом шагу множество эфирно-тонких открытий, невыразимых, но важных, как чистота и тепло. Иногда — и это продолжалось ряд дней — она даже перерождалась; физическое противостояние жизни проваливалось, как тишина в ударе смычка, и всё, что она видела, чем жила, что было вокруг, становилось кружевом тайн в образе повседневности.

Феерия "Алые паруса"

Несбывшееся зовет нас, и мы оглядываемся, стараясь понять, откуда прилетел зов. Тогда, очнувшись среди своего мира, тягостно спохватясь и дорожа каждым днем, всматриваемся мы в жизнь, всем существом стараясь разглядеть, не начинает ли сбываться Несбывшееся? Не ясен ли его образ? Не нужно ли теперь только протянуть руку, чтобы схватить и удержать его слабо мелькающие черты?
Несбывшееся – это та же мечта, роль которой в жизни человека трудно переоценить. Несбывшееся призывает к активному действию, к борьбе за свое осуществление. Мечта Несбывшегося развивается и в этом ей помогает игра воображения. Именно как «игру, какую мы ведем с предметами обихода и чувств можно определить состояние душевного поиска героя на протяжении всего романа, но не что иное, как игра воображения дает возможность Гарвею услышать в первый раз: «Бегущая по волнам».
Игра, с одной стороны, это свобода, импровизация, причины и следствия ее самые непредсказуемые, игра имеет свои жесткие правила в «Бегущей по волнам". Книги Грина связаны морем, странными большими городами страны Лисс, загорелыми статными моряками, иодистым ветром с моря, странными нежными и смелыми женщинами уходящими за мечтой в неизведанные дали моря в погоне за несбывшимся
Бегущая по волнам-это феерия, будто бы и Алые паруса, но другая, менее очевидная, более вероятностная, зыбкая, неустойчивая и переменная. как и любая женщина склонная к перемене мест и настроения, это вечный поиск и неудовлетворенность Бытием, столь оправдываемые морской стихией и крутым Читать далее...

Это цитата сообщения ФИЛИНТЕЛЛЕКТ Оригинальное сообщение

Павел Бажов. Уральские сказы. Серебряное копытце. Настоящий уральский гОвор-то


https://nukadeti.ru/skazki/bazhov-serebryanoe-kopytce. Настоящий уральский гОвор-то!

Жил в нашем заводе старик один, по прозвищу Кокованя.
Семьи у Коковани не осталось, он и придумал взять в дети сиротку. Спросил у соседей — не знают ли кого, а соседи и говорят:
— Недавно на Глинке осиротела семья Григория Потопаева. Старших-то девчонок приказчик велел в барскую рукодельню взять, а одну девчоночку по шестому году никому не надо. Вот ты и возьми её.
— Несподручно мне с девчонкой-то. Парнишечко бы лучше. Обучил бы его своему делу, пособника бы растить стал. А с девчонкой как? Чему я её учить-то стану?
Потом подумал-подумал и говорит:
— Знавал я Григорья, да и жену его тоже. Оба весёлые да ловкие были. Если девчоночка по родителям пойдёт, не тоскливо с ней в избе будет. Возьму её. Только пойдёт ли?
Соседи объясняют:
— Плохое житьё у неё. Приказчик избу Григорьеву отдал какому-то горюну и велел за это сиротку кормить, пока не подрастёт. А у того своя семья больше десятка. Сами не досыта едят. Вот хозяйка и взъедается на сиротку, попрекает её куском-то. Та хоть маленькая, а понимает. Обидно ей. Как не пойдёт от такого житья! Да и уговоришь, поди-ка.
— И то правда,— отвечает Кокованя. — Уговорю как-нибудь

В праздничный день и пришёл он к тем людям, у кого сиротка жила. Видит — полна изба народу, больших и маленьких. У печки девчоночка сидит, а рядом с ней кошка бурая. Девчоночка маленькая, и кошка маленькая и до того худая да ободранная, что редко кто такую в избу пустит. Девчоночка эту кошку гладит, а она до того звонко мурлычет, что по всей избе слышно. Поглядел Кокованя на девчоночку и спрашивает: — Это у вас Григорьева-то подарёнка?
Хозяйка отвечает: — Она самая. Мало одной-то, так ещё кошку драную где-то подобрала. Отогнать не можем. Всех моих ребят перецарапала, да ещё корми её!
Кокованя и говорит: — Неласковые, видно, твои ребята. У ней вон мурлычет. Потом и спрашивает у сиротки:
— Ну как, подарёнушка, пойдёшь ко мне жить? Девчоночка удивилась:
— Ты, дедо, как узнал, что меня Дарёнкой зовут? — Да так, — отвечает,— само вышло. Не думал, не гадал, нечаянно попал.
— Ты хоть кто? — спрашивает девчоночка.
— Я, — говорит, — вроде охотника. Летом пески промываю, золото добываю, а зимой по лесам за козлом бегаю, да всё увидеть не могу.
— Застрелишь его? — Нет, — отвечает Кокованя. — Простых козлов стреляю, а этого не стану. Мне посмотреть охота, в котором месте он правой передней ножкой топнет.
— Тебе на что это?
— А вот пойдёшь ко мне жить, так всё и расскажу. Девчоночке любопытно стало про козла-то узнать. И то видит — старик весёлый да ласковый. Она и говорит:
— Пойду. Только ты эту кошку, Мурёнку, тоже возьми. Гляди, какая хорошая.
— Про это,— отвечает Кокованя,— что и говорить. Такую звонкую кошку не взять — дураком остаться. Вместо балалайки она у нас в избе будет.


Хозяйка слышит их разговор. Рада-радёхонька, что Кокованя сиротку к себе зовёт. Стала скорей Дарёнкины пожитки собирать. Боится, как бы старик не передумал. Кошка будто тоже понимает весь разговор. Трётся у ног-то да мурлычет: “Пр-равильно придумал. Пр-равильно”.
Вот и повёл Кокованя сиротку к себе жить. Сам большой да бородатый, а она махонькая, и носишко пуговкой. Идут по улице, и кошчонка ободранная за ними попрыгивает.

Так и стали жить вместе дед Кокованя, сиротка Дарёна да кошка Мурёнка. Жили-поживали, добра много не наживали, а на житьё не плакались, и у всякого дело было. Кокованя с утра на работу уходил, Дарёнка в избе прибирала, похлёбку да кашу варила, а кошка Мурёнка на охоту ходила — мышей ловила. К вечеру соберутся, и весело им.

Старик был мастер сказки сказывать. Дарёнка любила те сказки слушать, а кошка Мурёнка лежит да мурлычет:
“Пр-равильно говорит. Пр-равильно”. Только после всякой сказки Дарёнка напомнит:
— Дедо, про козла-то скажи. Какой он? Кокованя отговаривался сперва, потом и рассказал:
— Тот козёл особенный. У него на правой передней ноге серебряное копытце. В каком месте топнет этим копытцем, там и появится дорогой камень. Раз топнет — один камень, два топнет — два камня, а где ножкой бить станет — там груда дорогих камней.
Сказал это, да и не рад стал. С той поры у Дарёнки только и разговору что об этом козле. — Дедо, а он большой?
Рассказал ей Кокованя, что ростом козёл не выше стола, ножки тоненькие, головка лёгонькая. А Дарёнка опять спрашивает:
— Дедо, а рожки у него есть? — Рожки-то, — отвечает, — у него отменные. У Читать далее...

Это цитата сообщения ФИЛИНТЕЛЛЕКТ Оригинальное сообщение

ИОСИФ БРОДСКИЙ, РОЖДЕСТВЕНСКОЕ СТИХОТВОРЕНИЕ ДЕКАБРЯ 95 ГОДА

В память Майи Пешковой, благодаря которой на Эхо Москвы 7 февраля Иосиф Бродский прочитал свое последнее рождественское произведение


"В пещере (какой ни на есть, а кров! Надежней суммы прямых углов!),
в пещере им было тепло втроем; пахло соломою и тряпьем.

Соломенною была постель. Снаружи молола песок метель.
И, вспоминая ее помол, спросонья ворочались мул и вол.

Мария молилась; костер гудел. Иосиф, насупясь, в огонь глядел.
Младенец, будучи слишком мал,чтоб делать что-то еще, дремал.

Еще один день позади — с его тревогами, страхами; с «о-го-го»
Ирода, выславшего войска;и ближе еще на один — века.

Спокойно им было в ту ночь втроем. Дым устремлялся в дверной проем,
чтоб не тревожить их. Только мул во сне (или вол) тяжело вздохнул.

Звезда глядела через порог. Единственным среди них, кто мог
знать, что взгляд ее означал, был Младенец; но Он молчал."

Андрей Мельниченко пытается встроиться в политику. Западу он предлагает оставить России суверенитет, а Путину — допустить бизнес к управлению

The Economist опубликовал большое интервью с олигархом Андреем Мельниченко, в котором тот рассказывает о встрече с Путиным, возвращении элит в РФ и попытке встроиться в систему, чтобы влиять на ее будущее. В отдельной колонке Мельниченко призвал Запад оставить России «суверенитет» и перечислил другие варианты развития событий — все они, по его мысли, не пойдут на благо ни Москве, ни Западу.

Издание подчеркивает, что Мельниченко не является ни противником, ни сторонником войны. Однако его компании по-прежнему остаются частью российской военной экономики. Несмотря на это, издание считает олигарха «человеком, который может изменить Россию».

Что известно об олигархе? Мельниченко — миллиардер, владелец компаний «Еврохим» и СУЭК. Его состояние оценивается в $20,4 млрд (8-е место по версии Forbes). По оценке The Economist, его бизнесы дают почти 1% ВВП России.

Почему он решил выйти из тени? По его словам, санкции разрушили его прежнюю модель жизни: Россия — место бизнеса, Запад — место собственности, семьи и безопасности.

Важную роль также сыграл страх. С 2023 года в РФ национализировали или передали лоялистам активы на $60 млрд. У самого Мельниченко прокуратура пыталась забрать «Сибэко». Конфликт закончился пожертвованием 32 млрд рублей «Сириусу» — образовательному центру для одаренных детей, которому покровительствует Путин.

Кроме того Москва зашла в тупик: война пришла на российскую территорию, экономика под давлением, среди элит зреет недовольство, риск ядерной эскалации возрос. Он считает, что молчать безопаснее, но ставки стали слишком высоки
В чем его план? Чтобы защитить собственность в России, надо не просто «договариваться», а входить в систему и влиять на ее цели. Мельниченко заявил, что начал активно встречаться с очень разными людьми — от Дмитрия Муратова до Александра Дугина. Его вывод: у всех разные интересы, но есть общий дефицит — в России потеряна понятная идея будущего.

Размышления о России. В отдельной колонке Мельниченко изложил свой проект будущей России. Олигарх предупреждает о четырех опасных сценариях: униженная Россия на периферии Запада, Россия как сырьевой придаток Китая, распад страны, превращение в «северокорейскую» крепость. Альтернативой он называет «суверенную» Россию — страну, которая защищает свободу и собственность граждан, учитывает интересы элит и остается предсказуемой для внешнего мира.

Хотя он и не говорит, что Путина необходимо отстранить от власти, перемены, которых он желает, означали бы конец его единоличного правления, отмечает журнал..