Это цитата сообщения Деметрий Оригинальное сообщение

Основным индоевропейским мифом является миф о поединке Бога Громовержца с его противником – Змеем. В славянской мифологии это соответственно Перун и Велес. Этот поединок был приурочен к конкретным датам – 26 ноября (в христианской традиции – осенний Юрьев день) и 23 апреля (весенний Юрьев день).
Функции Бога Громовержца и победителя Змея перешли в христианской традиции к Георгию Победоносцу. Весной Георгий одерживал победу над Змеем, но 26 ноября терпел поражение, согласно сказаниям, одну из ипостасей Георгия терзает царище-Демьянище, сажающий его в погреба глубокие на тридцать лет и три года. К этим ключевым дням приурочивалось и полюдье – сбор князем дани со славянских племен. Полюдье начиналось 26 ноября и заканчивалось 23 апреля. Оставление князем своей столицы вместе с наступлением зимы означало смерть Руси, превращение её в сонное, мёртвое царство.
Функции Велеса – хозяина нижнего мира, связанного с богатством и плодородием, перешли к Николаю Чудотворцу. Николай стал проводником душ в загробный мир (при этом он стаптывал свою обувь и в жертву ему приносили новую обувь), морским Богом (море ассоциировалось со смертью), покровителем торговли ( первым продавцом в мифологии является божество, у которого покупают одну жертву, заменяя её другой).
Храмы, посвящённые Георгию и Николаю, обычно стояли рядом, при этом Георгиевская церковь была летней, без печи, а Никольская церковь была зимней, с печью.