Ключевое слово прошедших недель – «патриарх». В связи со смертью Алексия Второго 5 декабря 2008 года оно в употреблялось чаще обычного. К примеру, в прошлую среду в новостных выпусках прозвучало такое сообщение: «Новый патриарх Московский и Всея Руси Кирилл избран на Поместном соборе 28 января. Это решение принято на собрании Священного Синода Русской православной церкви».
С позиций не современного языка, а исторической грамматики в слове «патриарх» можно выделить два корня. С первым все просто. Это «патр» - от греческого «отец». Такой корень встречается во многих словах: патрон (в значении самый важный начальник, просто отец родной), патриархальный, патриот, патронатное воспитание, наконец.
Второй же корень в «патриархе» - «-арх-». Сравним: монарх, иерарх.
О том, как переводится этот корень рассказывает Игорь Георгиевич Добродомов, завкафедрой общего языкознания Московского педагогического университета:
– Слово «патриарх» возникло в греческом языке. «Патер» означало «отец». А корень второй части - «-арх-» в греческом языке обозначал «древний». Слово «архаический» содержит тот же самый корень. Приставка «архи-» (например, «архинтересный», «архиважный») обозначает «главный», «очень». В греческом языке слово «патриарх» имело значение родоначальник, тот, который начинал род в далеком прошлом. И начальник над родом также. А с возникновением христианства слово приобрело то значение, которое сейчас имеет в русском языке.
– Сегодня патриарх – это глава церкви?
– Не совсем правильно. Бог и Глава христианской Церкви – Иисус Христос. Патриарх - глава администрации автокефальной православной Церкви.
Христианство на Руси было принято еще до раскола Единой христианской Церкви, т.е. на Руси было принято именно христианство, а не его ветвь - православие, которого тогда еще не существовало. Единая христианская Церковь тогда именовалась "кафолическая" (католическая) - "вселенская".
Во время огнем и мечом жестко внедренного дружинами викингов принятия христианства на Руси (998 г., рюрикович князь Владимир), по свидетельству летописцев, реки покраснели от крови загнанных копьями в воду для крещения и убитых несогласных язычников-славян – и детей, и взрослых. (Слово «язычество» происходит от славянского «язык», т.е. народ, и означает традиционную народную религию.) Вот тогда завоеванные викингами (варягами, шайкой бродячих скандинавских бандитов) восточные славяне лишились своих прежних национальных богов, символизировавших их предков, и обрели Бога чужого народа.
После крещения произошло уникальное историческое событие - на целое тысячелетие восточные славяне оказались на своей собственной исконной земле рабами всяких приходящих на Русь представителей разноязыких племен. Такого в истории не было ни с одним другим народом в мире.
Еще 150 лет назад дворяне (большей частью потомки иноземцев, дома и между собой общавшиеся не на русском языке) и русская православная церковь вовсю торговали русскими рабами, интеллигентно именуемыми "крепостными". Никто даже не обращал внимания, что для христиан, тем более христианских священнослужителей, содержать в рабстве своих единоверцев - это страшный грех. (Кстати, в семье последнего императора Николая II домашним языком был английский.)
Под давлением просвещенной Европы рабство для русских было отменено Манифестом от 19 февраля 1861 года царя Александра II, но земля оставалась в собственности дворян. Свою исконную землю русский народ вернул в собственность только после 1917 года, с оружием в руках разгромив возглавляемую дворянами Белую Армию.
Но владение крестьян землей оказалось недолгим - вскоре ее отобрали большевики, превратившие всю страну в свою вотчину, а народ - вновь в рабов, причем рабство, зачастую, практиковалось в самых жестоких формах, ранее невиданных в истории (ГУЛАГ).
С безраздельным властвованием большевиков-коммунистов было покончено лишь в 1991 году, но это сопровождалось распадом страны. Отголоски исторически недавно ликвидированного тысячелетнего рабства в той или иной мере сохраняются в психологии и сознании народа и до сих пор.
Уже после внедрения христианства на Руси в 1054 году произошел раскол ранее единой христианской церкви на восточную (православную) с центром в Константинополе и западную (католическую, т.е. вселенскую) с центром в Риме. Раскол сопровождался взаимными анафемами глав церквей, не снятыми и до сих пор.
Сейчас различных автокефальных (возглавляемых патриархами) и автономных (возглавляемых независимыми митрополитами или епископами) православных Церквей в мире более 18. В РФ также существует и православная Церковь старого обряда.
Автокефальные Церкви – Константинопольская, Александрийская, Антиохийская, Иерусалимская, Русская, Грузинская, Сербская, Румынская, Болгарская, Кипрская, Элладская, Польская и др.
Автономные Церкви – Синайская, Финляндская, Японская и др.
РПЦ среди автокефальных 5-я. Первоначально Патриарх у всех христиан был один, а потом в связи с дроблением христианской Церкви, которое началось в 1054 году и продолжается и поныне, патриархов оказалось несколько.
Главным в православии сейчас является Константинопольский Патриарх. Конечно, константинопольский Патриархат беднее Московского (особенно обогатившегося в последнее 20-летие), но в мировой христианской религии много важнее не финансовое состояние, а религиозный авторитет.
– При этом у слова «патриарх» есть другое, более широкое значение.
– Патриарх – это родоначальник, начальник рода, старейший в роду. Слово «патриарх» в церковном значении вторично. А вот, что касается патриарх в какой-то области деятельности (в области науки, искусства), это, наверное, все-таки независимо от церковного значения возникло. Это чисто мирское понятие.
– То есть расширение произошло не из-за переноса церковного значения на другие сферы, а параллельно.
– Скорее всего, так. Хотя это нужно было бы специально исследовать по старинным текстам, но так представляется, что это параллельно восходит к греческому слову со значением "родоначальник".
– Да, не случайно, когда говорят «патриархальный», это означает не связь с церковью, а вот именно какую-то древность, которая восходит к каким-то отцам.
– Слово «патриархальный» в связи с тем, что оно содержит латинский суффикс прилагательного «-аль-» родилось уже в другом языке, латинском. В латинском языке греческих элементов очень много.
Эти разъяснения помогают самостоятельно разобраться с этимологией многих слов, о которых здесь и речи не было - от «падре» до «архангела».