Zhi_Yao натолкнула на это.

Феномен современной массовой культуры заключается в отделении элитарной культуры от высших слоев социума вследствие медленно идущего примерно с начала XIX века нивелирования положения индивидуумов в обществе. В средние века культура была уделом богатых; человек таковым считался, если имел в свой библиотеке около дюжины книг, если он мог позволить себе украсить свой дворец фресками, например да Винчи; с развитием книгопечатания это уже стало не так значимо, поэтому для выделения элитарной культуры высший класс сосредоточился на изобразительном искусстве и музыке. Живопись и скульптура в связи со сменой течений от декоративных к реалистическим, также девальвировало, поэтому для культурной самоидентификации класса оставалась только музыка. И в самом деле, коммерциализация той музыки, которая сейчас именуется классической, была минимальна.

По мере смены творческих формаций в живописи и литературе (что особенно быстро происходило в ХХ век), появляется все большее количество принципиально отличных течений, что само по себе уже служило первым признаком коммерциализации искусства и появления массовой культуры. Нишевая модель культуры особенно четко проявляется на литературе и музыке, то есть, к примеру, есть детективы \ классика \ авангард \ любовные романы \ контркультура и рок \ поп \ джаз \ нью эйдж. Таким образом, это условное во многом деление приводит к образованию соответствующих субкультур, со своими правилами потребления, со своими культами и героями. Некоторые субкультуры не относят себя к массовым; правильно лишь в той мере, что потребителем данной субкультуры является очень небольшая группа людей.

Таким образом, мы получаем широкий спектр субкультур внутри массовой, казалось бы, откуда же еще появляются новые громкие имена, новые идеи? Дело в том, что идеальный образ культуры у каждого человека глубоко индивидуален; правда, массовая культура постепенно усредняет эту индивидуальность, сводя вкусы и интересы к готовым штампам. И все-таки, есть небольшой зазор между штампом и вкусом человека, что приводит к образованию узконишевых субкультур, субкультур одного автора, субкультур одной книги. Поэтому становятся популярными детские книги, такие как "Гарри Поттер", который кроме собственно детской аудитории имеет и взрослую (тут еще сказываются различные психологические факторы), интересующуюся именно фактом детской книги; это интерес углубляется содействием кинематографа и рекламных компаний.

Особую категорию составляют произведения классические (закрепленные в сознании так сказать, исторически) и паралитературные, составляющие основную массу книжного потока. Будучи полярными явлениями, они, тем не менее, жестко конкурируют, поскольку иметь классику является престижным, и только это её и спасает. Весь спектр произведений, которые средний человек покупает, сводится к следующим категориям:

1) классика (практически не читаемая),

2) элитная литература (мало читаемая),

3) литература по конкретным областям знаний (разумеется, читаемая),

4) масс - литература, например книги карманного формата, читаемые так сказать, для отдыха.


Естественно, что первые две категории книг покупаются престижа ради (осознается вклад автора в искусство, реклама или что иное), а две другие - для частого употребления.

Аналогичная ситуация наблюдается в музыке, только здесь еще более пестрое стилевое разнообразие, правда, и правила игры вне субкультур гораздо мягче.

Подводя итог вышесказанному:

1) массовая культура есть порождение коммерции,

2) потребление элитной и массовой культуры для среднего человека всегда будут величинами одного порядка,

3) появление новых звезд есть ни что иное, как появление новых ниш в спросе потребителей массовой культуры.