Возникает вопрос: когда Христос был распят? Весь христианский мир отвечает: «В пятницу!» Это ли является причиной, по которой мы празднуем «страстную пятницу» — «Gooi-Vrygad» — всенародный праздник в Южно-Африканский Республике? На Западе каждая христианская нация, от Америки до Замбии и от Абиссинии до Заира, в «ПЯТНИЦУ» празднует всенародный праздник. Что же делает «Страстную пятницу» такой благой? «Это — смерть Христоса на кресте в этот день для того, чтобы смыть наши грехи», — отвечает христианин. Таким образом, он был убит на кресте в пятницу, 1950 лет тому назад? «Да!» — отвечает христианин.
Из Евангелийских текстов мы заключаем, что иудеи торопились покончить с Иисусом. Отсюда и суд в полночь, скорая отправка его к Пилату утром, затем от Пилата — к Ироду, и затем — обратно к Пилату. Знатные мужи боялись народных масс. Иисус был их героем, он был их благодетелем. Его враги должны были уничтожить его быстро, и им это удалось. Однако, насколько они спешили повесить его на кресте, настолько же они спешили снять его с креста до заката солнца в пятницу из-за субботы. Суббота начинается около 6 часов вечера в пятницу, и иудеи были предостережены во Второзаконии (21:23), что жертва распятия «проклята пред Богом» и не разрешается оставлять тело повешенным в субботу, дабы не осквернить «земли твоей, которую Господь, Бог твой, дает тебе в удел».
Чтобы удовлетворить религиозную добросовестность книжников и фарисеев, «тайные апостолы» Иисуса сняли тело с креста. Они предали тело иудейскому предпогребальному омовению и обвили его пеленами из «смирны и алоя, литр около ста» (Иоанн 19:39). Затем они положили завернутое в саван тело в гробницу до наступления сумерек.
Почему «предполагается»?
Между различными сектами и вероисповеданиями христианства существует множество разногласий, однако в упомянутом выше все они единодушны. Предполагается, что Иисус был положен в могилу ночью в пятницу. Также предполагается, что он находился в могиле днем в субботу. Также предполагается, что он находился в могиле ночью в субботу. Христиане искренне соглашаются с этим. Вы заметите, зачем я повторил слово «предполагается» трижды? Причина в том, что Евангелия молчат относительно того, когда точно Иисус вышел из могилы. Его могли вынести в более благоприятное и укромное место его «тайные апостолы» еще в пятницу ночью, но я не имею никакого права предполагать то, о чем молчали авторы Евангелия. Поэтому я и повторил трижды слово «предполагается».
В конечном итоге, давайте посмотрим, находился ли Иисус в могиле ТРИ дня и ТРИ ночи:
|
Восточная неделя |
Дни в гробнице |
Ночи в гробнице |
|
пятница (положен в могилу непосредственно перед |
— |
одна ночь |
|
суббота |
один день |
одна ночь |
|
воскресенье (отсутствовал до восхода солнца) |
— |
— |
|
Итого: |
один день |
две ночи |
Вне всякого сомнения, вы отметите, что в итоге это составляет один день и две ночи, а не три дня и три ночи. Согласно христианскому Писанию, Иисус ошибся во ВТОРОЙ раз. Во-первых, он был не как Иона, который был ЖИВЫМ во чреве рыбы, что прямо противоположно заявлениям христиан о том, что произошло с их Учителем, который был МЕРТВ в течение некоторого времени, тогда как Иона был ЖИВ.
Во-вторых, мы обнаружили, что он также не смог в точности исполнить и ВРЕМЕННОЙ ФАКТОР. Величайшие математики христианского мира не смогут достичь желаемого результата: ТРИ дня и ТРИ ночи. Мы не должны забывать, что Евангелия определенно говорят нам, что Мария Магдалина отправилась к могиле Иисуса и нашла ее пустой «на рассвете» в воскресное утро (в ПЕРВЫЙ день недели) .
«Страстная» среда
Семейство Армстронгов разоблачило ложь христианского мира. Похоже, они нашли свою арифметику! Мистер Роберт Фахи из журнала «Явная Истина» недавно прочитал в «Холиди Инн» в городе Дурбане лекцию, на которой я также присутствовал. Мистер Фахи пытался доказать своим христианским слушателям, что Иисус Христос был распят в СРЕДУ, а не в пятницу, как то в течении минувших двух тысяч лет предполагало ортодоксальное христианство. Согласно его расчетам, если отсчитать назад три дня и три ночи от воскресного утра, то мы получим ответ — среда.
Я поздравил мистера Фахи за его изобретательность и спросил, как это возможно, что прошедшие две тысячи лет весь христианский мир праздновал «Страстную пятницу» вместо Страстной среды. Таким образом, 1,200,000,000 христиан всего мира сегодня находятся в неведении об истинном дне так называемого распятия! Это значит, что даже Римская Католическая Церковь, которая претендует на непрерывную преемственность пап от Петра и по сегодняшний день, согласно мистеру Фахи, введена в заблуждение.
Бог или дьявол?
Возникает вопрос: Кто обманул миллионы христиан за минувшие ДВЕ ТЫСЯЧИ лет, Бог или дьявол? Мистер Фахи категорично ответил: «Дьявол!»
Я сказал: «Если дьявол добился успеха и смог сбить христиан с толку в самых элементарных вопросах их веры - праздновать Страстную пятницу или Страстную среду, то насколько легче ему ввести христиан в заблуждение в остальных вопросах, касающихся Бога?» Мистер Фахи покраснел и ушел.
Если убеждения флагманов христианства во всем мире сегодня состоят в этом, то разве не смеем мы спросить: не это ли величайший обман в истории?
<...>распятого за нас при Понтии Пилате, страдавшего и погребённого, воскресшего в третий день по Писаниям,<...>В третий день не значит через три дня, а значит на третий день после распятия. Пятница - распятие (1 день), Суббота (Иисус в гробнице, 2 день), Воскресенье (3 день)
Отвечает: Vasily Yunack 3.731 Виктор (v__soft@???.ru) просит подробно объяснить мнимое противоречие в пророчестве Христа о своем воскресении в Матф. 12:40 В Писании сказано: "Ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи" ( Матфея, 12:40). Как считают атеисты: «Фактически Иисус Христос находился в сердце земли, то есть во гробе: одну ночь с пятницы на субботу (Иоанна,19:14), один день в субботу и еще одну ночь с субботы на воскресенье. В воскресенье задолго до восхода солнца (Иоанна, 20:1; Лука, 24:1; Матфея, 28:1 ) Иисус Христос воскрес. Итак, во гробе Он пробыл не три дня и три ночи, а всего один день и две ночи.» Тем, кто акцентирует внимание на этом кажущемся противоречии, следовало бы обратить внимание на то, что даже самые рьяные противники Христа отнеслись очень серьезно к Его словам и совсем уж не склонны были видеть в них противоречие – ведь фарисеи просили Пилата поставить стражу у гроба Иосифа Арамафейского как раз накануне воскресения. Несоответствие же в длине временных периодов объясняется очень просто - в древности на Ближнем Востоке использовалась включительная система исчисления времени, отличная от привычной нам с вами. Что она из себя представляла ? Для всех, и для нас и для древних, характерно называть словом «день» и светлую часть суток, и сутки целиком. Но для людей древности было характерно употреблять особую форму для наименования календарного дня - «день и ночь». Для обозначения такого «дня-ночи» в греческом языке даже имелось особое слово - nychthemeron. Пример его применения можно найти здесь: «…три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине [морской];»(2Кор.11:25) Как вы поняли, особенностью такого исчисления было то, что для обозначения хотя бы одного прошедшего часа дня можно было спокойно сказать «прошел ночь и день». Как же обстояло дело с применением данной системы в древнем Израиле и где еще, кроме Евангельского текста, используется такая система? Самый первый пример мы находим в книге Бытие, где говорится о дне как о «вечере и утре». Особенно явно включительная система видна в исторических хрониках, где отрезок времени царствования какого-либо из царей округляется до целого числа лет (естественно, включительная система исчисления касается не только суток, но и лет). Внимательно прочтите следующие тексты, и вы увидите, как израильтяне использовали включительную систему. В нашем понимании, через три года после 4-го года Изекии и 7-го Осии должен был наступить 7-й год Изекии и 10-й год Осии. Здесь же мы встречаемся с принципиально иным подходом: «В четвертый год царя Езекии, то есть в седьмой год Осии, сына Илы, царя Израильского, пошел Салманассар, царь Ассирийский, на Самарию, и осадил ее, и взял ее через три года; в шестой год Езекии, то есть в девятый год Осии, царя Израильского, взята Самария.» (4Цар.18:9,10) Летописец, говоря о прошествии трех лет, включил в их число 4, 5 и 6 года. Из-за подобного подхода к исчислению имеется некоторая неясность в точном определении некоторых важных моментов, например, точного возраста Земли. Давайте рассмотрим еще ряд примеров: Ной же был шестисот лет, как потоп водный пришел на землю. (Быт.7:6) В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; (Быт.7:11) Потоп наступил на шеститсотый год от жизни Ноя, следовательно, в привычном нам исчислении ему было 599 лет ( ведь если ребенок прожил несколько месяцев, мы еще не говорим, что ему исполнился один год). Библия говорит, что Ною было 600 лет. Та же ситуация и с днем обрезания: «Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий [младенец] мужеского пола…» (Быт.17:12) «…в восьмой же день обрежется у него крайняя плоть его» (Лев.12:3) «По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать [Младенца], дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве.» (Лук.2:21) А теперь давайте рассмотрим примеры, более близкие к нашему, где говорится именно о трех днях: «И отдал их под стражу на три дня. И сказал им Иосиф в третий день: вот что сделайте, и останетесь живы, ибо я боюсь Бога: если вы люди честные, то один брат из вас пусть содержится в доме, где вы заключены; а вы пойдите, отвезите хлеб, ради голода семейств ваших;» (Быт.42:17-19) «И сказал он им: пойдите и чрез три дня опять придите ко мне. И пошел народ. … Иеровоам и весь народ пришли к Ровоаму на третий день, как приказал царь, сказав: придите ко мне на третий день.» (3Цар.12:5,12) Если бы нам было предложено прийти через три дня, то мы бы прождали эти дни и пришли на четвертый. Еврей же пришли на третий день. Так и Христос, сказав, что он пробудет в «сердце земли» три дня и три ночи, воскрес не через 72 часа, а на третий день. Соответствие данного исчисления времени исчислению, имевшемуся в книге Ионы, на основе сравнения с событиями которой Христос изрек пророчество о времени своего воскресения, подтверждает и апостол Павел: «Ибо я первоначально преподал вам, что и [сам] принял, [то] [есть], что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию…» (1Кор.15:3,4)http://www.bible.com.ua/answers/r/35/3731