Janis_Jo, ты это сама придумала или в книжке прочитала?

Udav, я историк по образованию. и не только узнаю факты из истории, но сталкиваюсь с ними

Хороший, однако, историк не знающий города Назарет http://en.wikipedia.org/wiki/Nazareth
Иешуа бен Йосиф - как это противоречит тому, что греки называли его Иесусом Христосом (Иесус Помазанник)?

почему в смерти брата Христа Иакова виноват сам Павел, один из апостолов???

ну и что? по-вашему, апостолы должны быть средоточием святости? они такие же люди как все, но были избраны Богом, для проповедования среди язычников.

почему мы рассматриваем личности такие как Гитлер, Ленин, Пушкин и т.д., а такую как Иисус мы читаем только в писании, считая что это святость

потому, что Иисус -Богочеловек, а не просто человек, как Хитлер, Пушкин этц.

читать "неканоны" - это грех?!?!?

Во-первых, это не грех. Во-вторых, это просто литературные произведения по мотивам жизни Иисуса, не более, они не являются "Боговдохновлёнными", поэтому не являются источником христианской догматики.

И, наконец, я уже задолбался всем объяснять, что христианство - это монотеизм.

Исходное сообщение Janis_Jo
Udav, я историк по образованию.

Я всё прощу. Просто скажи, где ты училась?

Janis_Jo, советую написать на сообщество Pravoslavie! И там написать свой вопрос!

Вот перечень терминов ― смысловых синонимов, в разные времена у разных народов обозначающих единоóбразную нравственно-духовную составляющую людей ― верящих Ему по совести (т.е. нравственных различающих людей, творящих Добро и всемерно пресекающих Зло):

БОГОУГОДНЫЙ человек ― нравственный человек (которому Он дарует Различение), стремящийся к праведности, творящий в русле Промысла, любого внешнего ― телесного ― облика.

СВЕТЛЫЙ человек ― нравственный человек любого внешнего ― телесного ― облика, получивший от Него, в дар, Различение = Свет = Просвещение (соответственно, различающий и ведающий Законы Прави ― мђры), творящий в русле Промысла. Отсюда: светлый = богоугодный.

РУССКИЙ ― светлый (человек) по-санскритски. По-санскритски: РУС ― часть слова, обозначающая причастность к Его промыслу (подобно части слова ГЕО…, ― первая часть сложных слов, обозначающая отношение к Земле: геополитика, география, геофизика и т.д.); РУСЬ ― светлота, святость; РУСЬЯ ― светлая ― просвещённая (Свыше), различающая, святая ― получившая, Свыше, свет. Отсюда: русский = светлый = богоугодный.

ПРАВЕДНЫЙ (ПРАВЕДНИК) ― ведающий Правь (Законы Прави) ― мђры, творящий в русле Промысла. Отсюда: праведный = русский = светлый = богоугодный.

ПРАВОСЛАВНЫЙ ― нравственный различающий человек любого внешнего ― телесного ― облика, славящий Правь своими угодными Ему (Его промыслу) делами. Отсюда: православный = праведный = русский = светлый = богоугодный.

СЛАВЯНИН ― нравственный человек любого внешнего ― телесного ― облика, обладающий Различением, получивший от Него ― через Дажъбо ― Законы Прави, славящий Его (Его Законы Прави) своими угодными Ему (Его промыслу) делами (а не только языком). Отсюда: славянин = православный = праведный = русский = светлый = богоугодный.

ИУДЕЙ ― нравственный человек любого внешнего ― телесного ― облика, обладающий Различением, получивший от Него ― через Пророка Моисея ― Законы Прави, творчески осмысливший их и творящий в русле Промысла. Отсюда: иудей = славянин = православный = праведный = русский = светлый = богоугодный.

ХРИСТИАНИН ― нравственный человек любого внешнего ― телесного ― облика, обладающий Различением, получивший от Него ― через Пророка (по-гречески ― Христа) Иисуса ― Законы Прави, творчески их осмысливший и творящий в русле Промысла. Отсюда: христианин = иудей = славянин = православный = праведный = русский = светлый = богоугодный.

МУСЛИМ (МУСУЛЬМАНИН = ИСЛАМИСТ) ― нравственный человек любого внешнего ― телесного ― облика, обладающий Различением, получивший от Него ― через Пророка Мухаммада ― Законы Прави, творчески осмысливший их и творящий в русле Промысла. Отсюда: муслим (мусульманин) = христианин = иудей = славянин = православный = праведный = русский = светлый = богоугодный.

Итак, на мой взгляд (который основан на самостоятельном осмыслении доступной мне информации и Информации): богоугодный = светлый = русский (т.е. светлый по-санскритски) = праведный = православный = славянин = иудей = христианин = муслим (мусульманин). Если применить терминологию КОБ, то эти смысловые синонимы обозначают тех, которые обладают устойчивым человечным строем психики.

А вот уж кто, по какой причине (с какой целью), и какие óбразы (в русле Промысла, или существующие в параметрах Попущения) этими терминами обозначает, ― думайте сами. Термины, ― смысловые синонимы, ― не виноваты (как не виновата, например, свастика в том, что её óбразом, моральные уроды ― с территории Германии ― символизировали свои богопротивные деяния ― непотребства, с 1933 по 1945 год). И называться (самоназываться) каким-либо из этих терминов ― ещё не значит быть (по сути!).

jjjzmey, а это вы всё к чему?

очень жаль, что вы узнаете о "Назарете" из интернета. я имела ввиду во время Христа. не надо путать "Иисус назарянин (т.е. из секты назореев) и "Иисус из Назарета". уже давно доказано что перевод писания не точен, и полагаться ДОСЛОВНО на него нельзя.
по поводу апостолов. тогда вопрос - зачем нам молиться иконом Павла, например, зная что он исказил учение не только Иакова, но и самого христа.
про монотеизм. хорошо, найдите мне в ветхом завете хоть ОДНО упоминание о троице. и я подумаю о своем вышенаписанном

Исходное сообщение Janis_Jo
хорошо, найдите мне в ветхом завете хоть ОДНО упоминание о троице. и я подумаю о своем вышенаписанном

Приз в студию!
Упоминание о Троице в Ветхом Завете: http://www.agape-biblia.org/upravlen/prilozhe/Temy44.htm#01

Janis_Jo, а вы узнали о Назарете откуда? от Иисуса?

"Иисус назарянин (т.е. из секты назореев) и "Иисус из Назарета"

А вы знаете язык Койне? просто сумневаюсь, что в греческом языке того времени Иисус Назарянин и Иисус из Назарета - разные слова. Например, в родственном ему латинском Iesus Nazarenus - это Иисус Назаретянин=Иисус из Назарета.

зачем нам молиться иконом Павла

вас никто не заставляет молится иконам.

но и самого христа.

Христа - с большой буквы.

хорошо, найдите мне в ветхом завете хоть ОДНО упоминание о троице

ржунимагу, Ветхий завет - это иудаизм, христианство - это, в первую очередь, Евангелие.

Что ж видите, даже в Ветхом Завете упоминается Троица.

Udav, "ты это сама придумала или в книжке прочитала?Приз в студию!" Так цинично разговариваете. Человек имеет право спрашивать, почему же вы так озлобленно отвечаете?

Нур_Айше, если я ущемил Ваше самолюбие, с радостью приношу Вам свои извиниться.

Со своей же стороны хочу сказать, что задавать в нахально-утвердительной форме вопросы, космической глубины, каждый из которых требует длительного и развёрнутого ответа, смешав всё в кучу и вывернув наизнанку, не самый лучший повод для начала дискуссии.

Udav, Самолюбие здесь не причем)))
Возможно повод не лучший, и все же хорошо, что человек о чем-то спросил, а у вас есть возможность ему ответить. Некоторые вообще не хотят ничего знать и спрашивать. Так что... всем оптимизма!))) И терпения!)))

Udav, я не за приз спрашивала. я читала писание, и то, что вы мне указали - и где же Отец,Сын,Дух святой?, там нет этих слов.

Janis_Jo, согласно Священному Преданию, наставляющему нас правильному пониманию Ветхого Завета, Троица в ВЗ находится как бы сказать, в "непроявленном" состоянии, видимо из-за сноски на невозможность ветхому человеку понять некоторые истины. На существование Троицы указывает именование Бога во множественном числе. Например "Сказал Бог: Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему" (Быт. 1, 26).
(Не путать с обращением на "Вы") ))
Во всей полноте Троица раскрывается нам уже в Новом Завете.

Janis_Jo, впрочем зачем мне изобретать велосипед если в инете есть достаточно ссылок. Вот одна из них.
http://bishop.hilarion.orthodoxia.org/1_3_3_1_6_1

"Однако уже в Ветхом Завете мы встречаем НЕКИЕ НАМЕКИ(???!!!) на множественность Лиц в Боге", и это так вот про писание?!... правильно, мы конечно слушаем всяких там прославленных попов, священников. и тонем в море этих толкований на писание.я считаю это неправильным, как человек понимает писание по своему, так и верит. а постоянное разжовывание глупо.

Janis_Jo, вы попробуйте прочесть Уголовный кодек

Janis_Jo, совершенно согласен. Мы вправе по-своему понимать Писание. Как впрочем математику, химию, иностраный язык и конечно-же Уголовный кодекс. Но дабы не произошло с нами "приятного" удивления, следует всё-же обращаться к специалистам.