http://www.proza.ru/texts/2004/04/10-110.html

Загадки пятнадцатого нисана

Геннадий Нейман

Загадки пятнадцатого нисана.

В общих чертах история предательства и распятия Иисуса известна всем. Однако, есть в Евангелиях множество загадок, на которых редко акцентируют внимание верующие, предпочитая следовать каноническим толкованиям.О двух таких загадках хотелось бы поговорить чуть подробнее.
ПРЕДАТЕЛЬСТВО ИУДЫ
"3 Вошел же сатана в Иуду, прозванного Искариотом, одного из числа двенадцати,4 И он пошел и говорил с первосвященниками и начальниками, как Его предать им."Евангелие от Луки, глава 22 - 3, 4
Итак, сатана вошел в Иуду и подбил его на предательство. Но зачем, в таком случае, Иисус пришел на праздник Пасхи в Иерусалим? Ведь еще за два дня до пасхи он говорит ученикам:"2 Вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие"Евангелие от Матфея, глава 26 - 2
Иисус пришел в Иерусалим, чтобы исполнить свое предназначение - мученичеством заложить камень в основание новой веры. Можно ли в этом случае говорить о вселении сатаны и предательстве одного из учеников, если Иисусом все было заранее просчитано? Не лукавит ли апостол Лука? Или пытается - как и остальные евангелисты - скрыть истину?
Что же происходило между апостолами и Иисусом в те последние часы? Итак, мы знаем, что Иуда лелеет планы "предательства". Когда Иисус сообщает апостолам, что пришло время сообщить о нем первосвященникам, ученики "опечалились". Заметьте, не возмутились, не начали дружно искать предателя. То есть они знали, что ЭТО должно произойти. Скорее всего, Иуда договаривался с первосвященниками не о том, что именно он предаст Иисуса, а о том, что кто-то из учеников сделает это в ближайшем будущем - точной договоренности между апостолами и Иисусом пока не было. Когда на вечере Иисус предрекает "предателю" трудное будущее ("лучше было бы этому человеку не родиться" Матф. 26 -24), ученики просто пугаются. Смелости принять на себя эту тяжкую миссию хватает только у Иуды.Итак, разделив с Иисусом и апостолами хлеб и вино, Иуда отправляется за стражей. Вечеря проходила в доме у одного из тайных последователей Иисуса. Что же делают апостолы и Иисус? Они уходят из дома и идут на гору Елеонскую, затем - в Гефсиманский сад, где Иисус молится об избавлении от чаши.Именно в Гефсиманский сад Иуда приводит стражников.Но позвольте, откуда же Иуда знал, где должно искать Иисуса? Он-то ушел из дома ДО ТОГО, как Учитель и апостолы отправились в Гефсиманию. Более того, никаких речей о походе в Гефсиманию при нем не велось. Следовательно, существовала определенная договоренность - где будет Иисус в момент ареста. Вполне вероятно, для того, чтобы не "подставлять" одного из тайных сторонников. Или во избежание столкновений в городе - аресты в праздник Пасхи дело щекотливое, может аукнуться массовыми волнениями. А Иисус меньше всего хотел репрессий против иудеев со стороны римских войск. Поэтому он и договорился с Иудой заранее, что искать его надо в достаточно безлюдном месте - в Гефсиманском саду. Следовательно, о предательстве речи нет - каждый выполнял то, что должен бы сделать.
Думали ли апостолы о том, что Иисуса действительно казнят? Вряд ли. Традиция отпускать осужденных в праздник Пасхи соблюдалась Синедрионом и римской властью. Соперничать с тремя банитами, виновными в нападениях на римлян и в грабежах обывателей, Иисус не мог. Видимо, расчет был на то, что Иисуса помилуют - в этом случае факт осуждения Учителя мог сыграть свою роль для распространения христианства - своебразный пиар первого мученика за веру. Но ситуация сложилась иначе - отпущен был Варавва, а Иисуса отправили на крест. Иуда, никем из других апостолов не преследуемый (кстати, лишнее свидетельство того, что никто и не считал его предателем), отказался от полученных денег (перед этим попытавшись оправдать Иисуса - "согрешил я, предав Кровь невинную" Матф.27-4,5) и в отчаянии покончил с собой. Остальным ученикам оставалось только бессильно наблюдать за казнью.

РАСПЯТИЕ

От чего умирали распятые? Вариантов здесь несколько. Можно было лишить распятого перекладины под ногами - в этом случае казнимый быстро погибал от недостатка кислорода, поскольку мышцы груди в таком положении переставали работать, и человек просто не мог дышать.Можно было не привязать руки к поперечине, а прибить их гвоздями - в этом случае развивалось быстрое заражение крови, плюс острая сердечная недостаточность вследствие болевого шока.Можно было оставить распятого привязанным на несколько дней под жарким солнцем - и тогда казнимый погибал от элементарного обезвоживания. Этот вид казни считался самым мучительным и именно он использовался римлянами чаще всего. Если казнь надо было ускорить - приговоренному перебивали голени, разрывая при этом вены, и человек истекал кровью за считанные минуты.
Как же был казнен Иисус? И был ли он, действительно, казнен? Или Понтий Пилат нашел-таки способ спасти симпатичного ему философа?Ну, во-первых, только апостол Иоанн пишет, что Иисус сам нес свой крест. Все остальные еванглисты утверждают, что крест за Иисусом нес некий Симон Киринеянин. Почему? Ведь приговоренный должен был сам тащить свой крест на Голгофу? А римские солдаты силой захватили совершенно постороннего человека и заставили его нести эту тяжесть. Не для того ли, чтобы Иисус сохранил силы?Иисус и разбойники не были прибиты к крестам - об этом совершенно отчетливо говорится у Луки:"Один из повешенных злословил" Лука, 23-39.Иисус и разбойники были привязаны к крестам с нижней перекладиной - эта перекладина хорошо видна на православных крестах.То есть, Иисуса казнили вполне традиционно, обрекая на долгую агонию под жарким солнцем.И что же? Появляются стражники с неким сосудом "полным уксуса", и поят Иисуса.Если Пилат так переживал, что на крест отправили невинного - зачем ему травить несчастного еще и уксусом? Но травить ли? Вокруг места казни стояло римское оцепление. Стояло под тем же жарким солнцем. А что помогает избежать обезвоживания? Правильно, подкисленная и подсоленная вода. Иисуса не травили - ему помогали дотянуть до того момента, когда казнь будет решено закончить. "Но как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставлять тел на кресте в субботу....просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их". Иоанн, 19-31Что и было исполнено по отношению к двум разбойникам. А Иисусу ничего перебивать не стали, поскольку один из стражников проверил и засвидетельствовал, что Иисус уже мертв.Как же проходила эта высоконаучная экспертиза?"Но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода". Иоанн, 19-34,35Из мертвого тела ни кровь, ни вода (сукровица) истекать не могут - для этого должно работать сердце. Значит, Иисус был-таки жив. Он сохранил силы, поднимаясь на Голгофу, его напоили во время казни, ему не устроили кровопускания. И после снятия с креста отдали близким - для имитации похорон, чтобы избежать дальнейшего преследования со стороны Синедриона. Иисуса обработали антисептиками ("состав из смирны и алоя, литр около ста"), перевязали и спрятали в пещеру. Что же происходило дальше? Дальше фарисеи и первосвященники выпросили у Пилата стражу, чтобы охранять тело. А стражники взяли да и уснули на посту - мыслимое ли дело для римских солдат? И "тело" благополучно исчезло.Иисус еще посетил Галилею, простился с учениками и родными, дав им последние наставления. После чего, скорее всего, был отправлен Пилатом в одну из пилатовских резиденций.Таким образом можно говорить о том, что Пилату удалось ловко обвести Синедрион вокруг пальца, сымитировав казнь, похороны и воскресение. В пользу такой версии говорит и тот факт, что в мусульманской традиции Иисус считается одним из пророков, который после перенесенной казни выжил и удалился в Палестину.


© Copyright: Геннадий Нейман, 2004Свидетельство о публикации №1404100110