(Ом) апавитра павитро ва сарвавастхам гато ‘пи ва йах смарет пундарикакшам са бахйабхйантара-шучих

«Чистый он или нечистый, прошел он через все стадии и уклады жизни или нет, если человек помнит лотосоокого Шри Бхагавана, он считается чистым как снаружи, так и внутри».

/ШБ 6.8.4-6/

Либо живое существо осквернено, либо освобождено, - это не важно. Сарвавастхам. Сарва означает все. Вастхам означает состояние. В любом состоянии.
Вы можете быть в каком угодно состоянии. Для живого существа есть два этих состояния. Живое существо находится в пограничном положении. Оно может быть либо в материальной природе, либо в духовной. Духовная природа означает освобождение, материальная природа означает осквернение.
И в этой мантре говорится – вы можете быть в любом состоянии, это не важно. Вы находитесь либо в материальном, либо в свободном состоянии сарвавастхам гато 'пи ва. Ва означает оба. Смарет означает любой. Пундарикакшам. Пундарикакшам означает тот, чьи глаза подобны лепесткам лотоса. Это означает Кришна или Вишну. йах смарет пундарикакшам. са бахйа. Бахйа означает внешнее. Внешнее – это тело. Абхйантарах. Абхйантарах означает внутреннее. Внутреннее я духовно.
Например, я нахожусь внутри этой одежды. Внешне я как бы эта одежда. Подобным же образом йах смарет пундарикакшам. Либо человек в телесной концепции жизни, либо он обладает духовным пониманием жизни, осквернён он или освобождён, - он может быть в любом состоянии.
Но тот, кто помнит Кришну, или Вишну, бахйабхйантарах – он сразу же очищается. Внутренне и внешне. Таков смысл этой мантры. И последняя строчка, мы повторяем шри-вишну шри вишну шри вишну. Чтобы ни у кого не было заблуждения относительно этой строчки в этом стихе. йах смарет пундарикакшам - любой, кто помнит лотосоокого.
Кто-то может подумать моя такая-то такая-то возлюбленная, лотосоокая. Может быть так много разных лотосооких. Поэтому в последней строчке особенно подчёркивается шри-вишну шри вишну шри вишну. Лотосоокий означает Вишну, не кто-то ещё. \из лекции Шрилы Прабхупады\
[324x400]