самшайо 'тха випарйасо нишчайах смртир эва ча
свапа итй учйате буддхер лакшанам врттитах пртхак

Сомнение, заблуждение, верное представление, память и сон,
выполняющие различные функции, считаются отличительными
признаками интеллекта.

КОMMЕНTАРИЙ: Сомнение - одна из самых важных функций
интеллекта; склонность все принимать на веру не свидетельствует
о большом разуме. Поэтому самым важным в данном стихе яв-
ляется слово самшайа; чтобы развить интеллект, человек внача-
ле должен все подвергать сомнению. Однако сомнения перестают
приносить благо, когда речь идет об информации, полученной из
авторитетного источника. В <Бхагавад-гите> Господь говорит, что
сомнение в словах авторитета губительно.
Патанджали, автор системы йоги, говорит: прамана-випарйайа-
викалпа-нидра-смртйах. Tолько с помощью интеллекта можно по-
стичь истинную природу вещей. Tолько опираясь на интеллект,
человек может понять, является он телом или нет. Исследование
природы своего <я> начинается с сомнения. Осознав свою истин-
ную природу, человек понимает, что отождествление себя с мате-
риальным телом является заблуждением. Это заблуждение называ-
ют випарйаса. Поняв ложность телесной концепции жизни, человек
обретает способность составить верное представление о своей при-
роде. Правильная концепция в данном стихе определяется словом
нишчайах, что значит <знание, подтвержденное опытом>. Tакое
знание может обрести только тот, кто понял ложность материаль-
ной концепции жизни. Идя путем экспериментального, то есть про-
веренного на практике, знания, человек в конце концов осознает,
что он - не тело, а духовная душа.
Смрти значит <память>, а свапа - <сон>. Сон необходим для
того, чтобы поддерживать интеллект в рабочем состоянии. Без сна
мозг не может нормально функционировать. <Бхагавад-гита> под-
черкивает, что тот, кто соблюдает меру в еде, сне и умерен в удо-
влетворении других телесных потребностей, достигает цели йоги.
Tаковы некоторые аспекты аналитического исследования приро-
ды интеллекта, освещенные в трудах по йоге Патанджали и в фи-
лософии санкхьи Господа Капилы, которая изложена в <Шримад-
Бхагаватам>.
[412x523]