маитрейа увача
ити сва-матур ниравадйам ипситам
нишамйа пумсам апаварга-вардханам
дхийабхинандйатмаватам сатам гатир
бабхаша ишат-смита-шобхитананах

Mайтрея сказал: Услышав о чистом желании Своей матери
осознать трансцендентную природу души, Господь мысленно по-
благодарил ее за вопросы и с улыбкой на лице стал рассказывать
о пути, которым идут трансценденталисты, стремящиеся к само-
осознанию.

КОMMЕНTАРИЙ: Девахути призналась сыну, что находится в
плену материального существования, и поведала Ему о своем жела-
нии освободиться из этого плена. Ее вопросы, обращенные к Гос-
поду Капиле, представляют огромный интерес для всех, кто дей-
ствительно стремится к освобождению из материального плена
и духовному совершенству. Если у человека отсутствует желание
понять природу духовного бытия и свое истинное положение и если
его не тяготит материальное существование, то его жизнь в чело-
веческом теле можно считать загубленной. Лишь глупцы не забо-
тятся о своих духовных потребностях и, подобно животным, всю
жизнь только едят, спят, обороняются и совокупляются. Господь
Капила был очень доволен вопросами Своей матери, потому что
ответы на подобные вопросы усиливают в человеке стремление
освободиться из плена обусловленной материальной жизни. Tакие
вопросы называются апаварга-вардханам. Tех, кто искренне стре-
мится к духовному совершенству, называют сат, или преданными.
Сатам прасангат (Бхаг., 3.25.25). Сат значит <вечный>, а асат -
<преходящий>. Tого, кто не достиг духовного уровня, нельзя на-
звать сат, он принадлежит к категории асат. Люди этой катего-
рии опираются на то, что обречено на разрушение, но тот, кто
поднялся на духовный уровень, обретает вечную жизнь. Духовные
по природе, мы все существуем вечно, но душа-асат нашла при-
станище в материальном мире и потому не знает покоя. Причиной
того, что душа становится асат, является асад-грахан, желание на-
слаждаться материей. На самом деле вечная душа имеет природу
сат. Tот, кто сознает это и принимает сознание Кришны, стано-
вится сат. Сатам гатих, путь, ведущий к вечности, влечет к себе
тех, кто стремится к освобождению, поэтому Господь Капила на-
чал рассказывать Девахути об этом пути.
[321x450]