прадханйато йан рша амананти
лилаватаран пурушасйа бхумнах
апийатам карна-кашайа-шошан
анукрамишйе та иман супешан

Брахма: О Нарада, теперь я одно за другим опишу тебе трансцендентные
воплощения Господа, которые называют лила-аватарами. Слуша-
ние повествований об их деяниях устраняет всю скверну, скопив-
шуюся в ушах. Повествования об этих играх радуют душу и лас-
кают слух, и потому я вечно храню их в своем сердце.

КОMMЕНTАРИЙ: Как говорилось в начале <Шримад-Бхагава-
там> (1.5.8), слушание не принесет человеку полного удовлетворе-
ния до тех пор, пока он не начнет слушать рассказы о трансцен-
дентных играх Господа. В данном стихе Брахмаджи также старается
подчеркнуть важность бесед о трансцендентных играх Господа, ко-
торые Он являет, нисходя в материальный мир. Живым существам
нравится слушать интересные новости и занимательные рассказы,
поэтому почти все так любят слушать обзоры новостей и интервью,
передаваемые по радио. Однако беда в том, что подобные новос-
ти никому не могут принести подлинного удовлетворения. Причи-
на нашей неудовлетворенности заключается в том, что все услы-
шанное чуждо нам и не проникает в сокровенные глубины живой
души. Это трансцендентное писание составлено Шрилой Вйасаде-
вой по указанию Шри Нарады Mуни специально для того, чтобы
люди могли обрести полное удовлетворение, слушая повествования
о деяниях Господа. Деяния Господа делятся на две основные кате-
гории. К первой относятся проявления Его материальной созида-
тельной энергии в этом мире, а ко второй - игры Его различных
воплощений, явленные Им в разное время и в различных местах.
Бесчисленные воплощения Господа подобны волнам реки, беспре-
станно набегающим на берег. Недалеких людей больше привлека-
ют созидательные силы Господа, проявляющиеся в материальном
мире. Лишенные связи с Господом, такие люди одну за другой вы-
двигают многочисленные теории происхождения вселенной, именуя
это научными исследованиями. Однако, в отличие от них, предан-
ным Господа прекрасно известен механизм упорядоченного дейст-
вия созидательных сил, связанных причинно-следственными зако-
номерностями материальной энергии Господа, поэтому их больше
занимают трансцендентные игры Господа, воплощающегося в мате-
риальном мире. <Шримад-Бхагаватам> - это хроника Его деяний ,
и у тех, кому нравится слушать <Шримад-Бхагаватам>, сердца
очищаются от скопившейся в них материальной грязи. Прилавки
магазинов ломятся от книг, написанных на злобу дня, но тот, ко-
го привлекает <Шримад-Бхагаватам>, утрачивает всякий интерес
к подобному чтиву. Поэтому Шри Брахмаджи хочет поведать об
основных воплощениях Господа, чтобы дать Нараде возможность
насладиться трансцендентным нектаром этих повествований.
[293x400]