Без заголовка
15-12-2005 14:51
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
В г. Сергиев Посад есть небольшая церковь, которая находится недалеко от Лавры рядом с березовой рощей, разросшейся на месте бывшего кладбища, где хоронили братию и насельников Лавры. На каждой могилке сажали березку, а сейчас там большая роща из замечательных деревьев, растущих в ряд. Раньше церковь была без прихода (кладбищенская), впрочем и сейчас приход небольшой. Молиться приходит несколько старушек и близлежащих домов. Служат в храме два батюшки. Настоятель там отец Сергий, молодой и очень добрый человек. В семьях у батюшек по трое детей. Доходы от пожертвований очень небольшие, но батюшки и староста делают все, чтобы и храм содержать и дом для паломников. Сожалеют только, что за то время, когда при советской власти в храме были мастерские, стены отсырели и замечательная роспись портится грибком и сыростью. Хотели бы и снесенную колокольню восстановить, но пока средств на это не хватает. Сделал я видепрезентацию-ролик о храме, мультимедиа презентацию для возможных благотворителей, но не знаю пока, как их распространить. Могу желающим выслать на диске.
А в комментах история храма и фотографии.
Счет храма для пожертвований
Свято-Троицкая Сергиева Лавра
ИНН 5042016770
КПП 504201001
ОКНО 33072291, ОКОНХ 9870
р/сч 40703810440380101340
в Сергиево-посадском ОСБ 2578 Сбербанка РФ. г.Москва
кор/сч 30101810400000000225
БИК 044525225
(для Всехсвятского подворья)
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
В г. Сергиев Посад есть небольшая церковь, которая находится недалеко от Лавры рядом с березовой рощей, разросшейся на месте бывшего кладбища, где хоронили братию и насельников Лавры. На каждой могилке сажали березку, а сейчас там большая роща из замечательных деревьев, растущих в ряд. Раньше церковь была без прихода (кладбищенская), впрочем и сейчас приход небольшой. Молиться приходит несколько старушек и близлежащих домов. Служат в храме два батюшки. Настоятель там отец Сергий, молодой и очень добрый человек. В семьях у батюшек по трое детей. Доходы от пожертвований очень небольшие, но батюшки и староста делают все, чтобы и храм содержать и дом для паломников. Сожалеют только, что за то время, когда при советской власти в храме были мастерские, стены отсырели и замечательная роспись портится грибком и сыростью. Хотели бы и снесенную колокольню восстановить, но пока средств на это не хватает. Сделал я видепрезентацию-ролик о храме, мультимедиа презентацию для возможных благотворителей, но не знаю пока, как их распространить. Могу желающим выслать на диске.
А в комментах история храма и фотографии.
Счет храма для пожертвований
Свято-Троицкая Сергиева Лавра
ИНН 5042016770
КПП 504201001
ОКНО 33072291, ОКОНХ 9870
р/сч 40703810440380101340
в Сергиево-посадском ОСБ 2578 Сбербанка РФ. г.Москва
кор/сч 30101810400000000225
БИК 044525225
(для Всехсвятского подворья)
Комментарии (12):
КЛАДБИЩЕНСКАЯ ВСЕХСВЯТСКАЯ ЦЕРКОВЬ
КОКУЕВСКОЕ (ВСЕХСВЯТСКОЕ) КЛАДБИЩЕ
Территория, занимаемая Кокуевским кладбищем, в настоящее время называется «Березовой рощей». Границами рощи служат улицы Академика Фаворского и 2-я Гражданская. Роща окружена низким земляным валом. В южной части рощи расположена каменная одноглавая Всехсвятская кладбищенская церковь, облик которой частично искажен позднейшими пристройками.
По мнению известного церковного историка С.Смирнова «место, на коем построена церковь сия, замечательно тем, что сюда принесены были мощи Преп.Сергия во время пожара в монастыре, бывшаго в 1746 г., и здесь пребывали до прекращения оного». [1]
Возможность выноса Мощей Преп. Сергия во время пожара 1746 г. на место существующей Всехсвятской Церкви весьма вероятна и правдоподобна, так как страшный пожар, случившийся 17/29 мая 1746 г., начался к югу от лавры в Служней слободе, после чего перекинулся на южную и восточную линии лаврских зданий. В этих условиях единственным и кратчайшим путем эвакуации мощей Преп.Сергия в свободную от строений местность оставался путь через Каличьи ворота и далее, через плотину Конюшенного пруда за лаврские службы.
Вполне вероятно, что позднее на месте пребывания мощей Преп.Сергия была построена памятная деревянная часовня. [2] В 1834 г. на месте часовни была заложена каменная Всехсвятская церковь.[3] Церковь строилась «тщанием прихожан Воскресенской, Христорождественской, и Ильинской церквей», как кладбищенская церковь этих приходских храмов, будучи, в тоже время, приписана к Воскресенскому приходу.[4] Окончание строительства церкви следует отнести к 1840 г., так как именно в этом году, в 20-х числах июля (по старому стилю) состоялось освящение церковного придела во имя Покрова Пресвятыя Богородицы. [5] Во исполненеие резолюции митрополита Филарета от 8 июля и по предписанию Консистории от 22 июля освящение церковного придела совершил наместник Лавры архимандрит Антоний. [6]
Представить облик построенной в 1834-40 гг.. Всехсвятской церкви позволяет ее фотография, выполненная, вероятно, в XX в., а также сведения, содержащиеся в клировой ведомости и страховой оценке церкви (см. приложения).
Перечисленные источники характеризуют Всехсвятскую церковь, как памятник культового зодчества в стиле ампир. Источники свидетельсьвуют, что наружные фасады церкви были оштукатурены и окрашены масляной краской (вероятно желтого или голубого цветов), металлические кровли церкви были окрашены медянкой )красный цвет), а луковичная глава окрашена голубой мааляной краской и украшена 27-ю вызолочеными звездами.. Такой же вид, вероятно, имела глава колокольни. Третья главка, над алтарем, была полностью вызолочена. Внутри стены церкви были отделаны искусственным мрамором, украшены росписью под мрамор и живописью. Росписи, как можно уверенно предполагать, были исполнены в 1870-х годах при ремонте церкви местным живописцем, бывшим служителем Лавры И.М.Малышевым, бывшим одновременно старостой Ильинской церкви.
Источники свидетельствуют также о том, что с запада к церкви примыкало каменное двухэтажное строение для жилья сторожей. Причт состоял их двух человек, проживавших в двух церковных домах на церковной земле, принадлежавшей Воскресенской церкви.
Согласно клировой ведомости Всехсвятской церкви за 1899 г. при церкви имелось 12 десятин 1186 кв.сажен земли, которая вся была занята кладбищем. Кладбище при Всехсвятской церкви разделялось на «старое» и «новое». Под «старым» кладбищем числилось 2 десятины и под»новым» 10 десятин 1186 кв.сажен земли.[8] Таким образом, площадь старого кладбища составляла 2, 18 га, нового 11,4 га, а всего 13, 58 га..
Ряд документов из лаврского фонда РГДА, а также планы Сергиева Посада XIX-XX вв.., позволяют составить подробное представление о расположении старого и нового кладбищ Всехсвятской церкви на территории современной Березовой рощи.
На плане Посада 18862 г. отмечено кладбище перед южным фасадом Всехсвятской церкви. [9] На плане г.Сергиева 1920-х гг.. отмечено расширение территории кладбища на север от церкви, причем конфигурация границ кладбища совпадает с конфигурацией границ березовой рощи.
Сравнение планов 1862 г. и 1920-х гг.. показывает, что расширение территории кладбища произошло за счет включения в его состав писцовой церковной земли церкви Петра и Павла, отмеченной на плане 1862 г. к северу от Всехсвятской церкви.
Расширение Всехсвятского кладбища произошло в 1871 г. за счет 10 десятин 1056 кв. сажен земли Христорождественской церкви. [10] По всей вероятности,
Эта земля между 1862 и 1871 гг. перешла из ведения Петропавловской (Воскресенской) к Христорождественской церкви. В 1871 г. причт Христорождественской церкви уступил вышеуказанную землю Всехсвятскому кладбищу за неизвестную сумму, часть котрой- 300 рублей, дала Троице-Сергиева Лавра с условием выделения в ее пользу 2-х десятин «для погребения усопших из Страннопримной больницы», на что получила «Свидетельство» причта Всехсвятской церкви и старосты Ильинской церкви И.М.Малышева. [11] Упомянутый И.М.Малышев в том же 1871 г. в одном из писем Собору Лавры отмечал, что «кладбищенская церковь тысячи хранит умерших из братии Лавры, из больниц ооной и Дома Призрения». [12]
Всехсвятское (Кокуевское) кладбище было закрыто в 1935 г. по постановлению Президиума Загорского Горсовета от 11.07.35 г. «в связи с предполагаемым проектом использования Кукуевского кладбища в будущем под организацию парка». [13] В 1938г. решением Президиума Загорского Горсовета от 07.09.38г. была закрыта и сама кладбищенская церковь.[14].
ПРИМЕЧАНИЯ:
1. Смирнов С. Церковно- исторический месяцеслов Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. М.,1854. с.120.
2. Так, например, Красногорская часовня находится на месте выноса мощей Преп.Сергия в пожар 1709 г.
3. РГИАМ.Ф.203.Оп.744.Д.2543.Л.193-194.
4. ;.Там же. Голубинский Е.Е. отмечал, что особыое старание при строении церкви проявил кокуевский крестьянин Г.А.Ломов, «который за свое усерднейшее храмолюбие почитаем был даже митр.Филаретом» (Голубинский Е.Е.Преподобный Сергий Радонежский и созданная им Троицкая Лавра. М.1909г., с.316)
5. РГАДА.Ф.1204.Оп.1.Д5478/1840г./Л.3.
6. Там же.
7. РГАДА.Ф.1204.Оп.1.Д.11534/1871г./Л.1-2.
8. РГИАМ.Ф.203.Оп.744.Д.2543.Л.193-194.
9. РГИА.СПб.Ф. Д.692.Л.88.
10. РГДА.Ф.1204.Оп.1.Д.11586/1871г.
11. Там же.Л.7-7об.
12. РГАДА.Ф.1204.Оп.1.Д.11524/1871/Л.2. С 1861 г. Лавра на Всехсвятском кладбище хоронила только женщин, умерших в лаврских больницах и богодельнях. Мужчины погребались на кладбище Киновии, приравниваясь к братии Лавры.
13. Сергиево-Посадский архив.Ф.2.Оп.1.Д.10.Л.62.
14. Там же.
ПРИЛОЖЕНИЕ: Из дела «О покупке 2-х десятин земли близ Всехсвятского кладбища для погребения лиц, умирающих в лаврских больницах». (РГДА.Ф.1204.Оп.1.Д.11586/1871г.)
Митрополиту Московскому Иннокентию
оныя Лавры Учрежденнаго Собора
Нижайший Доклад.
Сергиева Посада Ильинской церкви староста церковный, свобоный художник Иван Матвеев Малышев, озабочиваясь о должном погребении умирающих, при тесноте Всехсвятского кладбища, изыскав для расположения такового смежную с оным землю причта Христорождественской церкви, в количестве 10-ти десятин 1056 кв.сажен, за недостаточностью средств при кладбищенской церкви на покупку таковой земли, представил Собору на вид, что на кладбище оном, вместе с прихожанами некоторых церквей Посада погребаются также и умирающие в больницах Лавры и Дома Призрения, почему и просит о вспомоществовании и от Лавры на покупку для общаго кладбища таковой земли в показанном количестве. Учрежденный Собор, зная тесноту Всехсвятского кладбища, что даже в одну могилу кладут умерших по два покойника, при очевидном вреде для живущих от разложения сгруппированных тел,…нижайше испрашивает разрешения Вашего Высокопреосвященства просить сего старосту при покупке означенной земли выделит особо из оной две десятины собственно для погребения умирающих в больницах Лавры и Дома Призрения, с выдачею за оныя от Лавры четырех сот рублей, на что ожидает Архипастырской резолюции.
Вашего Высокопреосвященства
Нижайшие послушники
№311
Марта 24 дня
1871 г.
/Л.3-4/
Резолюция: «№89 Согласен И.М.Моск. Марта 24»
ПРИЛОЖЕНИЕ: Из клировой ведомости кладбищенской Всехсвятской церкви за 1899г. (РГИАМ.Ф.203.Оп.744.Д.2543)
1. Построена в 1834 г. тщанием прихожан Воскресенской, Христорождественской и Ильинской церквей Сергиева Посада.
2. Зданием каменная с таковою же колокольнею, крепка.
3. Престолов два: в настоящей холодной во имя Всех святых, в приделе теплом во имя Покрова.
5. Причт: священник, псаломщик.
6. Земли при сей церкви имеется: под старым кладбищем 2 десятины, плана на сию землю нет; под новым кладбищем 10 десятин 1186 кв. сажен, план на сию землю есть.
7. Домы церковные: у священника- кменный, у диакона- деревянный.
11. Опись имущества есть.
Священник- Сергей Никитин Пискунов. 37 лет. Диакон на вакансии псаломщика Николай Иванович Милославин. 29 лет. Приходских домов и прихожан при сей церкви нет.
/Л.193-196 об./
КОКУЕВСКОЕ (ВСЕХСВЯТСКОЕ) КЛАДБИЩЕ
Территория, занимаемая Кокуевским кладбищем, в настоящее время называется «Березовой рощей». Границами рощи служат улицы Академика Фаворского и 2-я Гражданская. Роща окружена низким земляным валом. В южной части рощи расположена каменная одноглавая Всехсвятская кладбищенская церковь, облик которой частично искажен позднейшими пристройками.
По мнению известного церковного историка С.Смирнова «место, на коем построена церковь сия, замечательно тем, что сюда принесены были мощи Преп.Сергия во время пожара в монастыре, бывшаго в 1746 г., и здесь пребывали до прекращения оного». [1]
Возможность выноса Мощей Преп. Сергия во время пожара 1746 г. на место существующей Всехсвятской Церкви весьма вероятна и правдоподобна, так как страшный пожар, случившийся 17/29 мая 1746 г., начался к югу от лавры в Служней слободе, после чего перекинулся на южную и восточную линии лаврских зданий. В этих условиях единственным и кратчайшим путем эвакуации мощей Преп.Сергия в свободную от строений местность оставался путь через Каличьи ворота и далее, через плотину Конюшенного пруда за лаврские службы.
Вполне вероятно, что позднее на месте пребывания мощей Преп.Сергия была построена памятная деревянная часовня. [2] В 1834 г. на месте часовни была заложена каменная Всехсвятская церковь.[3] Церковь строилась «тщанием прихожан Воскресенской, Христорождественской, и Ильинской церквей», как кладбищенская церковь этих приходских храмов, будучи, в тоже время, приписана к Воскресенскому приходу.[4] Окончание строительства церкви следует отнести к 1840 г., так как именно в этом году, в 20-х числах июля (по старому стилю) состоялось освящение церковного придела во имя Покрова Пресвятыя Богородицы. [5] Во исполненеие резолюции митрополита Филарета от 8 июля и по предписанию Консистории от 22 июля освящение церковного придела совершил наместник Лавры архимандрит Антоний. [6]
Представить облик построенной в 1834-40 гг.. Всехсвятской церкви позволяет ее фотография, выполненная, вероятно, в XX в., а также сведения, содержащиеся в клировой ведомости и страховой оценке церкви (см. приложения).
Перечисленные источники характеризуют Всехсвятскую церковь, как памятник культового зодчества в стиле ампир. Источники свидетельсьвуют, что наружные фасады церкви были оштукатурены и окрашены масляной краской (вероятно желтого или голубого цветов), металлические кровли церкви были окрашены медянкой )красный цвет), а луковичная глава окрашена голубой мааляной краской и украшена 27-ю вызолочеными звездами.. Такой же вид, вероятно, имела глава колокольни. Третья главка, над алтарем, была полностью вызолочена. Внутри стены церкви были отделаны искусственным мрамором, украшены росписью под мрамор и живописью. Росписи, как можно уверенно предполагать, были исполнены в 1870-х годах при ремонте церкви местным живописцем, бывшим служителем Лавры И.М.Малышевым, бывшим одновременно старостой Ильинской церкви.
Источники свидетельствуют также о том, что с запада к церкви примыкало каменное двухэтажное строение для жилья сторожей. Причт состоял их двух человек, проживавших в двух церковных домах на церковной земле, принадлежавшей Воскресенской церкви.
Согласно клировой ведомости Всехсвятской церкви за 1899 г. при церкви имелось 12 десятин 1186 кв.сажен земли, которая вся была занята кладбищем. Кладбище при Всехсвятской церкви разделялось на «старое» и «новое». Под «старым» кладбищем числилось 2 десятины и под»новым» 10 десятин 1186 кв.сажен земли.[8] Таким образом, площадь старого кладбища составляла 2, 18 га, нового 11,4 га, а всего 13, 58 га..
Ряд документов из лаврского фонда РГДА, а также планы Сергиева Посада XIX-XX вв.., позволяют составить подробное представление о расположении старого и нового кладбищ Всехсвятской церкви на территории современной Березовой рощи.
На плане Посада 18862 г. отмечено кладбище перед южным фасадом Всехсвятской церкви. [9] На плане г.Сергиева 1920-х гг.. отмечено расширение территории кладбища на север от церкви, причем конфигурация границ кладбища совпадает с конфигурацией границ березовой рощи.
Сравнение планов 1862 г. и 1920-х гг.. показывает, что расширение территории кладбища произошло за счет включения в его состав писцовой церковной земли церкви Петра и Павла, отмеченной на плане 1862 г. к северу от Всехсвятской церкви.
Расширение Всехсвятского кладбища произошло в 1871 г. за счет 10 десятин 1056 кв. сажен земли Христорождественской церкви. [10] По всей вероятности,
Эта земля между 1862 и 1871 гг. перешла из ведения Петропавловской (Воскресенской) к Христорождественской церкви. В 1871 г. причт Христорождественской церкви уступил вышеуказанную землю Всехсвятскому кладбищу за неизвестную сумму, часть котрой- 300 рублей, дала Троице-Сергиева Лавра с условием выделения в ее пользу 2-х десятин «для погребения усопших из Страннопримной больницы», на что получила «Свидетельство» причта Всехсвятской церкви и старосты Ильинской церкви И.М.Малышева. [11] Упомянутый И.М.Малышев в том же 1871 г. в одном из писем Собору Лавры отмечал, что «кладбищенская церковь тысячи хранит умерших из братии Лавры, из больниц ооной и Дома Призрения». [12]
Всехсвятское (Кокуевское) кладбище было закрыто в 1935 г. по постановлению Президиума Загорского Горсовета от 11.07.35 г. «в связи с предполагаемым проектом использования Кукуевского кладбища в будущем под организацию парка». [13] В 1938г. решением Президиума Загорского Горсовета от 07.09.38г. была закрыта и сама кладбищенская церковь.[14].
ПРИМЕЧАНИЯ:
1. Смирнов С. Церковно- исторический месяцеслов Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. М.,1854. с.120.
2. Так, например, Красногорская часовня находится на месте выноса мощей Преп.Сергия в пожар 1709 г.
3. РГИАМ.Ф.203.Оп.744.Д.2543.Л.193-194.
4. ;.Там же. Голубинский Е.Е. отмечал, что особыое старание при строении церкви проявил кокуевский крестьянин Г.А.Ломов, «который за свое усерднейшее храмолюбие почитаем был даже митр.Филаретом» (Голубинский Е.Е.Преподобный Сергий Радонежский и созданная им Троицкая Лавра. М.1909г., с.316)
5. РГАДА.Ф.1204.Оп.1.Д5478/1840г./Л.3.
6. Там же.
7. РГАДА.Ф.1204.Оп.1.Д.11534/1871г./Л.1-2.
8. РГИАМ.Ф.203.Оп.744.Д.2543.Л.193-194.
9. РГИА.СПб.Ф. Д.692.Л.88.
10. РГДА.Ф.1204.Оп.1.Д.11586/1871г.
11. Там же.Л.7-7об.
12. РГАДА.Ф.1204.Оп.1.Д.11524/1871/Л.2. С 1861 г. Лавра на Всехсвятском кладбище хоронила только женщин, умерших в лаврских больницах и богодельнях. Мужчины погребались на кладбище Киновии, приравниваясь к братии Лавры.
13. Сергиево-Посадский архив.Ф.2.Оп.1.Д.10.Л.62.
14. Там же.
ПРИЛОЖЕНИЕ: Из дела «О покупке 2-х десятин земли близ Всехсвятского кладбища для погребения лиц, умирающих в лаврских больницах». (РГДА.Ф.1204.Оп.1.Д.11586/1871г.)
Митрополиту Московскому Иннокентию
оныя Лавры Учрежденнаго Собора
Нижайший Доклад.
Сергиева Посада Ильинской церкви староста церковный, свобоный художник Иван Матвеев Малышев, озабочиваясь о должном погребении умирающих, при тесноте Всехсвятского кладбища, изыскав для расположения такового смежную с оным землю причта Христорождественской церкви, в количестве 10-ти десятин 1056 кв.сажен, за недостаточностью средств при кладбищенской церкви на покупку таковой земли, представил Собору на вид, что на кладбище оном, вместе с прихожанами некоторых церквей Посада погребаются также и умирающие в больницах Лавры и Дома Призрения, почему и просит о вспомоществовании и от Лавры на покупку для общаго кладбища таковой земли в показанном количестве. Учрежденный Собор, зная тесноту Всехсвятского кладбища, что даже в одну могилу кладут умерших по два покойника, при очевидном вреде для живущих от разложения сгруппированных тел,…нижайше испрашивает разрешения Вашего Высокопреосвященства просить сего старосту при покупке означенной земли выделит особо из оной две десятины собственно для погребения умирающих в больницах Лавры и Дома Призрения, с выдачею за оныя от Лавры четырех сот рублей, на что ожидает Архипастырской резолюции.
Вашего Высокопреосвященства
Нижайшие послушники
№311
Марта 24 дня
1871 г.
/Л.3-4/
Резолюция: «№89 Согласен И.М.Моск. Марта 24»
ПРИЛОЖЕНИЕ: Из клировой ведомости кладбищенской Всехсвятской церкви за 1899г. (РГИАМ.Ф.203.Оп.744.Д.2543)
1. Построена в 1834 г. тщанием прихожан Воскресенской, Христорождественской и Ильинской церквей Сергиева Посада.
2. Зданием каменная с таковою же колокольнею, крепка.
3. Престолов два: в настоящей холодной во имя Всех святых, в приделе теплом во имя Покрова.
5. Причт: священник, псаломщик.
6. Земли при сей церкви имеется: под старым кладбищем 2 десятины, плана на сию землю нет; под новым кладбищем 10 десятин 1186 кв. сажен, план на сию землю есть.
7. Домы церковные: у священника- кменный, у диакона- деревянный.
11. Опись имущества есть.
Священник- Сергей Никитин Пискунов. 37 лет. Диакон на вакансии псаломщика Николай Иванович Милославин. 29 лет. Приходских домов и прихожан при сей церкви нет.
/Л.193-196 об./
МонархистЪ
15-12-2005-16:34
удалить
Может, Вам с Меценатъ пообщаться? У него, насколько я понял, имеется опыт в подобных делах.
Ну и на Православном сообществе ли.ру можно было бы эту информацию разместить - вдруг у кого-нибудь дельные идеи появятся или нужные связи есть.
Ну и на Православном сообществе ли.ру можно было бы эту информацию разместить - вдруг у кого-нибудь дельные идеи появятся или нужные связи есть.
Благодарю за советы. Попробую.
Masterpies
15-12-2005-20:52
удалить
Я был в этом храме, останавливался здесь когда был в Лавре. Мой папа хорошо знает настоятеля этого храма!
Комментарии (12):
вверх^
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Без заголовка | АЛМИ - Дневник АЛМИ |
Лента друзей АЛМИ
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»