Настроение сейчас - Отличное.

Возвращаясь к вопросам маргинализма и маргиналов стоит, в первую очередь, указать на их важность и актуальность. Ну, и границы, пожалуй.

Я не могу (да и имеет ли это смысл?) объяснить в деталях причин возникновения подобного явления - могу лишь заметить, что оно неизбежно и будет продолжать существовать до тех пор, пока общество будет иметь четкую и жесткую систему иерархии ценностей. И убеждений. Или заблуждений?

Так вот, общественно-пограничное состояние бытия имеет невероятное множество как плюсов, так и минусов. Начнем с позитива. Отказ (сознательный или сложившийся - рассмотрю позже) от общепринятых убеждений и ценностей очень часто приводит к внутренней раскрепощенности и свободе индивида. Отсутствие автоматизированной морали позволяет конструировать собственные понятие на основании полученного жизненного опыта и изменять мотивацию. Личность становится личностью, преобретая возможность самоопределиться относительно цели жизни и способа этой цели достижения. Общая картина. В частностях же она приводит к повышению вертикальной и горизонтальной социальной мобильности.

Результатом этого являются прежде всего обогащение культуры и популяризация её продуктов, примером чего может быть хотя бы тот же постмодернизм, лоу-фай, авангард и тп. Альтернативные подходы к ведению бизнеса, организации труда все чаще встречаются начальством без проблем и деструктивного скепсиса.

Это наиболее очевидные позитивные стороны явления. Теперь негатив.
Социум всегда стремился упорядочить окружающее относительно уже существующей (важно!) морали, что приводит к кастрации и упрощению изначально конструктивных и независимых идей (магия, фенхуй 8) и тп), адаптации их для слабоумного обывателя. В результате на выходе мы имеем продукт ширпотреб назначения со степенью девиантности, не превышающей критический (опасный) для общества уровень. Для человека независимого отход от норм является причиной необходимости нести ответственность за собственные действия и свободу, что, чаще всего, среди неподготовленных молодых людей, приводит к само-деструкции и опусканию на дно.

Жизнь решает эту проблему двумя способами - создав "отстойник", осуждаемый добропорядочными гражданами, куда входят алкаши, нарки, экстремисты, металлисты, панки и тп, и ограничивая его в правах и мобильности (в Европе несколько иначе - татуировки не часто могут помешать иметь престижную работу),а так же используя как пугало для "сознательных" элементов общества.
Пусть идут на хуй. Большинство считает девиантность подростковым явлением, отражающим еще не до конца сформировавшиеся ценности (т.е. не промытый мозг), и в качестве решение предлагает образ "взросления" со всеми вытекающими отсюда подачками в виде работы, признания самок и прочей хуеты.

Работа - это хорошо. Самки - тоже. Решение проблемы сохранения самого себя заключается в постоянном наблюдении за собственными ценностными системами и убеждениями, постоянный их анализ и развитие. Требуется на корню отсекать любые ростки общественного конформизма и внимательно следить за адекватностью собственных целей.

Война против общества, морали и сложившегося устройства лишена цели и смысла.
Все начинается "в себе" и там же и заканчивается. Выход за рамки нужен для достижения временных, весьма и весьма относительных результатов. Лишая себя возможности следовать одним установкам, человек нередко попадет в зону влияния других крайностей, чаще всего - уже скриптованых и продуманных (другими!) заранее - все сабкультуры строются на этом, предполагаясь как вышеупомянутые "отстойники". Попадание в подобный капкан грозит неудовольствием, стрессом и утомительным блужданием по кругу. В лучшем из случаев.

Имейте голову, вот что могу сказать.

[350x303]