Pizius

Откуда у нас столь непривычное для русского уха матерное слово, обозначающее легендарный женский орган? В старом анекдоте полтавский эскурсовод объясняет, что река Ворскла - это "Вор стекла", мол у Петра I подзорная труба в речку упала. -А Вы не знаете, когда Юлий Цезарь проезжал через город Пизу, у него ничего, случаем, не пропадало?- спрашивает кто-то.

Насчёт Пизы - научно точно!

Заинтересовавшись, вчера прошерстил форумы. Частенько "зд" считают результатом чередования, или хуже того - звукоподражательным. А я скажу, что вот "з" и есть сакральная и неизменяемая часть слова. 

Объятые имперской гордыней, русские в упор не замечают, что божество литовско-прусского пантеона Пизюс (Pizio, Pizius, лит. Piza - вульва) это бог супружества и секса, близкий римскому Мутунас Тутунас. Приводит жениху невесту и работает в паре с Гундой (Гундяй совпал случайно, конвергенция).

Что касается г. Пизы, то она стоит у впадения реки в море, по-этрусски - пиза. Не растёкшееся на рукава дельта, а один вток. Речушка Писса в Калининградской обл. - единственная (но вытекающая) из Выштинецкого озера. 

То есть,  падающую башню мы можем с достаточным основанием называть... "Песец-Башня"! Как башню назовёшь, так она и стоит.

А цепь "этруссы-пруссы-руссы" - Вам ничего не намекает? Каждый второй литовец, имея длинный прямой нос, род вёл от римлян. А надо было от этрусков.

Да, матерное слово у нас от них, и Пиза - наша Корсунь. Так там и живём, там и живём...

Объясняя, что дедушка Мороз - это известный бог Патолс пруссов, я уж говорил, что и он, и Пизиус существовали задолго до прихода славян. Имперцу трудно вообразить, что даже мата своего у него нет. Будучи пришельцем-кочевником, он впитал технологии осёдлых земледельцев со всеми их богами, а не наоборот.

Нет, что Вы - я не говорю, что слово "Москва" - прусское. Нет, нет. Оно чухонское. Но вот слово "говно" опять-таки неповторимо, и происходит почему-то от северо-польского! И "витязь" - это витис, прусский дружинный воин.

Пруссы принадлежат к какой-то обширной культуре, фрагменты которой изредко выскакивают там-сям. Их обычай месяц, а то и год не хоронить покойника, и даже способ деления его имущества идентичен айнскому на Сахалине.