Когда то мы потопим пиратский корабль, о котором главный пират гордо сказал, что он на нём пахал, как раб на галере.

Ответ на комментарий sambor # Это не главный пират, это просто говорящий попугай

Что примиряло изяшных энциклопедистов и самых замшелых религиозных припадошных во Франции 18-го века? Неприятие народных проявлений. Например, праздников. Народных, живых, с пьянством, распущенностью, драками и убийствами. Т. е. настоящие народные праздники не нравились одновременно совершенно враждебным друг другу идеологическим лагерям. Отчего же? Ответ прост: в праздниках отсутствует любимец образованной публики: вымышленный народ, контролируемая разумом или полицией нация-богоносец, нации трудолюбивых страдальцев в празднике нет, внимательных слушателей тоже. А образованнные люди без вымышленного народа чувствуют себя неуютно. Без вымышленного ими народа они чувствуют свою ненужность, избыточность, даже бесполезность. Кому ты сдался, философ-вольтерьянец, поклонник либеральных ценностей, когда по улицам мечутся пьяные толпы, люди херачат друг друга чайниками со святой водой у иордани, бабы прыгают на мужьиных заиндевелых подштанниках? Кто услышит твою оду радости освобождённой личности среди дымного мата? Кто разглядит твой светозарный нимб среди всполохов дешёвых фейерверков? И проповеднику, и освободителю нужен как публика народ согбенный, страдающий, шатающийся от усталости, с постным лицом язвенника. А когда народ красноморд, сыт, пьян и с куском гуся у лоснящегося рта, то стоишь ты у порога балагана и понимашь, что свои клоуны у народа уже есть и конкуренции с этими клоунами ты не выдержишь. Не удивительно для меня, что любой сердобольный исправитель судеб Родины негромко желает для всего этого быдлагана, реальных соотечественников, глада, бедствий и надрыва становой жилы. Расстрелов, газенвагенов, падения цен на нефть. При этом мироточат словосочетаниями про "правду", "справедливость" и "европу". При таком умственном развоениии: борьба за свободу уродов, поневоле станешь с чудинкой эдакой, с лёгкой ебанцой. Освободителям нашим приятна публика внимательная, приличная, зажиточная. Наши освободители на заводы не пойдут, чтобы агитировать. Они соберутся в свой кружок московского взаимного рукоблудия и будут дрочить друг другу до радуги в небесах, не от любви к этому занятию, а потому что в микрорайонах и темно, и неблагодарно, и страшно. А просвещать соотечественников, заниматься их элементарным образованием - не интересно. Поэтому и на митинги буду выходить те, кому любопытно, а не те, кому это реально надо. Мигранты на митинги не пойдут. Социально недостаточные, живущие макаронами и копейками - тоже на митинги не пойдут. Им на митингах либеральных неуютно. Они своими глазами видят механику всего этого театра и актёров не то что любить, сочувствовать им не собираются. Отвечают взаимностью организаторам, иными словами. Трагедия оппозиции в ом, что она не хочет даже поддаться иллюзии общности со своим народом. Как писал Мабли в "Lettre a Marquise de P...sur L Opera", наблюдая движение актрисы Венеры по театральному небосклону, иллюстрируя настроение моей эпохи: "колесница очень тяжела, Венера дрожит, а Амуры держаться так скованно, что поневоле смеялся, хоть и ожидал какой-нибудь ужасной катастрофы". Смеялся он. В ожидании хоть какой-нибудь катастрофы. Джон Шемякин

Ответ на комментарий отпущенность_момента # отпущенность_момента,и все прочитали

Ostreuss, как только мелкая поступила ,пройдя бешеный конкурс,два месяца летают слова" маршрутизатор" , "циска", "коммутатор" и страшное-" кибербезопасность))) ,а девочка с нового года говорит,что пакет яровой влез ,куда мог) конечно, все произошло.но это не страшно,главное-кормить дома маленького очкастого программиста-лапушку)

Ответ на комментарий Дюпс # Дюпс, я прочитал. Причем просветители, не понял - ни Рабле, ни Вольтер народ отнюдь не боготоворили, как и Салтыков-Щедрин. Горький - певец люмпена, как "Бумер" - ода рэкетирам.

Ответ на комментарий sambor # Украина? А это где? [538x700]