25 июня наш храм Всех святых в земле Российской просиявших отметил свой престольный праздник. Божественную литургию возглавил Архиепископ Саратовский и Вольский Лонгин. Был торжественный крестный ход и праздничный молебен.
Несмотря на то, что температура воздуха порой достигала 30 градусов, настроение было замечательное. Храм просто сиял в свои именины.
Вот часть проповеди, с которой обратился Владыка к прихожанам храма в день праздника:
«Удивительно, что само установление этого праздника и составление службы (а эта служба – вершина русской литургической поэзии), произошло в страшные годы. Оно было установлено на Поместном соборе Русской православной Церкви, проходившем в 1917-1918 годах - годах крушения исторической России, в то время, когда начались невиданные в истории до сего времени гонения на Церковь, которые могли сравниться только с гонениями первых веков христианства. И вот в это время святители и другие чада Русской Церкви, собравшиеся на Поместный собор, когда уже через несколько недель после Октябрьской революции (собор начался еще до революции, в августе, но продолжился до 1918 года) было понятно, что добром все это не закончится, заседая, работая, передвигаясь пешком по ночной Москве, когда уже не было ни света, ни, порой, хлеба, все равно ходили на заседания Собора. Они понимали, что, скорее всего Собор закончится тем, что всех их арестуют и, или расстреляют на месте, или куда-то вышлют. И вот в этот момент, когда рушится все, когда Собор совершает уже первые панихиды о первых новомучениках и исповедниках, то и дело получая сведения о тех или иных растрелянных архиереях, мирянах, монашествующих, в этот момент, ради чего непонятно, ведь кажется что – все, кончилась историческая Россия, кончилась церковная жизнь – таким обвалом, равным которому не было ничего в истории, в этот момент Собор решает установить праздник в честь всех святых, в земле Российской просиявших. И молодой тогда еще участник Собора, иеромонах Афанасий (Сахаров), вместе с выдающимся отечественым ученым-египтологом Тураевым, который тоже был участником Поместного Собора, молодой иеромонах и маститый, с европейским уровнем, профессор, по поручению Собора в течение нескольких месяцев писали ту службу, которую мы служим сегодня, с ее стихирами, тропарями, канонам. Писали, не зная что будет – издадут ее или не издадут, для чего, для кого она создается и будет ли еще вообще через некоторое время богослужение совершаться на некогда Святой Руси… Это, дорогие братия и сестры, было проявлением веры…Той веры, которая, несмотря на то что вокруг нас все рушится, все равно знает, что обетования Бога не преходят, они не ложны, они сохраняют свою силу в любых условиях. И вот эта вера помогла им в их делании, служба эта была написана и даже чудом издана тогда очень маленьким тиражом. Святитель Афанасий более 30 лет потом провел в тюрьмах и ссылках. Но Господь соделал так, что вера тех, кто установил этот праздник, не была посрамлена и Церковь в нашей земле продолжала служить и в те страшные годы, и после, когда гонения прекратились, и праздник праздновался и была написана икона. Икона, которая является духовной картой России. Группы святых, которые изображены на иконе – это группы чудотворцев, святителей, великих князей, расположенные по географическому признаку. Наверху – север, там преподобные Валаамские и Соловецкие святые. Чуть пониже – Троице-Сергиева лавра и монастыри, связанные с ней, на западе – Киево-печерские святые, на востоке – Сибирь с Иоанном Тобольским и другими святыми, просиявшими там. Это удивительное приношение нашего ХХ безбожного века Святой Руси, которая должна всегда жить в нашем сердце. Я призываю вас всегда обращаться в молитвах ко всем русским святым. Мы сожалеем, скорбим, негодуем, порой ругаемся, видя то, что происходит вокруг нас. И в первую очередь мы должны молиться нашим святым сродникам, которые всю свою жизнь, весь свой подвиг отдали Богу, своей земле и соплеменникам, в том числе и потомкам, таким как мы с вами. Мы должны просить их и ныне ходатайствовать и предстательствовать перед престолом Божиим за свое земное Отечество, которое они любили и ради которого трудились во времена своей жизни. И тогда Господь по их молитвам и по нашему смирению подаст нам искомое благочестивое, мирное и безмятежное житие».