Партнёрские отношения, а особенно отношения взаимопомощи и сотрудничества всегда содержат два противоположных устремления, так или иначе, но ощущаемые каждым из нас.

Это как раз и проявлено в знаке Весов, символически соотносимых с седьмым домом натальной карты. Именно по этому сектору мы расшифровываем вероятностные сценарии партнёрских взаимоотношений в жизни человека.

Важно не забывать о корневой природе Весов в седьмого дома. И какой бы знак в карте у человека не стоял на вершине седьмого дома, какие бы планеты и аспекты не сходились в этом секторе, сама природа партнёрских отношений будет неизменно проявлять два противоположных требования к человеку.

Одна чаша Весов будет говорить нам о неизбежном притяжении к близкому человеку.
Эта чаша, на которую человек кладёт свободу своих индивидуальных личностных проявлений. И та часть Истины, что положена на эту чашу, утверждает состояние полной отдачи себя близкому человеку, растворение в нём, полноту доверия и послушания. Это самая большая жертва, на которую способна пойти любящая личность - это потеря собственной идентификации.
Это требование уничижения себя в партнёре проявляется вовсе не только в семейных отношениях. Ведь седьмой дом - значительно шире. Это и проявления настоящей дружбы и отношения "учитель-ученик". Именно эта чаша весов седьмого дома реализует принцип духовного ученичества, когда ведомый мастером ученик доверяет себя учителю полностью. До - верие, ситуация ведомого к раскрытию, ведомого партнёром, невозможность реализации без близкого человека - именно этот опыт суждено испить из этой чаши Весов седьмого дома.

Это - пассивная, женская природа ("Инь", "Навь"), проявляемая средствами седьмого дома, разумеется, проявленная не только в женских судьбах. Но именно недостаток этого качества чаще всего подводит женщин в реализации партнёрских отношений. Едва ли женщину кто-то упрекнёт за мягкость и восприимчивость, адаптивность. Недостаток этих качеств седьмой дом выявит у женщин очень быстро.

Противоположная чаша партнёрских весов, как, разумеется, не сложно догадаться наполнена энергией "Янь" ("Явь) и предполагает силу обособления, определения нерушимых границ личности, предел растворения, манифестацию личной свободы, активное воздействие на партнёра, руководство, ответственность, учительство.
Именно недостаток этой активной природы оказывается причиной многих проблем у мужчин в сфере семейных отношений. Эта зона их тревожности, мера состоятельности и т.д.
Это чаша весов - чаша силы и дистанции. А потому - чаша - активной помощи.

И тут стоит понимать, что каждый человек вне зависимости от пола, должен освоить оба качества опыта, который даётся через седьмой дом. Конечно, будут определённые приоритеты, акценты, о которых мы сказали выше, но человек ведь, в конечном итоге - носитель сразу двух начал. И седьмой дом преподносит нам этот опыт бытия в теле андрогина.
То есть, каждый учится одновременно и зависеть от близкого, растворяться в нём и - отдаляться, дистанцироваться, обосабливаться. Когда мы говорим о правильном разворачивании этого сектора натальной карты, мы можем попытаться понять, как именно происходит такая реализация качеств дома.

Обычно человек осваивает опыт общения, построения отношений болтаясь из одной крайности в другую. И далеко не сразу устанавливаются те приоритеты для мужчин и женщин, о которых мы только что сказали.
В юном возрасте и мужчина, и женщина должны пройти через некую инициацию, включение нужных качеств. Такое включение реализуется через ритуальный отказ от не правильных ролей. Сам отказ и есть установление модели отношений по седьмому дому.
Но это случается не сразу. Ведь сначала именно девушки реализуют янь- неприступность, а мужчины - инь - в преданность. Средневековые Прекрасные Дамы и завывающие под окнами их замков преданные и покорные рыцари - очень правильный образ. Правильный сценарий включения дома.

Девушка не должна быть доступной, а юноша - грубым. Если они изначально впадают в эти ошибки - им сложно реализовать потом сценарий взросления - отказа от прежних качеств и приятие обратных - взрослых.
Это одна из заметных проблем нашей эпохи, когда мистериальные механизмы (идущие через традицию) сильно размыты. И если, к примеру, свадьба не осознаётся, как мистерия отказа от себя прежнего (прежней), то и собственно ритуал не работает. Сакральный смысл седьмого дома теряется. Что, конечно, сильно осложняет его освоение.

Каждому из нас предстоит воспринять сразу оба начала в себе - ведущего и ведомого. Потому, что только умеющий подчиняться, способен руководить. Это трудная грань всегда и для всех. И очень часто люди не могут решить эту задачу седьмого дома - либо, обосабливаясь до расторжения союза, либо оказываясь в столь жёсткой зависимости друг от друга, что буквально их уже не представить поодиночке.

Обычно считается, что случай полной зависимости - это пример счастливых семейных пар, которые прожили, к примеру, вместе всю жизнь. И - казалось бы - о каком отчуждении тут может идти речь?
Отчуждение понятно, когда мы говорим о негативной стороне распадения семей, но разве плоха обратная ситуация?

Разумеется, хороша. Но - надо только отметить то обстоятельство, что семьи сохраняются долго как раз не в случае полной зависимости, а в случае баланса начал. Потому, что когда один начинает зависеть чрезмерно от того, как партнёр к нему относится, партнёр часто куда-то и убегает. Когда кто-то постоянно твердит вам - "только не уходи - уйдешь, я с крыши прыгну" - тут-то и тянет убежать подальше. Пример грубоватый, но вполне поясняющий разрушительный механизм полной зависимости.

И возникает вполне практическая задача, - при каких условиях требования Весов в седьмом доме, требования баланса могут быть соблюдены? Образ Весов тут содержит решение - человек должен реализовать в себе сознание наблюдателя за собой. У Весов должна быть та серединная точка опоры, равноудалённая от чаш интересов.
Именно в этой точке должен быть фокус внимания человека - это ситуация стороннего наблюдателя внутри нас, ситуация понимания того, что есть "я" и есть моя жизнь.

"Я" и "моя жизнь" - это нечто разное. И некий наблюдатель учится видеть внутри нас этот процесс, - как "я", личность, строит свою жизнь. И при таком уровне восприятия всё выстраивается по максимально лучшему сценарию. И как только создается такой наблюдатель, как только осуществляется выход за пределы частной ситуации - так на уровне сознания раздвигаются границы мира. И седьмой дом получает опыт свободы - ведь мы должны осознавать свою реализацию свободно - мы с близким человеком не потому, что другого нет, а потому, что это наш выбор (любовь).
Именно в такой ситуации - одновременной реализации двух начал, в ситуации пребывания в качественно иной точке внимания, мы получаем умение опыт полного освоения седьмого дома - мы способны помочь и принять помощь, вести и быть ведомыми, учить и учиться. Причём - одновременно, цельно, вне конфликта разделения ролей и обязанностей.

И наконец, только такая реализация идей партнёрства поможет правильно подойти к идее освобождения. Ведь если реализован только принцип индивидуализма, то опыт седьмого дома не пройден, а значит - неизбежна следующая реинкарнация с тем же самым уроком.

Если же наша зависимость от отношений, от любимых не допускает дистанцирования, мы тоже обрекаем себя на перерождения - ведь мир всегда (и после смерти тоже) отражает и выполняет наши желания. Люди, что не могут друг без друга получат желаемое - они снова родятся и окажутся вместе, хотя, ситуация будет уже более жёстко требовать от них умения разделять свои интересы. Если рассматривать эту ситуацию в пределе - мы поймём причину рождения сиамских близнецов - люди таки оказываются в той ситуации, когда желание разделения для них неизбежно. Сиамские близнецы - это результат перекоса по седьмому дому, результат патологической зависимости от партнёра в прошлой жизни.

Правильная реализация дома (как и всей карты) раскрывается в обретении освобождения сознания от любой формы обусловленности.