Аюттайя. Часть 6, про достопримечательности последняя.
26-01-2010 09:43
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
21.Wat Chaiwatthanaram
Построен по приказу короля Prasat Thong. Главный Пранг и пагоды вокруг него представляют собой огромный архитектурный ансамбль, в принципе они до сих пор в хорошем состоянии, чего не скажешь о статуях Будд - они почти полностью разрушены.
[показать]
[показать]
Главный пранг. Очень высокий!
[показать]
Одна из пагод, расположенных по периметру. Крыльца у всех у них отваливаются :)
[показать]
Наверх ведет очень крутая лестница с выщербленными ступенями, но в самом пранге нет ничего интересного.
[показать]
Вид сверху:
[показать]
Статуя будды и остатки галереи.
[показать]
[показать]
22. Wat Suwan Dararam
Был построем в Аюттайский период королем династии Чакри Рамой I. Изначально он назывался Wat Thong, что значит Золотой Храм. Храм содержит потрясающе красивую настенную живопись и является королевским монастырем правящей династии. Именно поэтому он обновлялся практически каждым королем династии Чакри.
Сразу возле входа растет огромное дерево Bodhi. Его саженец привез Рама IV привез из Индии.
[показать]
Вихарн был построен в правление короля Рамы IV и использовался для проведения различных церемоний.
[показать]
[показать]
Храм был расписан в правление Рамы VII картинами, повествующими о жизни короля Наресуана от его плена у бирманцев еще ребенком до самой смерти.
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
Позади вихарна находятся ступы.
[показать]
Рядом стоит убосот в поздне-аюттайском стиле, постороенный Рамой I взамен разрушенного. Информационная табличка рядом гласит, что фундамент у этого здания кораблеобразный, вогнутый.
[показать]
Перед входом в храм стоят цветы и ароматические палочки для подношений - их нужно брать по три и оставлять за это храму денежку. Заметьте, никаких бабушек, продающих свечки, все на честном слове.
[показать]
Фрески, выполненные в совсем другом стиле, рассказывают о жизни Будды и одной из его более ранних реинкарнаций.
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
Мне очень любопытно какое отношение запечатленный здесь момент имеет к жизни Будды :) Что вообще происходит-то?
[показать]
Кроп интересующего меня фрагмента:
[показать]
Более всего меня волнует зачем голая тетенька висит на дереве попой кверху и с какой целью к ней лезет голый дяденька - у них ведь так ничего не получится!
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
21.Wat Chaiwatthanaram
Построен по приказу короля Prasat Thong. Главный Пранг и пагоды вокруг него представляют собой огромный архитектурный ансамбль, в принципе они до сих пор в хорошем состоянии, чего не скажешь о статуях Будд - они почти полностью разрушены.
[показать] [показать]Главный пранг. Очень высокий!
[показать]Одна из пагод, расположенных по периметру. Крыльца у всех у них отваливаются :)
[показать]Наверх ведет очень крутая лестница с выщербленными ступенями, но в самом пранге нет ничего интересного.
[показать]Вид сверху:
[показать]Статуя будды и остатки галереи.
[показать] [показать]22. Wat Suwan Dararam
Был построем в Аюттайский период королем династии Чакри Рамой I. Изначально он назывался Wat Thong, что значит Золотой Храм. Храм содержит потрясающе красивую настенную живопись и является королевским монастырем правящей династии. Именно поэтому он обновлялся практически каждым королем династии Чакри.
Сразу возле входа растет огромное дерево Bodhi. Его саженец привез Рама IV привез из Индии.
[показать]Вихарн был построен в правление короля Рамы IV и использовался для проведения различных церемоний.
[показать] [показать]Храм был расписан в правление Рамы VII картинами, повествующими о жизни короля Наресуана от его плена у бирманцев еще ребенком до самой смерти.
[показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать]Позади вихарна находятся ступы.
[показать]Рядом стоит убосот в поздне-аюттайском стиле, постороенный Рамой I взамен разрушенного. Информационная табличка рядом гласит, что фундамент у этого здания кораблеобразный, вогнутый.
[показать]Перед входом в храм стоят цветы и ароматические палочки для подношений - их нужно брать по три и оставлять за это храму денежку. Заметьте, никаких бабушек, продающих свечки, все на честном слове.
[показать]Фрески, выполненные в совсем другом стиле, рассказывают о жизни Будды и одной из его более ранних реинкарнаций.
[показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать]Мне очень любопытно какое отношение запечатленный здесь момент имеет к жизни Будды :) Что вообще происходит-то?
[показать]Кроп интересующего меня фрагмента:
[показать]Более всего меня волнует зачем голая тетенька висит на дереве попой кверху и с какой целью к ней лезет голый дяденька - у них ведь так ничего не получится!
Комментарии (10):
-Поднебесная-
26-01-2010-10:25
удалить
он ее стрясет с дерева и все пройдет на ура,на радость ожидающим снизу:)
видимо он не первый к ней на дерево пытается залезть, кто доберется и придумает, КАК, того и дама. А внизу - очередь...
-Поднебесная-, вот и я говорю - дерево же надо было потрясти!
Lasana, все равно на дереве как-то очень травмоопасно :)
Irina_bkk, бедная дама - у нее голова на заболит так висеть :) говорят это вредно очень :)
Lasana, все равно на дереве как-то очень травмоопасно :)
Irina_bkk, бедная дама - у нее голова на заболит так висеть :) говорят это вредно очень :)
))))
А в нашей церкви, наши бабушки, что продают свечи еще и обругать могут. На денюшки раскручивают: "Как это вы в церковь без денег пришли?" Сама лично слышала.
Интересно все, необычно и красиво)
LI 7.05.22
А в нашей церкви, наши бабушки, что продают свечи еще и обругать могут. На денюшки раскручивают: "Как это вы в церковь без денег пришли?" Сама лично слышала.
Интересно все, необычно и красиво)
Евдокся, я к тому и написала, что от наших церквей порой остается грязноватое ощущение, а тут приятно, что тебе доверяют. Ведь по большому счету - ну кто из верующих способен вот так взять и не заплатить? Я турист - и то не могу.
Во Франции так же свечки в свободном доступе - если берешь, как то само-собой опускаешь 2 евро в коробочку, хотя никто над тобой не стоит.
Во Франции так же свечки в свободном доступе - если берешь, как то само-собой опускаешь 2 евро в коробочку, хотя никто над тобой не стоит.
думаю, там, где кроп, это картина рая и ада. в аютайские времена такое уже могло быть. хотя, буддизм южный идею ада вот как-то не поддерживает. зато северный проникся ею дай боже. у них 8 кругов ада холодных, столько же горячих и подробное описание, где чего у вас отмерзнет и отвалится и сколько десятилетий это будет вас беспокоить, прежде чем вы родитесь заново в этом бренном мире)))) юмор..
я только с датами не понимаю.
Wat Suwan Dararam не мог быть построенным "в Аюттайский период королем династии Чакри Рамой I." Аютая прекратила свое существование в 1766 г примерно, когда бирманцы все поломали окончательно и военначальник Син (Который Прая Так, он же Так Син) радостно свалил оттуда. До того, как его же собственный военначальник Чакри убил его дубиной по башке, прошла уйма времени! 1782 год - год основания династии Чакри и провозглашения генерала королем. Он мог быть построен в аютайские времена, потом разнесен в щепы бирманцами, а потом восстановлен уже при Раме 1. это ж модно - строить храмы. и всегда было хорошо для кармы
я только с датами не понимаю.
Wat Suwan Dararam не мог быть построенным "в Аюттайский период королем династии Чакри Рамой I." Аютая прекратила свое существование в 1766 г примерно, когда бирманцы все поломали окончательно и военначальник Син (Который Прая Так, он же Так Син) радостно свалил оттуда. До того, как его же собственный военначальник Чакри убил его дубиной по башке, прошла уйма времени! 1782 год - год основания династии Чакри и провозглашения генерала королем. Он мог быть построен в аютайские времена, потом разнесен в щепы бирманцами, а потом восстановлен уже при Раме 1. это ж модно - строить храмы. и всегда было хорошо для кармы
Душенька, из верующих кое-кто может не иметь такой возможности - заплатить прям щас. он в другой раз заплатит, а в этот раз помолится. но так редко бывает.
но в Ват По сидит теперь бабка, которая всех чуть не за горло хватает и орет - 20 бат гони! это за тарелки с монетками, которые в горшки кидаешь. прям беда с ней. я говорю - нету 20. есть 50. хочу положить 50. а она орет - 20!)))) неисправимая тайская логика....
но неприятно
но в Ват По сидит теперь бабка, которая всех чуть не за горло хватает и орет - 20 бат гони! это за тарелки с монетками, которые в горшки кидаешь. прям беда с ней. я говорю - нету 20. есть 50. хочу положить 50. а она орет - 20!)))) неисправимая тайская логика....
но неприятно
Лезззвие, хм... попробую найти место, откуда я это выписала. Действительно, как-то странно получается. Вполне может быть, что я что-то напутала, или не так перевела.
А в Ват По нам в феврале за монетки вполне спокойно дали сдачу, а на "цветах-свечах-палочках" вообще никого не было (или это в Ват Аруне было? не помню).
Кстати, обращаюсь к Вам как к эксперту: давно меня мучает вопрос - зачем в Храме Изумрудного Будды народ макает бутоны в чан с водой, а потом стучит себя ими по голове? Любопытная процедура (надо, кстати, о нем пост написать - давно собираюсь).
А в Ват По нам в феврале за монетки вполне спокойно дали сдачу, а на "цветах-свечах-палочках" вообще никого не было (или это в Ват Аруне было? не помню).
Кстати, обращаюсь к Вам как к эксперту: давно меня мучает вопрос - зачем в Храме Изумрудного Будды народ макает бутоны в чан с водой, а потом стучит себя ими по голове? Любопытная процедура (надо, кстати, о нем пост написать - давно собираюсь).
бутоны макает в святую воду и благословляют себя. вы тож можете, если хотите.
это фор гуд лак, они говорят.
на благовониях, монетках и прочей дребедени никто не должен стоять. сами люди должны оставлять подаяние и брать всю атрибутику. подаяние такое, какое они могут себе позволить. у них не было отродясь стандартной таксы..
это уже они обарзели совсем..не все фаранги знаю, что делать с монетками, ясное дело, но так могли бы нарисовать табличку, в которой картинками объяснили бы, что надо делать, а не сажали бы эту вымогательницу..
это фор гуд лак, они говорят.
на благовониях, монетках и прочей дребедени никто не должен стоять. сами люди должны оставлять подаяние и брать всю атрибутику. подаяние такое, какое они могут себе позволить. у них не было отродясь стандартной таксы..
это уже они обарзели совсем..не все фаранги знаю, что делать с монетками, ясное дело, но так могли бы нарисовать табличку, в которой картинками объяснили бы, что надо делать, а не сажали бы эту вымогательницу..
Комментарии (10):
вверх^
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Аюттайя. Часть 6, про достопримечательности последняя. | DUSHENKA - Все, что Душеньке угодно! |
Лента друзей DUSHENKA
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»