так что хочешь или не хочешь приходится поставить вопрос
почему мы здоровье ценим выше болезни и даже ещё резче что лучше
здоровье или болезнь
если только отвергнуть утилитарную точку зрения
то сейчас же станет ясно что у нас по меньшей мере нет решительно
никаких оснований отдавать предпочтение здоровью пред болезнью
мы не выдумали ни того ни другого
явившись на свет мы нашли их готовыми в том виде в котором их
изобрела природа
с какой же стати мы так мало посвящённые в её тайные намерения
берём на себя право судить о том что удалось ей и что не удалось
нам приятно здоровье и неприятна белезнь но ведь это соображение
не достойно настоящего философа
философы выдумали автономную мораль имеющую в своём распоряжении
чистые идеи решительно никакого отношения к эмпирическому содержанию
жизни не имеющие
нужно идти всё дальше
и чтобы - разум - тоже имел запас своих чистых идей на все случаи
жизни
и пусть он ценит по собственному свободному усмотрению нисколько
не сообразуясь с принятыми мнениями
и тогда у него нет никаких других оснований пусть пользуется отрицательным
методом
всё что утверждает здравый смысл ошибочно стало быть должно быть
отвергнуто
здравый смысл предпочитает здоровье болезни разум уже по этому одному
делает противоположное утверждение высшее благо есть болезнь
вот такой разум заслуживал бы названия автономного самозаконного
он как истинный монарх ничем кроме собственной воли не управляется
и пусть все -соображения- говорят в пользу здоровья
разум должен оставаться непреклонным и твердить своё