если больной человек лечится и аккуратно исполняет советы и предписания
образованного и заслуживающего доверия врача всякий скажет что он поступает
разумно
если больной отказывается лечиться не в силу принципиального недоверия
к врачам а так без всякой причины по беспечности что ли всякий скажет
что он поступает глупо
если же здоровый человек решится привить себе какую-нибудь опасную болезнь
мы без всякого колебания обьявим его сумасшедшим и даже не остановимся
пред насилием чтобы помешать ему в осуществлении его явно безумного
намерения до такой степени мы убеждены что болезнь это зло а здоровье
благо
спрашивается на чём основано наше убеждение
обыкновенный человек конечно не захочет серьёзно поставить такой вопрос
очевидно нелепый уже на первый взгляд
но обыкновенный человек не согласился бы усомниться в неподвижности земли
обыкновенный человек хохочет когда ему говорят о сложности отношения
реального мира к миру наших представлений и всего иного
мало ли что не кажется обыкновенному человеку не подлежащим обсуждению
философ не вправе ссылаться на права обыкновенного человека
философ обязан сомневаться и именно тогда спрашивать когда никто
не спрашивает рискуя стать посмешищем для толпы
если бы здравого смысла было достаточно для добывания истины
мы бы давно всё знали