в стеклянный сосуд разделённый на две половины стеклянной же
совершенно прозрачной перегородкой поместили по одну сторону щуку
а по другую разную мелкую рыбу которая обыкновенно служит щуке добычей
щука не заметила прозрачной перегородки и бросилась на добычу
но разумеется только зашибла пасть много раз проделывала она свой опыт
и всё с теми же результатами под конец видя что все её попытки так
печально кончаются щука уже больше не пробывала охотиться так что
когда через несколько дней перегородку вынули она продолжала спокойно
плавать между мелкой рыбой и уже опасалась нападать на неё
не происходит ли то же и с людьми
может быть их предположения о границах отделяющих -посюсторонний- мир
от -потустороннего- тоже в сущности опытного происхождения и вовсе
не коренится ни в природе вещей ни в природе нашего разума
то что перегородка действительно существует и делает попытки перебраться
за известные пределы познания но вместе с тем может быть в нашей жизни
наступает момент когда перегородка уже вынута
но тогда в нашем сознании уже прочно укоренилось убеждение что дальше
известной черты нельзя идти что дальше будет больно
убеждение основанное на опыте
самый продолжительный и разнообразный опыт не может привести ни к одному
обязательному и всеобщему заключению
и наоборот все наши так называемые а priori оказывающие большую
практическую пользу рано или поздно начинают приносить большой вред
философу нужно не бояться боли скептицизма и продолжать без конца свои
опыты не смущаясь безрезультатностью предыдущих и перспективой крепко
зашибить пасть
может быть неудача метафизики именно в том и коренилась что метафизики
очень бескорыстные и смелые на вид в сущности были чрезвычайно расчётливы
и боязливы они прежде всего добивались покоя ведь на философском языке
высшим благом называется покой
а им бы следовало оценить выше всего постоянное беспокойство бесцельное
и непланомерное даже
как знать когда вынется перегородка
весьма вероятно что именно в тот момент когда человек перестал гнаться
за добычей разрешил все свои вопросы то есть застыл в неподвижности
он мог бы одним смелым и сильным движением перелететь через заколдованную
черту отделявшую от него область непознанного
и вовсе нет надобности чтобы движение его было результатом заранее
обдуманного плана
это чисто эстетическое требование которым не грех и поступиться
пусть человек бессмысленно и исступлённо колотится головой о стену
но если в конце концов стена поддалась разве мы будем оттого меньше
торжествовать нашу победу
наше горе в том что люди создали себе иллюзию будто бы планомерность
наиболее всего обеспечивает успех
Боже какое это заблуждение ведь почти несомненно обратное
всё наиболее замечательное что создавалось гением являлось результатом
фантастического бестолкового казавшегося всем смешным и ненужным
но упорного искания
да и вообще гений вопреки общераспространённому предрассудку
самое бестолковое а потому самое беспокойное существо