"ЛЕСТВИЦА" преподобного отца нашего ИОАННА, игумена Синайской горы
...
78. Иное - хранение помыслов, а иное - блюдение ума; и елико востоцы отстоят от запад, столько последнее делание выше первого, хотя и несравненно труднее его.
"Внимание же, да присно (=всегда) сердце свое творит ни единого помысла имети, аще (= даже если) бы и благ являлся. Противоречие же, да егда скоро уразумеет пришедшего, абие (=сразу) со гневом противословит лукавому псаломским словом: не Богу ли повинется душа моя? (Пс. 61, 2). Молитву же по противоречии абие, да возопиет ко Христу со воздыханием безмолвным. И тогда сам подвизаяйся (-ющийся) узрит врага разрушающася или прогоняема поклоняемым именем Иисус, яко прах от ветра, или яко дым исчезающий с мечтанием его"
103. Есть бес, который, как только мы возлегли на одр, приходит к нам, и стреляет в нас лукавыми и нечистыми помыслами, чтобы мы, поленившись вооружиться против них молитвою, и уснувши со скверными помыслами, объяты были потом и скверными сновидениями.
151. Между нечистыми духами есть и такие, которые в начале нашей духовной жизни толкуют нам Божественные Писания. Они обыкновенно делают это в сердцах тщеславных, и еще более, в обученных внешним наука, чтобы, обольщая их мало-помалу, ввергнуть наконец в ереси и хулы. Мы можем узнавать сие бесовское богословие, или, лучше сказать, богоборство, по смущению, по нестройной и нечистой радости, которая бывает в душе во время сих толкований.
153. Не удивляйся тому, что бесы тайным образом влагают нам часто и добрые помышления, а потом противоречат им другими помыслами. Сии враги наши намерены только убедить нас этою хитростию, что они знают и сердечные наши помышления (которых они знать не могут, а лишь догадываются о них по внешним признакам - Е.М.).
186. Одни совершенные могут всегда распознавать какое помышление возникает в душе от собственной ее совести, какое происходит от Бога, и какое от бесов. Ибо сначала бесы не все противное нам тайно влагают. Потому и предмет сей весьма темен.

Вот, для общего развития. Но начинать, конечно нужно не с этого (сие для монахов, мы же себе можем сильно повредить такой дерзостью), - лучше пойти в храм на исповедь и спросить потом у священника, что делать дальше.

Хех. Ну это тоже тогда не агностики, а мракобесы какие-то. Например, фраза “Наука занимается изучением и доказательством того, что есть. Бога – нет." - это вообще какой-то каламбур. Вернее, завуалированное голословное утверждение.

Бог мёртв! (Ницше)
Ницше мёртв! (Бог)
Хорошо натасканная
совесть не грызёт
своего хозяина!

Плохо натасканная совесть тоже перестанет грызть своего хозяина когда у неё от старости выпадут зубы :)