выдержки из дневника мага...те что чётко в точку...я бы красивее врядли бы сказала...ну как минимум длинее...

нельзя прервать проявление любви.если  же это все-таки произошло,тот,кто пытался её уничтожить,и должен возродить.

Никогда не льзя отказыватся от мечты!Мечты питают душу,так же как пища питает тело.Сколько бы раз в жизни нам ни пришлось пережить крушение и видеть ,как разбиваютсянаши надежды,мы всё равно должны продолжать мечтать.Если это не удаётся ,то нами овладивает безрвзличие и АГАПЕ не может больше снизойти в нашу душу.

Правый Бой мы ведем во имя нашей мечты. Когда мы молоды и впервые начинаем воплощать наши мечтаяния, смелости нам не занимать, хотя бо­роться толком мы не умеем. С огромными усилия­ми позже мы обучаемся искусству вести сражение, но к тому времени теряем отвагу, которая нужна для битвы. И потому мы оборачиваемся против себя и начинаем сражаться с собой. Мы становим­ся врагами самим себе. Мы твердим, будто наши мечты — это просто ребяческий вздор, который невозможно воплотить в жизнь, или что они ро­дились потому лишь, что мы еще мало знали о том, какова жизнь в действительности. Мы убиваем свои_мечты потому что боимся вступить в Пра­вый Бой.

 Первый признак того, что мы начали уби­вать свою мечту, — это когда вдруг обнаружива­ется, что нам не хватает времени, — продолжал Петрус. — Самым занятым людям, каких я знал, всегда хватает времени на все их дела. Те же, кто ничего не делает, всегда чувствуют себя усталыми, не сознают, сколь малую толику работы им нужно сделать, и всегда жалуются, что день слишком короток. На самом же деле они просто боятся  всту пить в Правый Бой.

Второй признак того, что наша мечта погиба­ет, — это_обретение_опыта. Мы перестаем воспри­нимать жизнь как одно большое приключение и на­чинаем думать, что с нашей стороны будет мудро, справедливо и правильно не требовать от~жизнй слишком многого. Когда мы пытаемся высунуться варужу за стены нашего обыденного существова-вия, до нас доносится запах пыли и пота, мы видим каждущие взоры воинов, слышим треск ломаю-«хся копий, ощущаем горечь поражения. Но нам дано понять радости, великой радости, что на-олняет сердца всех тех, кто сражается. Ибо для них не важны победа или поражение — значение имеет лишь то, что они ведут Правый Бой.

И наконец, третий признак утраченной мечты — это умиротворение.(то что я ощутила с тобой....) Жизнь делается похожа на вос­кресный вечер: мы мало чего требуем от жизни, но и почти ничем не жертвуем. Мы начинаем считать себя взрослыми, зрелыми людьми, полагая, что на­конец избавились от детских мечтаний, от юноше­ских фантазий, и стремимся лишь, гак говорится, к успеху в работе и личной жизни(100%). И нас удивляет, когда наши сверстники вдруг заявляют, что им нуж­но от жизни чего-то еще. На самом деле в глубине души мы догадываемся: все это происходит с нами потому, что мы отказались сражаться за свою меч­ту — отказались вступить в Правый Бой.

Когда мы отрекаемся от мечты и обретаем умиротворение, — сказал он немного погодя, — то вступаем в краткий период спокойной жизни. Но потом убитые мечты начинают разлагаться и тлеть внутри нас, отравляя все наше существование. Мы становимся жестокими сначала с близкими людьми, ~.а потом и с самими собой. Тогда-то и возникают у людей болезни душевные и телесные. Наша тру

сость приводит нас как раз к тому, чего мы пыта­лись избежать, отказываясь от борьбы, — к разоча­рованию и поражению. А потом, в один прекрасный день смрад гниющих мечтаний становится просто нестерпимым, мы начинаем задыхаться и желать смерти. Смерти, которая освободит нас от нашей самоуверенности, от наших дел и от убийственного покоя воскресных вечеров.