Какой бы "правильной" и "красивой" по логике не казалась бы нам теория, только практика выявляет на деле жизнеспособность и действенность того или иного учения. Типичная ситуация - два человека, один из которых выбрал образ жизни, ведущий к деградации( не важно, моральной или физической) и второй, который прилагает усилия, мешая этому выбору, пытаясь, как говорится, "наставить на путь истинный во благо души и тела". 

          Так есть ли в этом случае "благо" и к чему оно относится. Любая доброта должна иметь "точку приложения", то есть, вмешиваясь в жизнь другого нужно чётко осознавать свои мотивы и направление усилий. Рассматривая человека с точки зрения потребностей тела, проявляя доброту в заботе только о физической составляющей человека, зачастую в ответ получаем неблагодарность и агрессию. По логике - странно и обидно, по сути - тем самым человек спасает себя ещё большей привязки, привязки души к потребительству без отдачи. "Не делай добра - не получишь зла", пословица именно об этом.

     Бескорыстная доброта может быть адресована только душе. Самой простое тому доказательство - перестаньте давать своё внимание и деньги тому, кому вы помогаете. Если отношение к вам не изменится - человеку помощь во благо, если начинается вампиризм( жалобы, обвинения, истерики, обиды ) - ваша помощь развращает. Поверхностная доброта вместо благодарности рождается ненависть у принимающего и чувство превосходства, возможно неосознанного, у дающего. Страдают оба, несёт ответственность дающий. 

     Доброта к душе - это создание условий для появления в душе безусловной любви, поэтому иногда нужно вместо комфорта обеспечить нуждающемуся максимальный дискомфорт, обходиться с ним жёстко  ограничивая. В критической ситуации можно помочь телу, а если нет реальной угрозы жизни,  чтобы пробудить душу, чаще нужно заставить страдать тело. 

    Реальная доброта - это сначала доброта к душе, потом к судьбе и в последнюю очередь к телу. Значит, сначала создаются условия, когда у самого человека должна родиться просьба о помощи, потом ему даётся шанс что-то сделать самому для себя, а только на третьем этапе происходит вмешательство со стороны. Иной порядок будет в ущеб истинному Я, поэтому развал судьбы и страдание тела - это признаки включения мехнизма очищения.