[300x279]
Есть такая поговорка: если хочешь помочь, не мешай. Вот об этом и "Наследство", новый фильм Баблуани (отца и сына), если сказать просто, в двух словах. Если свести историю частного случая к общей формулировке, то получится, что фильм и о нежизнеспособности европоцентристских теорий.
Фильм о том, как трое молодых французов в сопровождении переводчика приезжают в Грузию за сомнительной ценности наследством (замок, от которого остались одни руины).
Они ехали в «страну дикарей», страну дикарей вокруг себя и видят. И снимают на видео с любопытством исследователя мира насекомых то, как заводят «с толкача» ржавый автомобиль, как пьяный толстяк горланит песни на весь автобус… Поэтому грузин, имеющий университетское образование и свободно говорящий по-французски вызывает у них чувство глупого удивления.
То же любопытство заставляет их познакомиться со странной парой, встреченной в пути: юноша и старик, везущие в деревню своих врагов пустой гроб с тем, чтобы завтра старика расстреляли. Тогда сровняется количество жертв у враждующих сторон, и закончится сорокалетняя распря.
Пораженные варварством горцев и безразличием к этому местных властей французы намерены вмешаться, и если не отменить казнь, то хотя бы придать ей огласку. Ведь у них на вооружении демократические законы! Законы, которые запрещают убивать безнаказанно, но разрешают снимать это убийство на видеокамеру, «ведь процесс съемки уже никак не повлияет на само действо».
Видимо, эти же законы мешают увидеть им за дикарским ритуалом немногим в современном мире свойственную способность к жертвенности… Жертвенность была и в первом полнометражном фильме Гелы Баблуани «Тринадцать»: конечно не без ужаса в глазах, не бояться только сумасшедшие, но как спокойно принял смерть герой Георгия Баблуани, ведь он уже отослал все заработанные деньги семье, продлив тем самым еще на какое-то время ее спокойную жизнь; он сделал, все, что должен был. Еще одна черта – чувство долга, обязанности собой семье. Клановость (с какой нежностью внук помогает умываться деду…). Ну, какая «семья» в Европе, если там не все еще до конца определились со своим полом??
Жаль только, что Европа разглядела в фильме только «покаяние», эксгибиционистскую демонстрацию «другой Грузии».
Из интервью Жана Радвани, профессора: «…Но не надо быть слишком проницательным, чтобы обнаружить то, что скрыто за этим фасадом, - страну с полуразвалившейся экономикой вследствие затяжного экономического кризиса, помноженного на настоящую гражданскую войну, которые обескровили страну и привели к обнищанию большей части населения. И, благодаря Теймуразу Баблуани, мы открываем для себя именно эту реальность…»
А фильм о разности менталитетов, о своем пути каждого, каждого народа в том числе, о невозможности приладить один закон на всех, потому что «у них свой закон, закон горцев». И если, не взирая на отказы, твердой походкой продолжать идти в чужой монастырь со своим уставом, все может очень плохо кончиться…
Невероятно простой, понятный фильм, без кинематографической эквилибристики, с минимумом диалогов, предельно простой, понятный… Такой, после которого, выходя из зала задыхаешься от восторга всей этой простотой и вместе с тем важностью, важностью не столько идеи, «месседжа», сколько самого фильма, картинки, звука, движения…
Кажется, теперь у меня есть любимый режиссер.