Честно спер у "VeGa"
Статья про гору ПИДАН
Как поживаешь, старина Пидан?
Рассматривал бог землю и увидел двух бохайских воинов, которые бросали друг в друга камни. Богатыри с трудом находили их в гуще леса и от того их тренировки превращались больше в поиски камней, чем в оттачивание воинского искусства. И воскликнул один воин: "Эх, если бы здесь было много камней, мы стали бы сильнее и восславили наших богов!” И Бог услышал его. И Бог создал камни, собрал их в ладонь и высыпал в удобном месте. И столько в руке Бога поместилось камней, что высота насыпанной кучи превзошла все ближайшие высоты и образовалась из камней гора. Гору назвали Пидан, что значит "камни, насыпанные Богом", а место стало запретным для посещении простыми людьми. Лишь жрецы могли подняться в определенное время ив вершину, Они приносили жертвы богам и разговаривали с ними..."
Из древней легенды.
"К нижним воротам подошел жрец, протянул стражу грамоту-пропуск и опустился на колени. Охранник взял грамоту, поднес ее к маори, тот никак не отреагировал на бересту, а значит, жреца можно было пропустить. Страж отдал пропуск, открыл ворота, и жрец двинулся по тропе на встречу с богами. В то же время открыл глаза другой страж. Он охранял стену у самой вершины Пидана и дремал, но проснулся, разбуженный маори. Маори тихо гудел и светился, а это значило, что через стену перебрался кто-то посторонний. Страж взял в руки лук и стрелы, прислонился спиной к маори и замер. Через секунду в его глазах вспыхнул свет, он увидел за две сотни метров от вершины поднимающегося на гору простолюдина. Запрет был нарушен - маори послал стража, и тот полетел с камня на камень к обреченному на смерть пришельцу. Запела стрела и вонзилась в шею осмелившемуся нарушить запрет человеку. Страж вернулся к маори и вновь погрузился в дрему. А на вершине горы на секунду налился малиновым цветом магический кристалл и вновь стал прозрачно-белым. Еще одна душа отправилась на беседу к Богу..."
Поднимающиеся на Пидан туристы давно обратили внимание на остатки стены, сложенной из огромных тесаных камней. Она не сохранилась в первозданном виде, и сегодня можно увидеть лишь ее фрагменты. Начинается стена на поляне у Лукьяновки. Именно там были в свое время нижние ворота, а сегодня лишь фрагмент стены в зарослях шиповника напоминает о существовании крупнейшего фортификационного вооружения на юге Приморья. Зато ближе к вершине можно увидеть сохранившиеся части стены, сложенные из камней размером до двух-трех метров в длину. Там же находится и уцелевший до нынешних времен маори - обработанный камень в форме лица человека. Камень около пяти метров высотой находится у самой вершины и его еще называют "чертовым пальцем". Внешне он напоминает фигуры острова Пасхи и сегодня уже не гудит и не светится. Но многие туристы испытывают вблизи него подавленное настроение или страх. Тысячи лет назад каменных стражей было 27, они были размещены на равном расстоянии друг от друга вдоль стены и реагировали на посторонних, перебиравшихся через стену в охраняемый район. За счет чего маори издавали звук и почему светились, неизвестно - Бохай унес эту тайну с собой. Но возле каждого маори находился человек, страж, убийца. И если кто-то перебирался через стену, то страж, ведомый маори, находил пришельца и убивал. Территория, примыкающая к Пидану была священна, и никто, кроме жрецов, не мог на ней находиться.
И те, кто жил на территории современного Приморья тысячи лет назад, и более близкие к нам бохайцы, знали об этом запрете и знали об особом значении горы в их жизни. По сути именно гора правила ими, а жрецы, возвращаясь с вершины, говорили, что нужно делать и как поступать. Стражи, охранявшие гору, подбирались из числа детей, проявивших жестокость, агрессию, насилие в раннем детстве. В пятилетнем возрасте их отводили на Пидан к взрослому стражу и тот воспитывал себе смену, учил разговаривать с маори, учил убивать непрошеных гостей. Смыслом жизни стража было убийство, у него никогда не было любви в сердце и он никогда не размышлял - маори подавлял человека, навязывал ему свою волю и руководил его действиями. Излучение маори каким-то образом и питало человека, потому что пищу стражу приносили лишь раз в месяц и состояла она из нескольких ломтей сушеного мяса и лепешек. Маори чувствовал проникновение через стену, он начинал светиться и гудеть, а страж прислонялся затылком к камню и видел свою очередную жертву. Очевидно, излучение маори телепатически передавало в мозг Охранника изображение местности и вторгшегося на нее человека и давало ему какие-то особые силы. Стражи буквально порхали с камня на камень, настигая жертву. И ни один из людей не уходил от возмездия. Легенды говорят и том, что всем стражам вливалась в вены кровь живого волка. Если он выживал, то становился обладателем звериного чутья, выносливости и немыслимой смелости.
Жрецы всегда ходили на Пидан одним путем - путем паломника. Начинался он от того места, где сегодня находится деревня Лукьяновка. Жрец предъявлял стражу грамоту, и тот пропускал идущего на встречу с богами. Грамоты передавались по наследству, и каста жрецов также была закрытой организацией. Новые члены подбирались в нее также в раннем возрасте, и они также проходили ' обряд кровосмешения. Идя на встречу с богами, жрецы приносили им жертву дважды. Первый раз в "купели крови". Это место сохранилось и поныне. В двух часах ходьбы от современной Лукьяновки, с правой стороны от реки появляется маленький ручеек. Он течет в лагуну, около полутора метров о диаметре. Лагуна находится у стены, фрагмент которой сохранился и поныне. Глубина лагуны около тридцати-сорока сантиметров. Раньше в этом месте стоял страж и маори. Жрец пускал кровь жертвы, которую приносил с собой. Это мог быть зверь или птица, и его кровь собиралась в озерце, смешиваясь с водой. Страж наблюдал за ритуалом и если маори молчал, то он пропускал жрица дальше. Если по каким-то причинам маори выражали недовольство, то жреца следовало убить. Впрочем, иногда жрец убивал с стража и тогда сам занимал его место. Каким образом маори чувствовал людей - осталось тайной, но, очевидно, им руководил Бог. Во всяком случае в это верили все древние. Тот маори, который стоял у "купели крови", сегодня находится в ручье несколькими десятками метров нижи. От стены сохранился лишь фрагмент у самой купели.
Следующую жертву жрец приносил богам на самой вершине. Обычно он поднимался на вершину на следующий день, а ночевал вблизи "купели крови" на месте, которое сегодня называют "поляной жреца". Она находится по левую сторону реки, и сегодня это лучшее место для стоянки туристов. Жрец же поднимался на вершину с утра, его путь занимал несколько часов и, пройдет он этот путь или нет, зависело от воли богов. У постоянно ходящих на Пидан туристов или оккультистов существует понятие "гора не принимает". Не каждый спортсмен, даже очень выносливый и сильный, восходит на Пидан, с другой стороны - даже пожилые женщины и дети поднимаются на него без особых проблем. Иногда на Пидан "взлетаешь", иногда необходимо сосредоточить всю силу и волю, чтобы достичь вершины. Даже бывшим на вершине сотню раз знакомо это ощущение. "Сегодня не получится", - говорят они и не пытаются взять вершину штурмом. Получится на следующий день или через неделю. Конечно, найдется тысяча естественных объяснений этому явлению, но мы предпочитаем говорить "гора не принимаЕТ". Наверное потому, впереди тех, кто постоянно ходит на гору и водит иногда не нее группы знакомых, друзей существует негласное соглашение: "плохих" людей на Пидан не водить. Плохой или хороший человек, определяет сам проводник. Он сам решает, брать или не брать кого-то в гору, но на Пидане существует и правило "за взошедших на гору несет ответственность приведший их". Иногда ответственность бывает чрезмерной, - Дух горы отбирает радость, любовь, здоровье..
На вершине горы жрец приносил вторую жертву: отсекал голову зверю или птице и начинал беседу с богами. На вершине Пидана находился огромный кристалл кварца. Хотя никто точно не знает, что это был за камень, но он был прозрачным и имел способность наливаться красным светом. Краснел камень тогда, когда страж убивал человека, краснел он в предверии войн, эпидемий. Кстати, и бохайцы, и более древние народы, населявшие территорию края, были очень воинственными. Они побеждали всех и вся. Их знали по всему миру и было известно, что этот народ никогда не проигрывает войн. С другой стороны, древние "приморцы" имели самый -сильный флот, они открыли Японии, Корею, Австралию... Им обязаны азиаты многими культурными достижениями. И им помогал кристалл, давая советы и помощь. Жрецы проводили свои мудрые ритуалы, чтобы увидеть с помощью него будущее и наполнить силой свои души и тела воинов. "...Но однажды кристалл рассыпался. Его осколки таяли и исчезали. И горе пришло к древнему народу Бохая. Их постигли болезни и мор... " А татары, китайцы и другие “соседи” стерли с лица земли все, что напоминало об этом народе. Рушились и сравнивались с землей замки, стены, памятники... Стерлось упоминание о народе и его традициях, стерлись легенды о Пидане. Когда в Стоунхендже мы nоказывали фотографии стен, пирамид Пидана, исследователи говорили: на этом можно делать огромные деньги. Если этого не понимает ваша администрация, то, наверное, им никто не показывал этих фотографий и они сами не были в этих районах. Зато на Пидан восходят американцы, японцы, китайцы, немцы...
В 1994 году при содействии владивостокских уфологов съемочная группа "Парамаунт Пикчерс" осуществила съемки документального фильма о посетивших Приморье НЛО, реликтах, Пидане. Фильм с успехом прошел по многим телеканалам мира и привлек в край туристов-аномальщиков. Рассказывал о тайнах Пидана в фильме автор этой статьи. И по сей день посмотревшие фильм иностранцы едут в Приморье, чтобы взойти на гору. Но вернемся к легендам.
Принеся жертву, жрец подходил к камню (по некоторым данным, камень имел форму пирамиды и достигал в высоту пяти метров), возлагал на него руки и прикасался лбом к поверхности кристалла. Начиналось общение, начинался разговор. В голове жреца сменяла друг друга череда картин, он слышал голос, который говорил ему, что нужно делать... Спустившись вниз, жрец все излагал правителю и тот воплощал в жизнь рекомендации богов. Известно, что кристалл выполнял любое желание прикоснувшегося к нему. Именно поэтому, несмотря на смертельную угрозу, к нему стремились не только жрецы. Ни один из соискателей счастья не ушел от стражей-убийц, ни один без разрешения стража не достиг вершины, и тем не менее все новые и новые самоубийцы шли к вершине, чтобы прикоснуться к счастью... Но Кристалл оставался недосягаемым и лиши могущественные жрецы могли просить у него не для себя, а для правителей и народа: победа в войне, доброго урожая и здоровья людям.
Около семисот лет назад кристалл исчез с горы. Нет ни одного рассказа о том, как это произошло. Нет ни одного упоминания в исторических хрониках. Об этом времени неизвестно ничего. Семьсот лет назад боги забрали кристалл и лишили жрецов их силы. Маори замолчали, стены начали разрушаться... Больше никто не воспитывал стражей. Но еще сотни лет поднимались жрецы на гору, чтобы восславить богов и принести им свои жертвы. Они возносили заклинания, усердно творя ритуалы, но боги все меньше и меньше помогали им... Может быть, боги хотели еще больших жертв, может быть, им нужны были другие жрецы? Увы, это осталось загадкой.
Существуют определенные правила поведения на вершине Пидана. Поднявшись на гору, необходимо принести жертву богам. (Подаяние, если кого-то шокирует . слово "жертва"). Это может быть конфета, кусок хлеба, украшение, сувенир, что угодно, но человек должен отметить свое почтение богам. Взять что-то с вершины горы вы можете только в том случае, если такую жертву принесли. Даже кусочек камня, взятый с Пидана в качестве сувенира, приносил затем несчастья своему владельцу. Поломанные судьбы, разрушенное здоровье, денежные потери - такая плата настигала тех, кто не соблюдал ритуал и брал, не давая ничего взамен. А вернее, брал, не принеся жертву. Вовсе не возбраняется взять камень или ветку с вершимы горы, но перед -этим человек должен сам что-то отдать. За все нужно платить. Тем, кто постоянно ходит на Пидан, известно о случаях с туристами, которые забирали с собой тетрадь с вершины.
На вершине Пидана всегда лежит тетрадь, в которую вносят записи покорившие вершину. В тетради пишут разное, но в основном это отметка о том, кто приходил, и несколько слов тем, кто придет позже. Как-то одному из путников пришла в голову мысль тетрадь забрать. На него напал тигр уже в лесу, когда он спустился с вершины. Поодаль его тела лежала тетрадь с кровавой отметиной зверя. Дух Пидана выбирает свои жертвы... Был еще один похожий случай. Несколько лет назад ночная электричка сбила туриста. В рюкзаке туриста была тетрадь с вершины Пидана. Что происходило с другими "похитителями", история умалчивает. Но боги не жалуют похителей, тем более, если те крадут священные реликвии непосредственно у них...
Уже сотни лет не приносятся жертвы богам на вершине Пидана, времена изменились. Но если вы услышите, как кто-то кричит на вершине горы, долго и протяжно, знайте, это совершается ритуал: так кричали древние жрецы. Если у вас есть заветное желание, загадайте его и оно исполнится, если вы кричите правильно и думаете о духе горы. Если вы стесняетесь или не можете кричать, дух вас простит, но тогда и не загадывайте ничего. Крик человека - крик победителя. Если вы взошли на Пидан, вы преодолели себя, вы преодолели свой страх, свою боль, свою усталость... Вы - победитель и вам разрешено восславить дух горы и попросить исполнения желаний. А если вы еще и жертву принесли, то вам поможет и дух Верховного Жреца. На Пидане живет дух Пидана и дух Верховного Жреца. Когда-то давно, когда уже не было кристалла, на территорию страны вторглась армия завоевателей. Силы были не равны. Правитель послал жреца на гору за помощью и советом. Жрец сумел вызвать богов на беседу и те сказали ему: "уже много лет никто не восславляет нас и не приносит жертвы. Мы слабы, нам нужна кровь". У жреца не было с собой ни птицы, ни зверя... Он вскрыл себе вены и окропил собственной кровью вершину, принес себя в жертву богам, напоил духа горы, Жрец умер на вершине, но армия завоевателей развернула коней и ушла из страны. А еще дух жреца помогает своим братьям по ремеслу. Только на Пидане сегодня происходят магические посвящения. Со всего Дальнего Востока приезжают сюда маги, прорицатели, оккультисты. Они привозят свои руны, карты, магическую атрибутику. Очищенные и освященные горой предметы работают лучше и качественнее. Легенды говорят о духе горы, духе леса, духе камней, духе воды, духе ветра... Они помогают добрым путешественникам и чинят препятствия злым. Пидан - одно из немногих на земле мест силы, где можно получить энергию, увидеть свое будущее и исполнить заветное желание. Из современных легенд о Пидане имеют наиболее широкое хождение три: о "летающем человеке", о "белой женщине" и о пиджаке Ремпеля. Летающий человек - это реальность Пидана и его окрестностей. О нем знают, наверное, все жители Приморья, но напомним о нем еще раз.
"Летающий человек" над Приморьем
Протяжный вопль нарушил ночную тишину тайги. Охотник вскочил, определил, откуда несутся крики, но никак не мог понять, кто может издавать такие звуки. Начинаясь с монотонного завывания, переходя в "женские" вопли и заканчиваясь жалобным подвыванием, крики непонятного существа заставляли шевелиться волосы. Кто-то или что-то кричало с вер шины перевала, до которого было метров пятьсот, затем источник звуков стал приближаться со скоростью идущего человека. Собаки, родившиеся в тайге и не боявшиеся никакого зверя, спрятались за человека и дрожали всем телом.
Схватив ружье, охотник приготовился к встрече. Когда до "зверя" оставалось метров семьдесят, крик оборвался. Едва рассвело, человек со своими собаками два часа искал след на тропе, но ничего не обнаружил. Так впервые повстречался В.Г.Ермаков с существом, которого условно называют "летающим человеком".
А вот что рассказал нам Ен Ван Шан. Однажды его в течение нескольких минут преследовали "женские" вопли. Самого существа таежник не видел, но в панике бежал более километра по тропе и больше никогда не возвращался на то место. Может быть, он испугался криков какой-нибудь птицы? Ен Ван Шан обижается. Прожив всю жизнь в тайге, он узнал бы любую птицу. Нет, это был черт. Мы называем его "летающим человеком", коренные жители - чертом, есть и другие названия существа, которое часто слышали, но чрезвычайно редко видели. Обитает оно в районе горы Пидан и прилегающих окрестностях. Его часто слышали в 30-40 годах, и вот опять, - всплеск сообщений. В 1969-98 годах его не только слышали, но и сталкивались с ним, причем иногда "летающий человек" сам подходил к людям.
В 1944 году в хозяйстве близ Екатериновки работали шестеро солдат во главе со старшиной. Однажды вечером, в сумерках, двое солдат возвращались на телеге с продуктами из деревни. Не доезжая трех километров до хозяйства, увидели огромный спускающийся светящийся шар. В момент приземления шара послышались душераздирающие "женские" вопли, приближающиеся к ним. Бросив телегу, солдаты примчались в хозяйство, невменяемые от страха, панически боялись темноты, рассказывали о "летающем человеке"... Так как работать они уже не могли, их отправили в Екатериновку. Что стало с ними дальше, нам, к сожалению, неизвестно. С подобным явлением встречался и В.К.Арсеньев, который писал: "...Собака моя плелась сзади. На тропе я увидел медвежий след, весьма похожий на человеческий. Альма ощетинилась и заворчала, и вслед за тем кто-то стремительно бросился в сторону, ломая кусты. Альма плотно прижалась к моим ногам... В это время случилось то, чего я вовсе не ожидал. Я услышал хлопанье крыльев. Из тумана выплыла какая-то масса, большая и темная, и полетела над рекой. Собака выражала явный страх и все время жалась к моим ногам. В это время послышались крики, похожие на вопли женщины... Вечером удэгейцы принялись оживленно обсуждать и говорить о том, что в этих местах живет человек, который может летать по воздуху.
Рассказ А.И. Куренцова о более близких событиях, произошедших в том же районе. Ночью он вдруг проснулся от ощущения, что за ним наблюдают. Спал охотник по-таежному, у нодьи-костра. Поправил нодью, но ощущение постороннего присутствия не проходило. Появилось чувство страха, паники. Присел на четвереньки, опять поправил костер, взглянул на часы. Вдруг боковым зрением увидел, как с огромного ильма планирующим полетом с крутым снижением на костер стремительно падает что-то огромное и темное.
Опрокинувшись на спину, чтобы избежать столкновения, охотник увидел как над ним, едва не касаясь, пролетел человек. Он увидел перепончатые крылья, похожие на крылья летучей мыши. Быстро вскочив, спрятался за ствол ближайшего дерева, откуда не выходил до рассвета. Утром обследовал весь ближайший участок, но никаких следов не обнаружил.
Упоминание о летающем человеке можно найти в романе Н.Задорнова "Война за океан" (изд. 1966 г.) и у известного корабела Крылова в "Моих воспоминаниях". Иногда встречи с летающим человеком заканчиваются очень плачевно. "В 1968 году моего отца принесли из тайги охотники.
Он был изранен, на лице и руках - глубокие рваные раны, разорвана одежда. Поместили его в поселковую больницу, а затем, вертолетом, доставили в город, где ему сделали операцию. Один глаз он потерял, пальцы на левой руке у него не работают и в тайгу он больше не ходит. И не потому, что не может стрелять из ружья, а потому, что панически боится даже выйти за околицу
Рассказал он нам вот что:
Подходя к вечеру к хребту, он искал место расположиться на ночевку. Дело происходило у горы Пидан и, проходя мимо верхней скалы, он увидел небольшую пещеру. Был мороз, ветер, и отец подумал, что в пещере сможет укрыться от ветра, разнести костер. Вход в пещеру был узок, так что в теплой одежде он едва протиснулся в расщелину. Пещера на удивление оказалась длинной и узкой, но через метра три расширились и отец оказался в "зале" около пяти метров в ширину. Конец пещеры терялся в темнотe, луч фонаря стал тускнеть не глазах, xoтя батарейки было новыми, и отец, решив обследовать пещеру потом, начал собирать ветки у входа дли костpa, пока было еще что-то видно. Ружье и рюкзак он оставил в пещере, собрав ветки и сушняк, вернулся, разжег костер. Фонарик погас практически сразу как занялось пламя. Отец согрелся и решил еще раз выйти, дособрать дров.
Входя в "зал" с ветками во второй раз, он увидел, что в глубине "зала" что-то зашевелилось. Отец бросился к ружью, а нечто, закричав пронзительно и тонко, бросилось на отца. Так как отец стоял перед костром, а существо нападало из глубины зала, то увидел он его только в последний момент.
Огромные крылья, размахом около двух метров, были как бы продолжением рук. Человеческая голова, покрытая густым пухом, была без волос на "лице". Огромные глаза и почти не различимые рот и нос, хотя, конечно за секунду две многого не рассмотришь. Отец не уверен, что эта тварь хотела напасть на него - возможно, ее ослепил свет костра и она старалась выбраться из пещеры. Так получилось, что человек, стоящий на дороге "летающего", стал преградой. Непрекращающийся вопль сменился каким-то завыванием и "крылатый" стал рвать когтями руки, которыми отец зарыл лицо. Отец упал, а существо вылетело. Отец говорит, что не разглядел ничего больше, кроме лица и крыльев. Когда "летающий человек" выскочил из пещеры, отец промыл раны спиртом, перевязал их, но кровь продолжала идти, да и глаз видел плохо. Он взял ружье, сел спиной к костру - выйти побоялся. Через некоторое время услышал шум у входи и выстрелил в расщелину. Раздался вопль и хлопанье крыльев. Как только рассвело, отец вышел из пещеры и пошел домой. Одним глазом он к тому времени уже не видел, кровь не останавливалась и сил у отца уже не оставалось. Потеряв сознание, он упал на тропе. Нашли его часов в одиннадцать утра. Левую руку он приморозил, два пальца отняли, глаз вытек". (Пещеру на Пидане, о которой идет речь, нашли только в 1998 году.) В 1970 году охотник А.Аверьянов пережил нечто подобное. Он отправился в тайгу со своей верной собакой Пальмой. В какой-то момент он услышал странные женские крики. Похоже, кричали очень далеко. Собака насторожилась. Затем крики стали приближаться, и охотнику даже показалось, что он услышал свое имя. Ужас обуял его мгновенно. Пальма, жавшаяся к его ногам, вдруг жалобно заскулила и бросилась прочь от хозяина в страшном испуге. Сам Аверьянов же побежал в другую сторону, как ему показалось, домой, к поселку. Но крики становились все ближе. Оглянувшись, он не удержался и упал возле поваленного дерева. В этот момент черная тень накрыла его: над ним с шумом принеслось страшное чудовище. Он успел рассмотреть перепончатые крылья и покрытые коричневой шерстью, но с лысыми коленками, человечьи ноги. А самое ужасное - ни с чем не сравнимый отвратительный запах, от которого пошла кругом голова. Оно хотело схватить охотника, и только падение последнего спасло его от плена. Вернулся он домой поседевшим. Собака пришла только через два дня.
В районе горы Пидан встречи с "летающим человеком" давно стали регулярными. По три-четыре сообщения мы получаем ежегодно. В 1994 году группа кинокомпании "Парамаунт Пикчерс" приехала в Приморье специально для съемок фильме о "летающем человеке" и иных загадочным событиях у горы Пидан. В 1995 году этот фильм был показан по национальному телевидению США. В нем есть единственные на сегодня документальные кадры, на которых в течение семнадцати секунд "летающий человек" совершает воздушные "пируэты. Уфологи из Японии, Китая и Кореи ежегодно по нескольку недель проводят в приморской тайге, в надежде увидеть этого загадочного "пришельца" из прошлого. Есть еще одна документальная съемка, сделанная владивостокским туристом, где виден на несколько мгновений попавший в объектив крылатый монстр, но эта пленка выкуплена в прошлом году корейским бизнесменом-коллекционером. Фотографии, сделанные с видеопленки, выставлены в Сеуле, в частном музее уфологии.
Летающий человек", "человек-моль" вовсе не достояние Приморья. О нем знают в Америке и Англии, в Германии и Швеции. Хотя называется он по-разному, но общие черты - одни и те же. Легенды о нем существуют многие столетия и, возможно, когда-то мы разгадаем тайну "пришельца" из прошлого.
25 сентября 1999 года, в предпоследнее полнолуние перед Хеллуином, на вершине Пидана был проведен ритуал церемониальной магии. Это первый магический ритуал, проведенный на вершине горы за последние 500 лет. Преподавателями и студентами Дальневосточной академии истории, психологии и парапсихологии, специалистами магического салона "Калиостро" был проведен магический ритуал вызывания и благодарения богов. Результаты церемониальной магии превзошли все ожидания - в течение короткого времени проявили себя все вызываемые духи стихий. Кратковременные резкие порывы ветра стихли, установилась необычайная тишина, небо очистилось от облаков и стало очень тепло, затем пошел проливной дождь, стало темно, засверкали молнии, на Пидан и окрестности стал падать град, а после вновь установилась солнечная погода.
С этого дня на вершине Пидана установлен естественный алтарь, на котором выбито руническое воззвание. Возле алтаря любой взошедший на гору может оставить жертвоприношение и попросить у духа горы исполнения желаний. В соответствии с традициями славянской языческой магии первым приношением стал хлеб, который был выпечен во Владивостоке и принесен в дар богам на вершине Пидана нашим проводником - Денисом. С 25 сентября 1999 года гора Пидан вновь заняла свое место среди мировых кульковых мест силы, и теперь на вершине горы могут проводиться посвещения и в высшие магические степени.
Но вернемся к легендам Пидана. Кого-то может удивить, что мы употребляем старое название горы - Пидин, а не Педан, как было ми советских картах, и не сопка Ливадийская, как пишется на современных картах. Священная гора Пидан всегда сохранит свое название среди посвященных, а как будут называть гору обыватели - не суть важно. Так что наши читатели не обязаны следовать каким-либо рекомендациям и могут называть самую высокую гору южного Приморья (1333 метра) как им угодно. Но интересно, что никто из поднимающихся на Пидан не называет его "сопкой Ливадийской". Мы же надеемся, что наш вклад в популяризацию самого важного для оккультистов месга Приморья позволит сохранить древнее название горе и наши далекие потомки будут называть ее так же, как и мы: "Пидан -"камни, насыпанные Богом".
25 сентября 1999 года, спускаясь с вершины, мы обнаружили еще одну пещеру древних жрецов. В ней хранится магическая атрибутика и украшения из камня. В ответ на наше обращение к богам они показали еще одну свою тайну. Таких пещер под камнями Пидана несколько, но та, которую обнаружили мы, создана руками древних. Это искусственная пещера, выложенная из камней. Находится она недалеко от единственного сохранившегося маори - "чертова пальца", у каменной стены. А естественную пещеру Пидана открыли 1 августа 1997 ученики Александра Ремпеля. Ночью они увидели необычный туман с южной стороны горы. Туман, насыщенного розового света, как бы выползал из-под огромного валуна и начинал подниматься вверх. Спустя какое-то время он стал уже огненно-красным и покрывал вершину. Пелена "плескалась" у ног людей, создавая ощущение волн воды, и перетекала на северный склон. Полнейшее ощущение стояния в мелком озере, вот только вместо воды очень густой воздух.. А затем "багровый прилив" стал уходить и втягиваться под тот же валун. Утром люди спустились к валуну и обнаружили под ним узкий лаз. Конечно же, владивостокцы решили проникнуть в пещеру. От входа вниз вела шахта около полуметра в диаметре, но иногда проем сужался и пробираться по нему было крайне неудобно, одежда постоянно за что-то цеплялась. И тогда смельчакам пришлось снять одежду, чтобы добраться до самой пещеры. Высотой она оказалась больше двух метров. В центре помещения стоял каменный стол, а стены покрывали знаки и рисунки. Там же находилось несколько предметов явно магической направленности и несколько каменных шаров. Были обнаружены и несколько деревянных статуэток, но слишком попорченных гнилью и обросших мхом. Спустившийся в пещеру приморец утверждает, что в ней слышен гул проточной воды, а из пещеры угадывался еще один ход вниз. В пещере есть несколько мест с явными остатками золы or костра, а также плита, из-под которой и доносится шум реки. По легенде, внутри Пидана есть озеро с живительной водой. Раньше водой из этого озера лечили различные заболевания. Ее освещали и приносили жрецы. Вода излечивала любые кожные заболевания, а также ее применяли при любых эпидемиях. Нужно отметить, что у древних не было ни одного случая опустошительных эпидемий. Вода озера всегда помогала вылечить заболевших и не допускала новых заражений. Но пока путь к озеру не найден, а пещера полностью не исследована. В повторной экспедиции практически все ее члены испытали галлюцинации и "вели беседы". Самое интересное, что содержание этих "бесед" сохранилось в памяти лишь частично, но диалог с кем-то неведомым состоялся у всех. Возможно, это и было общение с богами древних или духами горы.
Согласно преданиям, на Пидане находится несколько пещер в которых спрятаны бохайские сокровища. Как правило, такие клады находятся под "бохайской лягушкой". Лягушка была хранительницей кладов у чжурдженей и они всегда обрабатывали один из близлежащих камней, придавая ему форму лягушки, тем самым и отмечая место захоронения и оберегая его. Примечательно, что ни один из 6охайских кладов не найден. Самый известный из них - "золотая баба". Фигура женщины в полный рост, отлитая из золота и украшенная драгоценными камнями, до сих пор находится где-то у подножия Пидана. Ее ищу сотни лет, но безрезультатно, хотя лягушка-хранительница этого клада известна всем. Барон Унгерн, один из посвященных, имел доступ к золоту бохаев. Он посвятил много времени тому, чтобы никто другой не сумел отыскать сокровища. Версии об их нахождении указывают на сотню мест, разделенных тысячами километров. Мало кто знает, что Унгерн, спрятав клад, провел над ним бохайский магический ритуал.
На вершине Пидана нет воды, и паломники несут ее с собюй в пластиковых бутылках. Древние жрецы ВОСходили на вершину без воды. Для них подъем был испытанием и пить воду разрешалось только из углублений на камнях. Их называли "следы бога". Считалось, что вода в них обладала огромной энергетической силой. По форме углубления действительно напоминают след, и поднимающиеся на вершину всегда сопоставляют след с собственной стопой. Судя по всему, боги имели примерно 35 размер ноги, говоря современным языком. Еще одна современная легенда Пидана - о летающей женщине. Ее еще называют "Белой женщиной". В отличие от легендарного "летающего человека", женщина считается помощницей, хранительницей. Она является людям, чтобы придать сил, чтобы поддержать в трудную минуту. Но, как и всякая женщина, она любопытна и потому ее часто видят в лесу, подсматривающей за туристами. "Белая женщина", по преданию, была невестой верховного жреца, который принес себя в жертву на вершине Пидана и остановил войну. В то древнее время стражники уже не охраняли Пидан. Когда жрец не вернулся с горы, женщина отправилась на его поиски. Тело жреца она нашла на вершине. И тогда она бросилась вниз со скалы, и ее тело разбилось о камни. А душа ее осталась на вершине. Так у горы появился духовный охранник. С тех пор "Белая женщина" бродит по лесу, оплакивая погибшего любимого и охраняя путников. Она является, как предупреждение об опасности. Блуждающим в лесу помогает отыскать верный путь.
Те, кто ночевал на Пидане, рассказывают о белой туманной фигуре женщины с развевающимися волосами, которая наблюдает за ними издалека. В трудную минуту она может отогнать зверя, снять боль.
31 декабря 1978 года Андрей М. решил встретить Новый Год на вершине Пидана. Погода испортилась к полуночи, пошел мокрый снег и сильнейшие порывы ветра буквально сдували человека с горы. Переночевать на вершине не было возможности, и Андрей решил спускаться. Что такое спускаться зимой и ночью с вершины, знают только те, кому пришлось пережить такое приключение. Но ситуация была безвыходной, и Андрей начал спуск. Ощупывая дорогу руками (фонарик вышел из строя сразу же), Андрей выбился из сил уже через полчаса. Дважды он провалился между камнями и сильно растянул ногу. Наступил момент, когда он больше не смог двигаться: мокрый снег промочил одежду, пальцы рук не гнулись, ног в мокрой обуви уже он не чувствовал. От холода он начал терять последние силы, Порыв ветра сдул его с камня и он упал вниз, ударившись спиной о выступ скалы. Андрей остался лежать на мокром снегу, тело холодело. В какой-то момент он увидал женщину с длинными волосами, склонившуюся над ним. Казалось, ей было совершенно не холодно с непокрытой головой. - "Вставай, надо спускаться. Я помогу тебе". Она подала Андрею руку, тот поднялся и, ведомый женщиной, стал шагать по снежной тропе среди камней. Через час они вышли к верхней стоянке, на которой, к счастью, была палатка и горел костер. Андрей потерял сознание.» На следующее утро, когда Андрей пришел в себя в палатке, он начал спрашивать о женщине о длинными волосами. Но его спасители утверждали, что никакой женщины не было поблизости и мимо не поднимался на вершину в тот день. Когда Андрей рассказал о своем приключении, ему ответили, что спасла его "Белая женщина". С тех пор Андрей каждый год восходит на Пидан, вспоминая добрым словом дух горы. Он больше ни разу не встречал призрак "Белой женщины". А на спине остался шрам - след падения на скалу в ту страшную зимнюю ночь. Дух Верховного Жреца охраняет Пидан и помогает магам, "Белая женщина" ("летающая женщина", "белый призрак") помогает попавшим в беду. В одну из зимних ночей на Пидане случилась трагедия. Увы, бывает и такое). Двое туристов поднялись на Нидан и решили там заночевать. Сильный ветер и очень сильный мороз лишили парней способности к СОпротивлению. На вершине Пидана есть одно место между камней, где никогда не бывает ветра и где опытные паломники пережидают непогоду. Места там только на одного, но парни не знали об этой особенности Пидана. Они спустились на несколько метров ниже и спрятались за маленьким каменным барьером. Когда мороз сковал их тела, они увидели белый силуэт, который, приблизившись, оказался женщиной-призраком. Но она была настолько осязаемой, что протянутая ею рука казалась реальной.
- "Не ходи с ней. Это белая женщина, она убьет тебя". Один из парней слышал рассказы о женщине-призраке, которая якобы выпивает кровь у путешественников. Второй же слышал иные рассказы. "Она поможет нам. Пойдем!" Но первый категорически отказался идти.
"Белая женщина" вывела пария вниз к деревне. И как он потом уверял, она сама постучала в двери дома, к которому они подошли. А дальше... Хозяева дома утверждают, что открыв двери на громкий стук, увидели лежащего без чувств человека недалеко от крыльца. Никакой женщины рядом не было. А тело замерзшего на вершине путника принес в деревню старый охотник спустя неделю.
На Пидане существует закон: если кого-то непогода застала в лесу, если к палатке в вышел человек, если кто-то заблудился, - его нужно обогреть, напоить чаем и дать место в палатке. Это закон. Так было всегда. Всегда, до последнею времени. Увы, сегодня такого несчастного могут выгнать, сославшись на то, что и самим места мало. Времена и нравы меняются. Но тех, кто чтит неписаные правила, охраняет "Белая женщина". Трижды в 1999 году к палаткам студентов Дальневосточной академии истории, психологии и парапсихологии подходили крупные звери. На одной из палаток остались следы лап рыси. Еще на одной были странные трехпалые следы, размером с ладонь взрослого мужчины. Помогая другим на Пидане, прежде всего помогаешь себе, заручаясь поддержкой "Белой женщины". Постарайтесь и вы соблюдать общепринятые законы. И еще, на Пидане не нужно рисовать краской различные символы, как это делают последователи Рериха, рисуя свои красные кружочки в большом белом круге, или как поступили последователи некой магической школы, испортив камни красочными пентаграммами и надписями на еврейском языке. Пидан - это место силы, он не нуждается в чуждых ему символах и призывах. Освойте язык чжурдженей или рун к взбейте их на камнях. Но причем здесь масоны и причем здесь Каббала? Хотите оставить о себе след на священной горе Пидан, берите в руки зубило и молоток и приложите усилия, чтобы оставить каменную надпись. Если природа и дух горы захотят, они сохранят ваш след, либо он покроется мхом и станет неразличимым, затеряется. Сегодня рунический алтарь венчает вершину Пидама, руническая надпись есть и на поляне жреца. Следы бохайских надписей остались на каменных стенах Пидана. А вот символы "Живой этики", магические надписи на еврейском языке на священной горе просто не уместны, как и сотни бутылок и консервных банок, остающихся сегодня на горе после горе-туристов. Мы живем в Приморье и, идя на Пидан за силой или славой, несем на гору нашу культуру. К сожалению, сегодня она оставляет желать лучшего... Впору вновь водружать маори и ставить стражников.
Потому и появляются легенды о "женщине-призраке", столкнувшей в воду туриста, который рубил живые деревья на берегу реки. В 1992 году умер от сердечного приступа тракторист, крушивший ковшом молодые деревья у подножья Пидана. Его коллеги рассказывали позже, что тракторист вывалился из кабины крича: "Женщина, белая женщина, она убьет меня..." Тракторист бросился из леса но смерть настигла его. "Женщина-призрак" охраняет не только людей, но и природу горы. В последнее время ей все труднее защищать зверей и деревья. Все больше вырубленных деревьев, все больше застреленных зверей. И все меньше времени для помощи людям.
Сегодня выше последней стоянки, на тропе, лежит полусгнивший ствол большого дерева. В 1993 году шумная компания разбила лагерь, достала несколько бутылок водки, пока женщины готовили пищу, один из мужчин пошел собирать дрова. Дров не нашлось и он взял топор и стал рубить живое дерево. Подруга попыталась остановить его: "Володя, не руби деревья. Говорят их охраняет Белая женщина". - "Да плевать я на нее..."
Мужчина не договорил. За его спиной затрещало дерево и полусгнивший ствол рухнул на него, придавив к земле и сломав руку. Компания быстро собралась и потащила пострадавшего к деревне. Шрам на дереве остался. "Белая женщина" относится ко кем по справедливости...
Арсеньев рассказывал о встрече с "лешим" в предгорьях горы. Однажды, услышав за спиной шаги, он обернулся и разглядел серую фигуру - туманный, серый сгусток с ясно различимыми колючими глазами и длинными пальцами на ногах. Когда исследователь моргнул, серая фигура пропала.
Это было в начале века. Местный охотник Унь Шен сидел в тишине утра на берегу ручья (возможно, вытекающего из подземного озера) и думал о своих предках. Внезапно он увидел фигуру высокого человека, которая появилась из тени деревьев. На фоне воды ясно проступали его очертания. Кто бы он ни был, у него не было котомки и руки были свободны. Фигура плавно перешагнула (как в замедленном времени) через ручей и скрылась в тени деревьев. Унь Шен крикнул, чтобы привлечь внимание, но ответа не последовало. "Белая женщина" приходила, -подумал Шен и почувствовал себя очень неуютно. Для аборигенов "женщина призрак" стала символом предупреждения об опасности и Унь Шен решил не подниматься в этот раз на Пидан, а ушел вниз, к деревне.
Возможно, наши читатели знают и другие легенды о хранительнице горы, мы с удовольствием примем и ваши воспоминания и опубликуем их в газете.
Напишите нам. Но современные женщины, когда нм очень трудно подниматься в гору, мысленно просят поддержки и сил у духа горы, у "Белой женщины . Говорят, после такой просьбы прибавляется сил и подъем уже не кажется таким трудным.
Последнюю легенду - о пиджаке Ремпеля, создали сами туристы. Ког-. да-то давно, в начале 80-х годов, на Пидан ходили уфологи наблюдать НЛО. Практчески ежедневпо, в районе 23 часов, в ночном небе Пидана можно наблюдать некий яркий светящийся шар, который пролетает над горой и гаснет на глазах изумленных наблюдателей. Это явление привлекало многих интересующихся аномальными явлениями. В надежде разгадать еще одну загадку Пидана, люди ехали к горе, поднимались на нее и смотрели в небо, ожидая прилета НЛО. Удивительно, но шара никто никогда не наблюдал у подножья горы. Его можно увидеть только с горы или из района ручья, где все и останавливались на ночь. Загадка эта не разгадана до сих пор, хотя и по сей день в ясные ночи шар пролетает в 23 часа по небу. В один из приездов Александр Ремпель забыл на горе свой пиджак и спустился в низ без него. Что в реальности случилось с пиджаком, дальше но известно, но с тех пор туристы и оккультисты стали рассказывать, что они видели его как бы висящим над горой или пролетающим по лесу. Говорили, что однажды он светился. А известны случаи, когда пиджак вдруг падал на человека и охватывал его своими рукавами. Иногда, в ночном лесу, он возникал перед отошедшим от палатки человеком и тот с криками несся в лагерь и будил остальных. На пиджаке остался значок с изображением НЛО, и сам пиджак сегодня стал символом неопознанного летающего объекта, так как видят его только те, кто интересуется внеземными цивилизациями и аномальными явлениями. Во всяком случае об этом пресловутом пиджаке рассказывают именно "аномальщики".
Раньше все, кто ходил на Пидан, знали друг друга. Сегодня, в период паломничества, сотни людей, восходящих на гору, не только не знают историю Пидана, но не знают и его легенд. Нам приходилось слышать и о пиджаке биолога Ремпеля, летчика и астронома... Напишите нам, если вы знаете современные варианты любых легенд о Пидане. А если вы открыли еще какую-то тайну священной горы, значит, гора "приняла вас и вы стали одними из избранных. Увидеть "летающего человека", "Белую женщину", "пиджак уфолога", дано не каждому. Только избранных посвящает гора в свои тайны.