В классической киноленте «Гений дзюдо» Акиро Куросава усматривает в зарождении этого благородного единоборства некую метафору человеческого самопознания.

Способом физического усилия герой не только облагораживает себя, он открывает и для других пути духовного или, скажем, морального обогащения.

Сам принцип великого мастерства превышает в значительной степени общепринятые понятия о спорте. Ибо, становясь предметом всеобщего восхищения, истинный мастер настолько удивляет, что поневоле превращается буквально на глазах в олицетворение определенного поэтического начала.

Подчеркнутое благородство, присущее великим спортсменам, является еще и носителем особенно нужного сегодня социального сознания.

Будучи лояльным и законопослушным на поле, соблюдающий правила, чемпион подчеркивает настоящую сущность самого понятия «свобода».

Великий футбол, более чем любой другой вид спорта, влияет на мировоззрение сотен миллионов людей. Начинающееся первенство мира с его государственными гимнами и знаменами, с подчеркнутым национализмом болельщиков будет в течение нескольких недель истинной и особенно яркой витриной современного общества.

Гениальный Зинедин Зидан, конечно же, не просто спортсмен. Как до него Пеле, Беккенбауэр, Круифф или Платини, он еще и незаурядная личность.

В отличие от многих собратьев, он не афиширует свое колоссальное богатство, не появляется с полуголыми длинноногими красавицами на страницах глянцевых международных журналов, не разъезжает на роскошных автомобилях. У него жена, дети, хорошая простая семья эмигрантов из Алжира, обосновавшихся на юге Франции, где-то недалеко от Марселя. Недавно он построил отцу добротный но, в общем, скромный дом. Именно эта простота и придает его личности поистине королевское величие. Зидан финансово помогает ассоциациям и общественным организациям, занимающимся бедными и больными детьми. Делает он это без особой огласки, почти незаметно, по-отцовски.

Примером для молодежи быть очень непросто.

Миллионы молодых темнокожих эмигрантов, проживающих в Европе, трудно переносят свой дурной имидж. Им больно оттого, что от них шарахаются, их с трудом берут на работу, не пускают в дискотеки. А вот на футбольном поле их любят, за них болеют. И Зидан в этом плане, конечно же, пример. Хотя бы потому, что он не рассказывает сказок. Не боится, в отличие от многих, подчеркивать тот факт, что за его фантастическим успехом стоит не только великий талант, но и столь же великий труд.

В этом он коренным образом отличается от пропагандистов всеобщей идеологии удачи, случайного выигрыша, счастливого фарта, не сходящих с телеэкранов мира.

Порочная идеология легкой наживы не только морально и физически смертоносна, она еще приносит и колоссальный социальный вред современному обществу. Зидан же, наоборот, организатор, труженик и боец.