[url]О Боге[url]
Для внесения ясности по моему пониманию Бога, воспользуюсь (частично), филосовскими обобщениями созвучными с моим, пусть это будет не в двух словах и не совсем понятно.
Бог есть , потому что Бога нет.
Наличие Бога обусловлено тем, что в действительности (реальности, Бытие) он не существует.
Бог - это вершина (бесконечно высокая) идеала ( про идеал см. voiynko, о морали).
Бог – это завершение и конечная точка абстракции, противопоставляемой человеческим сознанием реальной конкретности Бытия.
Реальное и идеальное – такое же органичное двуединство, диалектическая пара, как свет и тьма, добро и зло, верх и низ. Существование реальности обуславливает существование своей противоположности – идеальности.
Бог – это квинтэссенция идеальности.
Наше сознание ( в первом и «базовом» аспекте) подобно зеркалу, отражающему реальность. Действительность реальна, её отражение, т.е. сознание, идеально ( существует только для тебя и в тебе, твоём представлении, воображении, ощущениях).
Действительность бесконечна и неисчерпаема в познании её устройства и причин. Зеркальное отражение этой бесконечной перспективы имеет своим значением некую условную, бесконечно удалённую точку - Первопричину, всеобъясняющую и Всемогущую – это и есть Бог.
Противоположности, взаимоотталкиваясь в начале, сходятся в бесконечности.
Человек может знать, что не избежать беды, жестоко обусловленной причинами. Его мольба к Богу о помощи и утешении – зеркальное отражение этого знания.
Вера в загробную жизнь – зеркальное отражение знания реальной конечности жизни. Тот мир – зеркальное отражение этого реального, мира.
Человек может полагать бесспорным, что смерть – это вечная разлука и вечное Ничто. И всё равно в сознании не хочет смеряться с этим.
Бог существует постольку, поскольку существует человек. И через человека и человеком познаётся.
Вера и знание – также диалектическая пара, то самое единство и борьба противоположностей.
Сущность Веры – в дополнении знания его отрицанием.
То, есть неверующих людей нет – есть люди, полагающие себя неверующими. Поскольку рефлексия, двойственность есть неотъемлемое свойство сознания, поскольку каждый человек имеет какие-то знания и представления о конкретной реальности- поскольку он имеет идеальные стремления и желания, Бог же есть сознательное достижение (постижение) той точки, которая недостижима знанием , как идеала.
Пусть – это изложение сложно, громоздко, но лучше, чем уход от ответа о Вере и Боге.

[680x768]