[210x158]
1. Идеал состоит в том, чтобы не иметь зла ни на кого, не вызывать недоброжелательства ни в ком, любить всех; заповедь же указывающая степень, ниже которой вполне возможно не спускаться в достижении этого идеала, в том, чтобы не оскорблять людей словом. И это составляет первую заповедь.
2. Идеал - полное целомудрие даже в мыслях; заповедь, указывающая степень достижения, ниже которой вполне возможно не спускаться в достижении этого идеала – чистота брачной жизни, воздержание от блуда. И это составляет вторую заповедь.
3. Идеал – не заботиться о будущем, жить настоящим часом; заповедь, указывающая степень достижения, ниже которой вполне возможно не спускаться – не клясться, вперед ничего не обещать людям. И это составляет третью заповедь.
4. Идеал – никогда ни для какой цели не употреблять насилия; заповедь указывающая степень достижения, ниже которой вполне возможно не спускаться, не платить злом за зло, терпеть обиды, отдавать рубаху. И это составляет четвертую заповедь.
5. Идеал – любить врагов, ненавидящих нас; заповедь, указывающая степень достижения, ниже которой вполне возможно не спускаться, – не делать зла врагам, говорить о них доброе, не делать различия между ними и своими согражданами. И это составляет пятую заповедь.
Какая простота и чистота! Уже название книги – «Царство Божие внутри вас» - несёт самую суть христианского православного понимания жизни. Но сколько же фальши в церковном христианстве, которое увязывает воедино учение Христа с Ветхим Заветом, в то время как подвиг Иисуса и его мученическая смерть на кресте были во имя борьбы с догмами Мрисеевых книг.
Проблема смысла жизни становиться сейчас актуальнейшей. К радости , это находит понимание в наше неспокойное время. Мне же хочется глубоко, в пояс поклониться Толстому-философу и выразить радость за русскую культуру, имеющую такого гения.
При всём уважении к религии, как сфере духовного развития то, что предлагает пастве церковь – путь односторонний и догматичный, не дающий состояния духовной свободы, а следовательно и тупиковый. Но это не значит, что религию не надо изучать: она являлась многие века одухотворяющей силой всей человеческой культуры. Без духовных корней не может быть будущего.