в Индии в дополнении к йога сутрам Патанджали (тексту сознания) был написан трактат Тирумандирам (текст Энергии)... в котором очень похожим поэтичным языком передается тоже самое что и в Йога Сутрах.

 

в книге Мирдада есть такой стих:

Живите вы, Любить чтоб научиться. Вы любите, Чтоб научиться жить. Другого нет урока, Учить который должен Человек.

 

Кого и что должны мы полюбить? Могли бы выбрать мы один лист Древа Жизни, излить ему все свое сердце? А что же делать ветке, что вырастила  лист? А ствол, что держит ветку? А как же корню быть, питающему ствол и лист, и ветку? А про кору, скрывающую ствол, совсем мы позабыли? А почва что ласкает нежно корень?  А солнце, море, воздух и вода, благодаря чему родилась почва?

 

И если этот маленький листок всей полноты любви достоин, чего тогда достойно это древо во всей своей красе? Любить  лишь часть от целого - идти путем страданий.

 

Искать награды за Любовь - пустое дело. Любовь сама является наградой за Любовь, а Ненависть - достойное мучение за Ненависть.
 

[500x333]

Михаил Наими родился в 1889 году в ливанской деревушке Бишкинта, которая расположена высоко на склоне горы Саннин, откуда просматривается все Восточное Средиземноморье. Многие черты обстановки и символы для своих художественных и медитативных произведений М. Наими позаимствовал у восхитительно прекрасной природы этих величественных мест. В особенности это относится к “Книге Мирдада”.
В поисках образования Наими покинул свою деревню, где он обучался в школе при греческой православной церкви. Он поступил в Педагогический Институт в Назарете, в Палестине. Затем учился в Семинарии в Полтаве, в России. Закончил он свое образование в университете города Вашингтона, США, где в 1916 году получил степень доктора философии и свободных искусств.
Перебравшись в Нью-Йорк, он вместе с Халилом Джебраном и еще с восемью молодыми литераторами основывает энергичное движение, которое производит настоящую революцию в арабской литературе. В 1932 году, после смерти Халила Джебрана, он возвращается в свои любимые места, в деревню Бишкинта, где он все время, вплоть до самой смерти в 1988 году, посвящает литературному труду. Им написана тридцать одна книга, каждая из которых в арабоязычных странах признается классической. Сюда входят драмы, поэзия, критические статьи, короткие рассказы, биографии, автобиография и эссе, посвященные глубоким вопросам человеческого бытия.
Наряду с “Книгой Мирдада”, которая была переведена на множество языков мира, на западе М. Наими известен еще и как автор ряда произведений, таких, как “Памяти Бродяжей Души”, “Пока Мы не Встретимся”, а также биографии Халила Джебрана.