Ну вот, праздник живота на сегодня закончен, сижу отпиваюсь яблочно-сливовым компотом с добавкой в него винограда и клюквы - одни витамины. А когда на стол накрывал, обнаружил, доставая тарелки, литровую банку маринованых опят, которые настриг прошлой зимой в лесу за Университетом. Я тогда 10 банок всяко-разных грибочков намариновал и 3 трёхлитровых засолил - здесь в Израиле раздолье для меня, аборигены боятся грибов, покупают только в супере шампиньоны и ежели встретишь кого из грибников, так только россиянина, да и то теперь редко - обленился народ. А боятся аборигены из-за незнания грибов и страха попасть в потусторонний мир или получить глюки.
Представления о принадлежности грибов к потустороннему миру имеют место и у славян. Чешское присловье "тогда ты еще ходил по грибы" или "...еще грибы пас" употребляется в значении "тебя еще на свете не было". Грибов в мифах, легендах и преданиях множество: то в качестве героев, то в виде магических знаков и каждая культурная традиция характерна своя символика.
[600x450]
Вот какие красавцы мухоморы - так и хочется попробовать получить "сеанс".
Индейцы и сибирские народы с давних времен принимали галлюциногенные грибы во время религиозных праздников. В ненецкой ворожбе по количеству съеденных шаманом мухоморов определялось число изгнанных им злых духов.
В японской сказке бедняк Коскэ, аналог нашего Емели, отведал красных грибов и веселился весь день, а на следующий накормил ими местную Несмеяну вместе с ее отцом - правителем и царедворцами, которые сразу впали в буйное веселье, быстро перешедшее в свадьбу героя с принцессой.
Да и Вайнямейнен в карело-финском эпосе "Калевала" подкармливал злую старуху Похъёллу "весёлыми" грибочками.
В Индонезии считалось, что поев неких грибов, люди обретают способность говорить на разных языках. В Мезоамерике на рубеже новой эры появились скульптуры грибов-идолов, а за 3,5 тыс. лет до этого - изображения танцующего шамана с грибом в руках. На Среднем Западе говаривали: "Растущие на соснах грибы в конце февраля кричат "Хохохохо!" (их тоже применяли в магических целях).
Достаточно привести названия некоторых грибов, чтобы убедиться в том, насколько они выразительны. У русских: "собачий гриб", "чертов табак"; у словаков: "вороний помет", "борода еврея", "цыганский гриб"; у поляков: "бычьи яйца" и т.д.
[700x525]
Красиво смотрится "демонические" грибы - поганки.
В славянской народной демонологии грибы являются живыми существами, обладают даром речи, превращаются то в жаб и червей, то в золото, способны отбирать у людей силу и здоровье. Растущие кругами грибы русичи испокон веку называли "ведьмиными кольцами".
В азиатской мифологии широко распространены сюжеты о "мухоморных людях", на Чукотке тоже сохранились предания о лесных девушках-мухоморах, которые заманивают охотников в лес.
Нивхи не ели грибы, полагая их пенисом черта или его ушами. Поляки и белорусы считали грибы заколдованными ведьмами или карликами. На русском Севере, напротив, верили, что грибов в лесу не будет, если под дождем искупалась ведьма. Народ куива не сомневается, что в этом образе предстают подземные люди в сине-зеленых шляпах, а иногда злые духи, насилующие женщин.
Зато освященные грибы служили оберегом от нечистой силы, от сглаза, использовались в народной медицине.
Широко распространена версия о происхождении грибов от грома, например, в результате наказания богом-громовержцем своих детей (античные государства, Индия, Аравия, Дальний Восток, Океания, Северная Америка и т.д.). Это отразилось и в названиях: русский "громовик", словенский - molnjena goba, "молнийный гриб", маорийский whatitiri и т.д.
На тихоокеанских островах, что между Австралией и Америкой, существовала легенда о том, как мужчина Nimei и женщина Niwong, плавая в море, в процессе творения суши создают два гриба и закидывают их в небо: мужской стал Месяцем, женский - Солнцем. Африканские пангве убеждены, что земля возникла из нижней, а небо - из верхней половины древесного гриба.
[640x480]
Даже рука не поднимается подрезать таких красавцев.
Славяне сообразно форме грибов делят их на мужские и женские и наделяют брачной символикой. Песенный фольклор белорусов для весенних и свадебных гуляний включал сюжет о том, как девушка приносит из леса мухомор и кладет с собой спать.
По австралийской легенде аборигенов караджери два брата нашли по грибу, удлиненный и уплощенный, подули на них, и в результате те стали мужскими и женскими гениталиями, тотчас возникшими у всех членов племени.
А предание кетов повествует, что мужчины и женщины выросли из семян, брошенных в землю богом Есеем (или Есем), и поначалу жили отдельно: бабы - в чумах, мужики - в лесу, в виде фаллосов-грибов, где их навещали жительницы чумов.
Однажды женщине надоело ходить на свидания, она вырвала мужскую особь из земли и принесла домой, но та увязла на полу и стала совершенно непригодна для использования по прямому назначению. Тогда бог прислал на выручку мужчину, не имевшего собственных гениталий, тот выдернул грибной фаллос, который прирос к нему на радость всему женскому населению. Те же, что остались в лесу, захирели без привету от бывших посетительниц и стали всего лишь грибами, которые едят только русские, не зная их происхождения.
[700x525]
Грибы со шляпками - символ Каппадокии (Греция)
Греки называли грибы пищей богов, а ацтеки - божьей плотью. В даосизме они считаются пищей гениев и бессмертных. А вот в Ягнобской долине Таджикистана существует поверье, что когда Великая мать вытряхивает из своих одежд вшей, то они, падая на землю, превращаются в грибы.
Происхождение грибов связывается и с пищей, которую втайне от Христа ели и выплюнули апостолы. Так, у немцев, украинцев, белорусов и словаков существует легенда о том, что женщина даёт св. Петру хлеб (пирог), тот ест украдкой; Христос спрашивает, что Петр ест, тот давится, хлеб превращается в грибы.
У австрийцев - другой вариант. В пору солнцеворота св. Петр и Господь проголодались, крестьянин дал Петру три золотистых пончика; оба съели по одному, а третий Петр спрятал; по пути стал откусывать понемножку, но каждый раз, когда хотел проглотить, Господь его о чем-нибудь спрашивал, он выплевывал кусок - так появились грибы лисички, вырастающие ко дню летнего солнцеворота.
Много значений у грибного символа. Собрав их в лукошко, не торопясь разберем, что понравилось - оставим и запомним, что не нужно - отложим в сторонку. Тем более на Руси сейчас в полном разгаре грибной сезон - сейчас с таким удовольствием побродил бы по болотам Назии и Апраксина или рванул бы в борЫ вокруг Подпорожья. Увы и ах, у нас в израиловке грибной сезон только с конца ноября до середины февраля. Так что набираюсь терпежу, а пока доедаю урожай прошлого года.