Всегда хочется верить в лучшее, как в детстве. Если игрушку купили, то это радость навсегда. Какими горькими слезами заливается ребёнок, если игрушка ломается или теряется... Детям не хватает жизненной мудрости спокойно пережить потерю даже такой мелочи.
А взрослым? Мы верим, что, например, машина, квартира, деньги, любимый телефон, дача, у нас будут всегда. Хотелось бы оставить себе: здоровье, любовь, друзей, хорошие отношения, уважение и прочие нематериальные блага этой жизни – тоже навсегда. Правда в том, что, как и 1000 лет назад, наши желания никого не интересуют, а судьба сама решает, что отнять сейчас, а что попозже. Разве это новость? Но, надо бы оставить себе хотя бы ЗДОРОВЬЕ, (самое наше ценное)
Эпиктет умел относиться к лишениям легко, думаю, у него есть чему поучиться. Вот его отношение к потерям: Жизнь так устроена, что расставания в ней неизбежны. Многие люди к ним не готовы. Когда что-то имеем – не замечаем, расстаёмся – жалеем, переживаем, плачем. А можно ли расставаться легко?
Древние философы умели. Жизнь была такая, что в ней каждую секунду происходили потери: имущества, близких людей, здоровья, самой жизни.
Эпиктет (769г.до н.э.) – древнегреческий философ, раб в Риме, потом вольноотпущенник; основал в Никополе философскую школу.
Лекции стоика Мусония Руфа проходили в Риме, в числе слушателей бывал и Эпафродит — хозяин Эпиктета, сопровождаемый своим рабом.
Проповедовал идеи стоицизма: основная задача философии — научить различать то, что сделать в наших силах и что нет. Нам неподвластно все находящееся вне нас, телесное, внешний мир. Не сами эти вещи, а только наши представления о них делают нас счастливыми или несчастными; но наши мысли, стремления, а следовательно, и наше счастье подвластны нам.
***
Жизнь полна случайностей, похожа на разлившуюся от дождей реку - бурна, полна тины, непереходима, бешена, шумна и скоропреходяща.
***
Сердце, следующее законам нравственности,-- неиссякаемый родник с чистою, прозрачною, вкусною, здоровою водою, для всего годною, прекрасною, полезною, не содержащею в себе ничего вредного водою.
***
Если хочешь быть добрым, прежде всего, считай себя злым.
***
Лучше стараться о том, чтобы реже приходилось сознаваться в своих ошибках и чаще быть умным, нежели сознаваться в своих ошибках лишь изредка и чаще ошибаться.
***
Владей своими страстями - или они овладеют тобою. Не так стыдись людского мнения о себе, как бойся истины.
***
Если хочешь, чтобы говорили хорошо про тебя, не говори худо о других.
Когда ты приучишь себя отзываться хорошо о посторонних, старайся вести себя безукоризненно, - тогда о тебе составят лестное для тебя мнение.
***
Почему же мы негодуем? Потому что мы дорожим предметами, которых нас лишают. Право же, не дорожи своими плащами, и не будешь негодовать на вора. Не дорожи красотой жены, и не будешь негодовать на прелюбодея. Знай, что вору и прелюбодею нет места в том, что твоё, а лишь – в том, что чужое и что не зависит от тебя. Если ты оставишь всё это и не будешь придавать этому никакого значения, на кого ещё тебе негодовать? А до тех пор, пока ты будешь дорожить всем этим, негодуй скорее на самого себя. Теряют ведь то, что имеют. "Я потерял свой плащ". Плащ ведь ты имел. У тебя болит голова. Разве у тебя рога болят? Так что же ты возмущаешься? Ведь потери относятся к тому, к чему относится и имущество.
*** В заключение мысль от Эпиктета:
А главное – помни, что дверь открыта. Не будь трусливым, но как дети, когда им не нравится игра, говорят: "Я больше не играю", так и ты, когда тебе что-то представляется таким же, скажи: "Я больше не играю" и удались, а если остаёшься, то не сетуй. [240x160]
1. Не думай.
2. Если думаешь - не говори.
3. Если думаешь и говоришь - не пиши.
4. Если думаешь, говоришь, пишешь - не подписывай.
5. Если думаешь, говоришь, пишешь и подписываешь - не удивляйся.