Это цитата сообщения Maab Оригинальное сообщение

ЗАГАДОЧНЫЕ ЦИКЛЫ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА Возраст от 0 до 7 лет

[365x433]
Когда маленький человечек рождается, утверждают философские традиции, он еще очень слаб и в каком-то смысле больше похож на ангела, чем на человеческое существо; еще не прервалась нить, связывающая новорожденного с тем миром, в котором он пребывал до своего рождения. В течение первых нескольких лет, и особенно первого года жизни, его душа в каком-то смысле живет больше «там», чем «здесь»: ребенок пока еще не чувствует четкой разницы между своим внутренним и внешним миром, между миром «земным» и миром «небесным», между прошлым и будущим. Для него все является частью одного большого настоящего, где воспоминания из «мира истоков» переплетаются с только что созданными образами из его новой, земной жизни. Его чувствительность к сокровенному будет продолжаться вплоть до седьмого года жизни, с кульминационным моментом в пять лет, чтобы затем резко уменьшиться, а после семи лет, в большинстве случаев, вообще исчезнуть. Маленький человечек после своего рождения еще не приспособлен к новым условиям жизни в материи, и поэтому, согласно легендам, Судьба наделяет его другом и помощником, «неземным» существом, называемым в традициях ангелом-хранителем. Каждый ребенок до семи лет имеет своего ангела-хранителя, оберегающего его от всех опасностей жизни, пока он не станет на ноги, и, что самое главное, помогающего ему сохранять связь с миром истоков, чувств и воспоминании, для того чтобы укрепить их в его подсознании и уберечь от полного забвения. Интересно, что если внимание ребенка еще полностью не поглощено вещами и интересами материального мира, если его душа еще не очерствела и сохранила детскую непосредственность и чистоту, то при желании он может увидеть своего ангела-хранителя — во сне или наяву, может общаться с ним, получать ответы на свои вопросы, знакомиться благодаря этому с другими невидимыми существами — эльфами, гномами, сильфами — и сохранить на всю жизнь тягу к «волшебному» и прекрасному благодаря опыту, полученному в детстве. Согласно философским традициям, связь с ангелом-хранителем — это лишь первый показатель становления внутреннего мира ребенка, формирования первых вопросов о смысле жизни и о прекрасном, первых мечтаний и стремлений — загадочным способом он получает первые ответы и создает первые представления о мире. Все это отражается в его играх, рисунках, разговорах, и из них родители могут получить ценнейшую информацию о другой, сокровенной и богатой впечатлениями стороне личности своего ребенка. В семь лет, с поступлением в школу, под влиянием воспитания и особенно развития уже конкретных рационально-логических процессов мышления ангел-хранитель и все волшебные моменты детства исчезают, чтобы больше никогда не вернуться, если их не укрепить в сознании ребенка до этого момента.

Говоря о возрасте до семи лет, психологи упоминают о знаменитой склонности ребенка к анимации — якобы он путает мир своего воображения с действительностью, наделяя все мертвые предметы и персонажи сказок душой. Но для ребенка и кукла, и машина, и Снегурочка, и Дед Мороз, и Винни-Пух — все они живые, все они имеют в его глазах право на реальное существование; иногда очень трудно бывает убедить его в обратном. Для родителей ребенок становится большим выдумщиком, его детские фантазии иногда «выдают» такое, чего взрослым уже не понять, и они охотно принимают советы родных и психологов: проявите терпение, это у него пройдет.

Философы древности в этой ситуации, может быть, посоветовали бы совершенно другое: «Милые родители, постарайтесь, чтобы это у него не прошло», — ибо то, что мы поверхностно называем анимацией, на самом деле является проявлением ценного качества, которое было бы весьма полезно развить и взрослому человеку, если бы это давалось ему так легко, как удается ребенку до семи лет. Речь идет о великой способности проникать в сокровенную суть вещей, в «душу вещей», врожденной и естественно проявляющейся в ребенке, которую так сложно вновь разбудить во взрослом человеке, если в детстве ее вовремя не закрепить в сознании. «Зорко одно лишь сердце, самого главного глазами не увидишь» — так можно определить этот прекрасный талант, рождающийся в детстве и, к сожалению, чаще всего умирающий вместе с ним. Если ребенок свой воображаемый мир считает реальным, то, может быть, так оно и есть, может быть, он видит сердцем ту иную реальность, которую уже не может воспринимать логический и слишком уж «черно-белый» ум взрослого? Если ребенок в каждом предмете, дереве, камне, птице видит душу, то, может быть, она там и есть, может быть, действительно не бывает в природе неживого, все в ней живет своей сокровенной жизнью? Уж в этом с ребенком согласны философы всех народов и эпох, на этом основном предположении построены многие ценные учения. Что же говорить о том, когда ребенок называет самой красивой какую-то невзрачную, слишком худую или слишком толстую, по критериям взрослых, женщину — именно потому, что обращает больше внимания на ее душу и человеческие качества, чем на ее внешний облик! Это лишь малая доля проявлений того естественного, еще не испорченного внешней жизнью, воспитанием, социальной средой источника мудрости и моральных критериев, из которого ребенок черпает опыт и знание благодаря так называемому процессу внутреннего диалога, или «диалога с самим собой», доходящему до своей кульминации в возрасте пяти лет. Говорится, что этот диалог происходит благодаря временно проснувшемуся внутреннему голосу, дающему ребенку ответы на все его вопросы.

Великая ответственность родителей и воспитателей состоит в том, чтобы укрепить этот внутренний голос, не позволить ему исчезнуть после семи лет и превратить его в наставника и советника ребенка, чтобы впоследствии, уже став взрослым, он всегда мог обращаться к нему как к своему голосу совести и имел собственные критерии жизни.

Игры, сказки, рассказы о природе, звездах, Вселенной, рисунки, символические ситуации в сновидениях и грезах наяву — все это становится ценнейшим материалом, помогающим проявить богатый внутренний мир ребенка, элементы его предназначения и его будущих склонностей. Особое внимание следует обратить на период от трех до пяти лет, когда ребенок более охотно начинает рассказывать, сам начинает задавать глубокие вопросы и тут же находит на них оригинальные и мудрые ответы. Для того, чтобы все чаще проявлялся внутренний голос, надо по мере сил и возможностей как можно чаще ставить ребенка перед необходимостью самому отвечать на наши вопросы «Если бы ты был Винни-Пухом, как бы ты себя чувствовал? Если бы этот листочек, эти капли на ладони были живыми, что бы они могли рассказать о себе? Как им сейчас живется, хорошо или плохо? Почему?» и т.д. и т.п. Очень помогают игры, когда взрослый исполняет роль ребенка, а ребенок должен поставить себя на место старшего — папы, мамы, воспитателя. Это весьма полезно для всей последующей жизни юного человека. Если привить ему еще в детстве тягу к мудрости, если научить его искать ответы на все волнующие его вопросы внутри самого себя, если направлять его так, чтобы он научился отличать мудрое от глупого, истинное от ложного, если научишь его руководствоваться законами и моральными критериями сердца… то, вполне вероятно нам уже не придется беспокоиться за его судьбу

И еще один очень важный момент. В возрасте трех лет у ребенка наступает первый эмоциональный кризис он становится строптивым, капризничает и скандалит по любому поводу, топочет ногами, устраивает истерики и часто превращается в маленького тирана. Хотелось бы попросить родителей не поддаваться и попробовать даже в этом возрасте привить ребенку элементарные критерии того, что можно и чего нельзя, иначе потом справиться с ним будет очень трудно, а эти эмоциональные всплески могут продолжаться всю жизнь Помимо авторитета проблемы такого плана решаются еще и развитием у ребенка чувства юмора — нужно попытаться превращать такие ситуации в шуточные смешные. Ребенок очень быстро переходит из одного состояния в другое. Смех — прекрасная возможность катарсиса, а кроме того, уже с этого возраста мы таким образом начинаем развивать у ребенка очень важное для взрослого человека свойство не драматизировать события, сохранять определенную дистанцию между собой и своими проблемами.

Необходимо понять, что возраст до семи лет очень важен ибо все, что происходит в этот период, так или иначе отражается на всей последующей жизни человека. Если, например, в этом возрасте в пище ребенка не будет кальция, то организм будет страдать от этого всю последующую жизнь. Если в этом возрасте в жизни ребенка не будет хватать любви, теплоты и родительского авторитета, дружбы и понимания, то всю последующую жизнь человек будет считать себя обделенным любовью и будет сталкиваться с огромнейшими проблемами во взаимоотношениях с другими людьми и в адаптации к социальной среде. Но если в этом возрасте ребенку не будет хватать пищи для души, то он всю жизнь может прожить впустую, так никогда и не поняв, для чего родился и ради чего жил.