Иранская история охватывает несколько тысячелетий. Уникальность Ирана в том, что многие древние памятники сохранились и по сей день. В этой стране, словно на машине времени, можно переноситься в самые разные эпохи – главное, знать, что искать. Представляем краткий гид по древним и современным памятникам Исламской Республики Иран

Ок. 8000 – 4000 гг. до н.э.: Первые поселения на Иранском плато. Первые свидетельства изготовления металлических изделий, приручение домашних животных.

Что посмотреть: Бакун-Тепе (Фарс), Арисман (Хузестан), Тепе-Сиалк (окрестности Кашана)

Бакун-Тепе (Тали-Бакун) – остатки небольших поселений (“теллей”) древних земледельцев, относимые археологами к концу V – IV тысячелетию до н.э., на юге Ирана, неподалеку от современного Шираза.На площади в 2 га, ученым удалось раскопать оплывшие руины больших многокомнатных домов, разделенных узкими улочками.
Керамика тали-бакунской культуры происходит из района юго-западного Ирана.Глиняная посуда производилась без помощи гончарного круга, но тем не менее отличалась высоким качеством. Обнаружены печи для обжига керамики, представлявшие собой небольшие двухъярусные горны. Причем грубую керамику постепенно сменил интересные сосуды с геометрической росписью. Находки из Тали-Бакуна являются одним из наиболее выдающихся произведений гончарного искусства древности, сегодня их с гордостью демонстрируют многие иранские и мировые музеи.Декоративная направленность искусства тали-бакунской культуры сказалась на трактовке фигур животных, которые в пользовались особенной популярностью у местных мастеров. Геометрический орнамент – зооморфный, с добавлением отдельных элементов фигур животных, в том числе рогов. Реже встречаются быки, пятнистые барсы, рыбы, газели.Антропоморфные изображения условны и связаны с магической символикой. Кроме сосудов, во время раскопок были найдены терракотовые женские статуэтки, фигурки животных, лазуритовые бусины, печати-пуговицы и глиняные буллы (с оттисками). А вот изделий из меди практически не обнаружено – ученые связывают их с редкостью медных руд в районе Шираза.

Тепе Сиалк— археологический памятник на территории центрального Ирана близ города Кашан, на западном берегу иранского плато.Интересен обнаруженными останками двух зиккуратов.Поселение существовало с эпохи неолита и до конца бронзового века.Впервые Сиалк раскопала в 1930-е годы команда французских археологов во главе с Романом Гиршманом.Изначально (VI – V тысячелетие до н.э.) здесь располагался поселок земледельцев, позднее превратившийся в селение (сырцовая архитектура), где делали прекрасную расписную керамику с изображением животных.Далее у его жителей появился гончарный круг и горн, они стали активнее использовать медь.А около 3000 г. до н.э. поселение попало под влияние Суз и Месопотамии, тут начали изготавливать украшения, появилось протоэламское письмо.

Далее заметен перерыв в существовании поселения, после чего туда пришел новый народ (возможно, индоевропейцы). Так, инвентарь одного из могильников (богатая расписная керамика, бронзовые и железные предметы, драгоценности и т.д.) определенно связан с ними и относится к началу I тысячелетия до н.э.
Прошло 7 000 лет, а зиккурат Сиалка по-прежнему высится на окраине Кашана. Предметы, найденные при раскопках в Сиалке, сегодня находятся в парижском Лувре, нью-йоркском Музее Метрополитан и в Национальном музее Ирана.

Арисман – местность в 100 км от Тепе-Сиалк, которую современные археологи считают центром высокоразвитой древней цивилизации (предположительно V тысячелетие до н.э.), чье благополучие основывалось на искусной работе с медью. Здесь обнаружены остатки стен древнего города, большое количество разнообразных керамических горшков и мисок с красивой росписью, в которой преобладают пастушеские мотивы, а главное - медные украшения и оружие.Среди развалин построек столицы "медного царства" ученые обнаружили также таблицу с письменами. Есть все свидетельства того, что в Арисмане выплавляли большое количество меди на продажу и вывозили металл в дальние страны.

Ок. 2500 – 1200 гг. до н.э.: Древнее государство Элам, со столицей в Сузах.

Что посмотреть: Шуш, зиккурат Чока-Занбиль (Хузестан).

Шуш, расположенный на юго-западе Ирана и более известный нам как Сузы, являлся одной из величайших столиц древнего мира.
В древнем Эламе он оставался важным городом вплоть до середины III тысячелетия до н.э. В 640 г. до н.э. ассирийский царь Ашшурбанапал сжег Сузы, но позднее город вновь расцвел, и в 521 г. до н.э. превратился в знаменитую Ахеминидскую столицу.Он процветал и при Селевкидах, а при Сасанидах вновь стал играть главную роль в государстве. Увы, монгольские набеги в итоге вынудили жителей покинуть Шуш навсегда. Но находки археологов в XIX в. прославили его на весь мир.Чока-Занбиль - знаменитый эламитский памятник - ждет вас в 45 км от Шуша. Древний кирпичный зиккурат (башня из поставленных друг на друга усеченных пирамид) был построен в 1300 г. до н. э. и каждая из четырех его сторон в длину составляет 105 м.Ступенчатые башни выполняли религиозные функции: народы, ранее поклонявшиеся своим божествам на вершинах холмов, после переселения в низменности продолжили традицию, сооружая искусственные холмы-насыпи.

Благодаря этому зиккурату в середине XIII в. до н. э. был основан город Дур Унташ. Он просуществовал до 640 г. до н. э., когда его осадил и разграбил Ашшурбанапал.

Сам зиккурат посвящен главному эламитскому богу – Иншушинаку. Зиккурат неплохо сохранился: посетителям стоит обратить на клинописные надписи на кирпичах. Здесь же можно увидеть жертвенник, солнечные часы и... отпечаток ноги ребенка, которому уже более трех тысячелетий.


Ок. 1000 - 750 гг. до н.э.: Начало Железного века. Появление индо-арийских племен (скифов, мидийцев и персов) на Иранском плато.

Что посмотреть: Зивийе, Марлик-Тепе (ущелье Гоухарруд).

В 1947 г. близ местечка Зивийе, на северо-западе Ирана в провинции Курдистан после бури обрушился склон холма; местные жители обнаружили массу предметов из золота, серебра, слоновой кости. Ряд ученых уверен, что там находилось погребения знатного вождя, захороненного аж в конце VII в. до н.э. Местность эта в те времена находилась на территории Маннейского царства — соседа и соперника грозной Ассирии. При этом, часть вещей была явно ассирийского происхождения, часть – выполнена в местных традициях, а многие другие по сюжету и облику явно принадлежали скифами. Данное открытие по-прежнему таит в себе больше вопросов для историков и археологов, чем ответов.

Археологический памятник Марлик-Тепе расположен в окрестностях города Рудбар (провинция Гилян), на севере Ирана, в долине реки Гоухарруд ("Кристальная река). Здесь расположен королевский некрополь (всего 53 могилы). Первые захоронения появились уже за 3000 лет до н.э. Но большая их часть относится к середине II - началу I тысячелетия до н.э. Некорополь принадлежит народу, мигрировавшему на Иранское плато с севера в начале II тысячелетия до н.э. и говорившему на иранском языке. Могилы интересны искусно сделанными изделиями из золота (увы, изначально их было гораздо больше, но за тысячелетия некрополь успели разграбить).

730 – 550 гг. до н.э.: Возникновение Мидийской империи и основание Экбатан
Что посмотреть: раскопки Экбатан (Хамадан).

Сложно поверить, что оживленный, многоэтажный Хамадан находится аккурат на месте древних Экбатан, столицы легендарной Мидии, основанной в 700-х гг. до н.э. Мало того, сегодня археологи обнаруживают свидетельства существования тут еще более древнего поселения (как минимум, 1000 г. до н.э.). Мидийский, а затем ахеменидский город только-только начинает открывать свои тайны археологам. Основная часть раскопок ведется на месте древнего дворца Хегматане (Экбатаны) (VIII в. до н.э.), на холме, чуть севернее центра. Здесь была обнаружена сокровищница ахеменидских царей с золотыми кубками (V в. до н.э.), кинжалом, чашей и барельефами с крылатыми львами (все сокровища перевезены в Национальный музей Ирана). Остатки крепостных стен (9 м толщиной) сразу бросаются в глаза. Сегодня посетители не только могут осмотреть сверху часть раскопанных фундаментов, но и посетить интересный музей, где имеется подробный план раскопок, некоторые интересные находки и масса экспонатов, повествующих о древней истории Ирана.

550 – 330 гг. до н.э.: Кир Великий создает империю Ахеменидов (Первая Персидская империя), со столицами в Шуше, Персеполисе и Экбатанах. Зороастризм становится государственной религией Ирана. Дарий I расширяет империю Кира, и на пике своего могущества она охватывает всю Малую Азию, часть Южной Европы, часть Греции, Северную Индию и Египет. Именно Ахемениды изобретают первую в мире почту и закладывают основы иранского законодательства
Что посмотреть: Персеполь, Пасаргады и мавзолей Кира Великого, гробницы Ахеменидов в Нагше-Рустам (окрестности Шираза), надписи Гандж-наме (Хамадан), Бехистунская надпись (Бисотун, окрестности Керманшаха)

Если вы хотите осмотреть самые знаменитые памятники Ирана в хронологическом порядке, начинать нужно с древнего города Пасаргады (основан в 546 г. до н.э.) в 140 км от Шираза, на юге Ирана. Именно тут Кир Великий возвел первую столицу Персидской империи. Непосвященному остатки дворцовых зал и стены древних казарм расскажут немногое. Но внушительная могила одного из самых знаменитых правителей в мировой истории впечатлит любого. Во времена своего расцвета Пасаргады были воплощением древнеперсидского стиля зодчества – и именно по их образцу потомки царя построили вторую, еще более роскошную столицу. Сегодня мы можем полюбоваться частично сохранившимися барельефами, а также фрагментами личного дворца Кира Великого, Зала аудиенций, сторожевых помещений и т.п. Обратите внимание на клинописные надписи: "Я - Кир (Куруш), Ахеменидский царь".

Тахте-Джамшид ( или Персеполь) был основан в 518 г. до н.э. и разрушен в 330 г. д н.э. Величественные дворцы Персеполя располагаются в 50 км от Шираза. Строительство самого знаменитого ныне города древнего мира начал Дарий I и продолжили последующие ахеменидские цари. На пике своего могущества Персеполь занимал 125 000 кв. м. и служил неким подобием Ватикана эпохи Ахеменидов: здесь проходили обряды коронации, важные религиозные ритуалы, здесь цари праздновали иранский Новый год (Норуз). Истинное название города – Парсе – было позднее переиначено греческими историками, а сами иранцы, за столетия позабывшие о прежней столице, стали называть развалины "троном Джамшида", мифического царя. Для создания этого великолепного символа Персидской империи, на чьих землях проживали десятки разных народов, были собраны лучшие зодчие, художники и резчики по камню. До своего разрушения (в котором винят Александра Македонского, намеренного пожелавшего уничтожить самый значимый символ могущества персов) Персеполь просуществовал не так долго, всего несколько сотен лет. Но потом город сокрыли пески – и лишь в 1930-х гг. археологи откопали практически нетронутые стены и колонны с великолепными барельефами. Красивая клинопись чередуется с изображениями царей и придворных, процессий послов, несущих дары владыке, льва, пожирающего быка (символ смены старого года новым) и т.п. Комплекс включает несколько строений: Дворец 100 колон, дворец Ападана, дворец Дария, приемный зал Ксеркса, Сокровищницу и некоторые другие. Широкая лестница проведет вас сквозь Врата всех наций, украшенные массивными фигурами крылатых быков. Головы таких же быков и грифонов украшают и многие дворцовые колонны. Внутри комплекса вас также ждет музей, где можно более подробно познакомится с планом города. Осмотрев дворцы, не поленитесь подняться на один из соседних холмов, к могилам Артаксеркса II и III. По зороастрийской традиции даже тела царей оставляли на съедение зверям: а вот кости их хоронили в скальных углублениях, украшенных барельефами. С холма также открывается великолепный вид, позволяющий воочию оценить масштабы и красоту древнего города.

На повороте дороги, ведущей в Персеполь, находится древний некрополь ахеменидских царей – Нагше-Ростам ("Барельефы Ростама"). Их могилы высечены высоко в скалах – и масштабы этих надгробий, в форме гигантских крестов, поражают. Здесь похоронены (справа налево): Ксеркс I, Дарий I, Артаксеркс I и Дарий II. Барельефы над ахеменидскими могилами изображают царей, осеняемых благословением Ахурамазды. Под ними – скромные маленькие фигурки – народы, которыми правили Ахемениды. Внизу, под надгробиями, также видны барельефы, но они принадлежат уже совсем другой эпохе – их создали при Сасанидах. Некрополь имел для них особое религиозное и политическое значение: они как бы продолжали дело великой Ахеменидской империи. На барельефах изображено следующее (справа налево): инвеститура ("помазание на трон" царя божеством) Нарсе, Бахрам II и Бахрам III в бою на коне, победа Шапура I над римским императором Валерианом, Ормизд II в бою, Шапур II в бою, Бахрам II (можно рассмотреть и остатки эламитского рельефа), инвеститура Ардешира Бабакана. Интересна также так называемая "Кааба Зороастра" (VI в. до н.э.): прямоугольное сооружение рядом с барельефами, возможно, выполнявшее религиозные функции. По прошествии нескольких столетий все эти барельефы иранцы стали принимать за изображения подвигов мифического героя Ростама – отсюда и название.

Клинописные надписи на скалах, в 8 км от Хамадана, некогда считались зашифрованным ключом к мидийским сокровищам, отсюда и нынешнее название – Гандж-наме ("Книга сокровищ"). На деле их высекли по приказу ахеминидских царей: Дария I и Ксеркса (486 – 466 гг. до н.э.). Цари возносят хвалу Ахура-Мазде, высшему зороастрийскому божеству, не забывая при этом расхвалить и себя-любимых: "Ахура-Мазда – великий Бог, создал землю и создал небо, создал людей и радость для людей, из числа многих избрал Дария царем и властителем людей. Дарий – великий царь, царь царей, властитель земли, у него много потомков". Двухметровые надписи выполнены на древнеперсидском, эламитском и неовавилонском языках.

Горная скала в местечке Бисотун, в 60 км от Керманшаха, славится знаменитой "Бехистунской надписью". На высоте 50 м ахеменидский царь Дарий I, в 480 г. до н.э., приказал вырубить надписи и барельефы, восхваляющие его военные победы. Древнеперсидскую клинопись дополняют надписи на аккадском и эламитском языках. Именно благодаря изучению этой надписи ученые научились расшифровывать клинопись. Сегодня для осмотра придется разглядывать барельеф в бинокль.

330 – 162 гг. до н.э.: Александр Македонский завоевывает империю Ахеменидов. После его смерти, македонская династия Селевкидов пытается эллинизировать Иран, но не слишком успешно.

Что посмотреть: храм Анахиты (Кангавар), статуя Геракла (Бисотун).

Кангавар – небольшой городок, в нескольких километрах от Керманшаха, в северо-западной части Ирана. От древнего храма богини Анахит (построен Артаксерксом II), позднее восстановленного Сасанидами, сегодня, увы, остались одни руины. Остатки нескольких колонн и стена, некогда достигавшая 18 м в толщину – вероятнее всего, часть с колоннами была добавлена уже в эпоху эллинизации. Кроме этого включения, в Иране практически не осталось следов эллинского стиля.
Еще один такой след: и сравнительно небольшая статуя Геркулеса (150 см), высеченная прямо из скалы, в местечке Бисотун, на дороге в Керманшах, , с греческими надписями рядом.

171 г. до н.э. – 224 г. н.э: Парфия. Кочевники, отменные лучники и наездники парфийцы при царе Митридате захватывают большую часть Ирана, отчасти восстанавливая прежние границы Персидской империи. Их столицы находятся в Рее и Ктесифоне (на территории нынешнего Ирака). Открытие знаменитого "Шелкового пути".

Что посмотреть: Барельефы Митридата I Ашкани, Барельеф Валхаша (Бисотун).

Наскальный барельеф Митридата I Ашкани (он же "Конге-Ашдар") расположен неподалеку от города Изех (провинция Хузестан, юго-восток Ирана). Барельеф изображает всадника на коне. Справа от него 4 стоящие фигуры с поднятыми руками и в мешковатых штанах, которые до сих пор носят на западе Ирана, пятая более детализированная фигура находится за всадником. Над всей сценой парит крылатое божество. Есть версия, что на барельефе изображен сам царь Митридат I в момент празднования победы после эламского восстания 140 г. до н.э. По другой версии, барельеф не так стар: относится к 100 – 200 гг. н.э. и изображает коронацию эламского царя.

Другой парфянский барельеф (надпись) можно увидеть в Бисотуне, аккурат под появившейся там ранее статуей Геркулеса.

224 - 637 гг. н.э.: Сасанидская империя. Второй расцвет Ирана. Страна ротянулась от индийского Пунджаба до Анатолии. Превращение зороастризма в основу государства. Успешные войны с Римом. Расцвет городов, искусства и архитектуры. Персия – ведущая мировая цивилизация.

Что посмотреть: сасанидские барельефы (часть Нагше-Ростам и Нагше- Раджаб (окрестности Шираза)), Таге-Бостан (Керманшах), Бишапур, пещера Шапур, Фирузабад, дворец в Сарвестане, форт Калат, плотина Гомпу (Лурестан), зороастрийские храмы и "башни молчания" (Йезд и Керман), развалины крепости Арге-Бам (Бам)

Таге-Бостан ("Арка Бостан") - комплекс каменных барельефов и надписей сасанидского периода - ждет вас прямо у въезда в город, в его северо-восточной части. Барельефы вырезаны под массивными арками . При входе в одну из них изображен шах Ардешир II, попирающий поверженного врага и получающий благословение от Ахурамазды. Фигура с подобием меча в руках представляет Митру. На других барельефах изображены Шапур II и Шапур III. Сбоку можно разглядеть любопытное историческое свидетельство: барельефы, созданные в эпоху Каджаров (кое-где еще сохранились следы краски). Каджарские правители желали подчеркнуть величие своей власти, размещая свои изображения рядом с древними сасанидскими барельефами.

Серия сасанидских барельефов под названием "Нагше-Раджаб" ждет вас на пути к Персеполю и Нагше-Ростам, у подножия Кухе-Рахмат ("Горы Милосердия"). Здесь изображены сцены инвеституры Ардешира Бабакана, Шапур I с придворными, коронация Шапура I и фигура Картира, влиятельного зороастрийского священнослужителя, стоявшего во главе государства во времена правления нескольких сасанидских царей.

Бишапур, город III в. н.э., всего в 50 км от Шираза, строился римлянами, плененными Шапуром I. От древнего города сохранились лишь крепостные стены и остатки императорского дворца. Но красота каменной кладки дразнит воображение – некогда здесь правил великий царь. Найденная тут археологами мозаика теперь выставлена в Музее древнего Ирана в Тегеране.
Рядом с городищем, по обеим берегам реки Руде-Шапур – шесть величественных древних барельефов. Четыре – на правом берегу реки. Первый из них рельеф Шапура I – десятки фигур в пять ярусов. Увы, он сильно пострадал от времени (возможно, лица фигур на барельефе некогда были сколоты умышлено). Далее следуют рельефы Варахрана II, Варахрана I и триумфальный рельеф Нарсе. Еще два, на левом берегу Руде-Шапур – Инвеститура Шапура I и Триумф Шапура.

Пещера Шапур располагается на возвышенности высотой в 300 метров, в ущелье Танг-Чоган, в 4 километрах от города Бишапур (запад Ирана). Глубина пещеры составляет 30 метров. У её входа стоит статуя Шапура I, высота которой составляет 7 метров, ширина – более 2 метров. За прошедшие 1700 лет статуя утратила руки, часть деталей; огромные ноги также не сохранились, были заменены в наше время. Тем не менее, сасанидский исполин поражает: каждая линия одежды, каждый волосок в великолепной прическе царя – древние мастера ничего не упустили из виду. Обратите внимание, что добраться в пещеру непросто: подъем крутой и требует определенной физической подготовки.

Фирузабад (примерно в 85 км к югу от Шираза), имеет древнюю историю. Некогда Александр Македонский уничтожил находившийся тут ранее город Гор. Через несколько сотен лет Ардашир I, первый царь династии Сасанидов , восстановил город и сделал его своей столицей. Город строился как столица и был окружён стеной с четырьмя воротами, в центре помещался зороастрийский храм. Сегодня Рядом с городом сохранились в руинах постройки Ардашира — крепость Галех-Дохтар ("Девичий замок"), дворец Ардашира и зороастрийский храм (Ардашир-Хваррах).

Дворец в Сарвестане (в 80 км от Шираза) появился в V в. н.э., по приказу Бахрама V. Интересное сооружение с тремя куполами одни ученые считают царской резиденцией, другие – зороастрийским святилищем необычной формы. При этом известно, что в те времена в местечке Сарвестан не располагалось ничего особенно значимого, из-за чего понять функцию здания еще сложнее.
Важно то, что строение сохранилось очень хорошо, и служит яркой демонстрацией искусства и фантазии сасанидских мастеров. Самое время побродить тут в тишине – возможно вскоре таинственный памятник архитектурыбудет внесен в Список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО, и уж тогда его в покое не оставят…

Форт Калат (или Кобад) (на горе Калат, к юго-западу от озера Махарлу) также находится всего в 50 км от Шираза. Крепость для охраны старинного торгового пути нуждалась в пресной воде. Сасаниды соорудили здесь искусную систему водохранилищ – пусть сегодня от нее и остались лишь руины: археологи нашли квадратные, овальные и прямоугольные водохранилища. Всего их девять и сооружались они в разное время.
Форт был построен в III в. н.э. и использовался вплоть до падения династии Сасанидов. И даже дольше – до XII в. Территория форт достаточно велика: тут были обнаружены и крытые проходы, и вырезанные в скалах лестницы, и пожарные вышки, и остатки прямоугольных комнат из разных материалов.

Плотина Гомпу – ныне удаленная и заброшенная – еще одно свидетельство того, как сасанидские инженеры пытались решить вопрос с нехваткой воды. Точный возраст этого памятника пока установить не удалось, принадлежность к Сасанидской эпохе определили по характерной архитектуре.
Плотину построили в узкой, глубокой долине возле горы Бол (провинция Лурестан). "Гомпу" переводится с большинства иранских диалектов, как "естестественный водоем" - и действительно, благодаря плотине в части долины образовывалось аккуратное круглое озеро. Интересно, что местные жители верят в целительные силы этого водоема, и считают, что купание в нем помогает излечивать болезни.
Увы, западная часть плотины разрушена, причем, по мнению археологов, это случилось достаточно скоро после строительства (возможно, плотина служила десятки, но не сотни лет). Хотя площадь разрушения не так велика (относительно размеров самой плотины), напор воды разрушает оставшуюся часть сооружения. Стоит поторопиться, и увидеть его своими глазами, ведь настолько древних плотин в мире осталось не так уж много.

В сасанидские времена повсеместно строились "башни молчания" (дахмы). Зороастрийцы верят в чистоту стихий: земли, воды, воздуха, огня – и в то, что смерть оскверняет их. А значит, умерших нельзя хоронить в земле или сжигать на костре. В зороастризме принят особый ритуал похорон: трупы оставляют под открытым небом, где птицы и дикие звери быстро обгладывают их до костей. Для того и были придуманы "башни молчания": высокие холмы, на вершинах которых, за каменной стеной, складывали тела умерших.
Две подобных башни в окрестностях Йезда не используются по назначению с 1960-х гг., хотя местные жители все равно предпочитают держаться от них стороной. Если осилите непростой подъем, вас поразят размеры "дохме" - и великолепный вид на окрестности Йезда.
Сегодня зороастрийцы хоронят своих мертвых на обычных кладбищах (но каждую могилу заранее заливают бетоном, чтобы мертвое тело не соприкоснулось с землей) – одно из них расположено рядом с "башнями молчания".

Интересен и расположенный в Йезде зороастрийский храм ("атешкаде" или "атешгах"). В этот храм съезжаются зороастрийцы со всего мира: считается, что пламя священного огня, хранящегося в храме, было зажжено в 470 г. Правда, на нынешнее место огонь был перенесен только в 1940 г. (а в Йезде он появился в 1474 г.). Вход украшен символическим изображением Ахура-Мазды: три ряда перьев на крыльях человека-птицы обозначают три добродетели, обязательных для зороастрийца: "благие мысли, благие слова, благие дела". Священный огонь горит и в Крепости львов, к северо-востоку от Йезда, но чтобы его увидеть, необходимо получить разрешение в храме.

В 72 км от Йезда, на вершине горы, в местечке Чак-Чак, расположено самое важное для иранских зороастрийцев место паломничества. Здесь, на окраине пустыни, неподалеку от скучных современных зданий, вы увидите храм огня Пире-Сабз. Он расположен на вершине скалы, откуда открывается чудесный вид. Паломники стекаются в Чак-Чак с середины по конец июня. Легенда гласит, что, после арабского вторжения в 637 г., сасанидская принцесса Никбану бежала и укрылась в этих горах. Умирая от жажды, она бросилась вниз со скал – и с тех пор из скалы капает вода ("кап-кап" на фарси звучит как "чак-чак").

Крепость Бам (город Бам на юго-востоке Ирана) серьезно пострадала во время разрушительного землетрясения 2003 года, но по-прежнему считается самым большим в мире сохранившимся древним сооружением из кирпичей. Реставраторы уже приступили к работе, чтобы восстановить ее после землетрясения – хотя на это понадобятся годы. Построена крепость была в IX в. В более поздние века путешественники с трепетом и восхищением описывали 38 башен, высокие и прочные стены и великолепную цитадель крепости. Даже разрушенная, она сегодня поражает посетителей. Пока на неотреставрированных участках стоят фотографии, изображающие, какой крепость была до землетрясения – но для того, чтобы представить себе сложность и масштабы строения никаких снимков вам не понадобится. За главными воротами сначала идут дома простого народа, а также мечеть, баня и многое другое. За вторыми воротами находится городской базар, затем– конюшни и комнаты караульных. За третьими воротами: казармы, дома военачальников, мельница и колодец. Трехэтажный дворец правителя расположен в самом центре

637 – ок. 1100 г.: Арабское завоевание и первые исламские династии Ирана. Внутренняя неустойчивость Сасанидской империи в последние годы ее существования позволили арабским войскам под флагом Ислама относительно быстро завоевать страну. Иран - часть исламской империи, управляемой Омейядами. Иранцы быстро перенимают новую религию и интегрируются в исламскую культуру. При этом большинство персов становятся последователями шиизма, что в итоге приводит к восстанию и образованию Абассидского халифата на территории Ирана. Абассидами постоянно угрожают другие кандидаты на управление Ираном и в основной части страны формируются чисто иранские государства – Тахиридов, Сафиридов, Саманидов и Буидов. Последняя династия вытеснена турками-газнавидами, также правившими страной совсем недолго. Ислам принес с собой небывалый расцвет наук и искусств, которые продолжили развиваться и в дальнейшем. Фирдоуси создает "Шахнаме".
Что посмотреть: мечеть Джаме (Исфахан), мечеть Тарикхане (Дамган), древние мечети Наина и Рея, башня Гонбаде-Кавус (Гонбаде-Кавус)

Соборная мечеть (Месджеде-Джаме) Исфахана, в которой мусульмане традиционно собираются по пятницам на общую молитву, всегда играла важнейшую роль в жизни города. Эта мечеть является древнейшей в Исфахане (старейшие части сооружения датируются 908 – 932 гг., новейшие – XVII в.) и остается центром духовной жизни города. Комплекс также включает медресе, караван-сарай, библиотеку. Общая площадь мечети составляет 21 000 кв. м. – это крупнейшая историческая и религиозная достопримечательность такого рода в Иране.

Одним из старейших и редчайших зданий в Иране, сооруженных в исламском стиле, является мечеть Тарикхане Дамгана (север Ирана, провинция Семнан). Это зданиепо-видимому, получило некоторые повреждения во время землетрясений IX-X в., но далее потребовалась лишь незначительная перестройка. Мечеть Тарикхане, хотя лишена точной документальной датировки, но, судя по ее архитектурному стилю, принадлежит раннему постисламскому периоду.
Великое значение этого культурно-исторического здания объясняется сочетанием арабо-исламского стиля и архитектуры Сасанидской эпохи.

55-метровая кирпичная башня времен Зияридов – Гомбаде-Кавус – дала свое название окружающему ее городу на северо-востоке Ирана (провинция Голестан).Башня была возведена около 1006 года как гробница султанов прикаспийского Ирана. В 2012 году занесена в перечень всемирного наследия ЮНЕСКО.

1051 – 1220 гг.: Правление турок-сельджуков. Турецкий клан одерживает победу над разрозненными иранскими династиями. В годы расцвета сельджукская империя включает весь Иран, Месопотамию, Сирию и Палестину. Поскольку турки не обладают собственным литературным наследием, персидский язык вновь получает статус государственного (арабский отныне предназначен только для религиозных целей). Расцвет архитектуры: строят медресе, мечети, караван-сараи, мосты и т.п. Расцвет литературы: творят Омар Хайям, Незами, Газали. Измаилитское движение в Иране.

Что посмотреть: Чехел-Дохтаран (Исфахан), замки ассасинов в Аламуте (Казвин)

Минарет Чехель Дохтаран находится в одном из древнейших районов Исфахана. Высота минарета Чехель Дохтаран достигает 40 метров.Минарет просто, но изящно украшен. Нанесённая на нем надпись, выполненная каллиграфическим подчерком, указывает год постройки — 1107.
Прошедшие восемь веков не пощадили минарет — он нуждается в ремонте, но уже есть планы его реставрации.

Большинство замков ассасинов расположены на расстоянии 30 – 80 км от города Казвин (к северу от Тегерана), в районе под названием Аламут. Остатки 50 массивных строений разбросаны по большой территории. С конца XI в. среди этих гор жили последователи Хассана Сабба, "горного старца", основавшего секту исмаилитов, и создавшего здесь неприступное королевство – ни одному шаху эти замки штурмом взять не удалось. Исмаилиты были настолько фанатичны и преданы своему делу, что легко шли на смерть, выполняя задания Саббы. Они убивали и похищали известных политических деятелей, наводя страх на правителей Европы и Азии. Европейское слово "ассасин" связано со словом "гашишшин": якобы, одурманивая последователей гашишем в специально созданном дворце с девушками, игравшими роль гурий, "горный старец" позволял им увидеть рай, в который они попадут навсегда, если пойдут ради него на смерть. На деле ассасины не увлекались наркотиками. Слово "гашиш" также переводится как "трава", и враги называли приверженцев Саббы "травоедами" ("гашишшинами"), намекая на царившую среди них бедность. Ведь старец под страхом смерти запретил в своем горном государстве какие бы то ни было намеки на роскошь и богатство. Замки в Аламуте простояли 200 лет – пока их не стерли с лица земли монгольские полчища.Самый доступный из них сегодня – Газор-Хан (2 часа езды на автомобиле по горному серпантину), но и там, чтобы добраться до вершины придется преодолеть крутой 20-минутный подъем по ступеням. От крепости сохранилось лишь несколько стен и подземных помещений, что порой разочаровывает – зато вид с вершины открывается поразительный.

https://pashili.livejournal.com/207763.html