("Новгородские ведомости", Новгород)
Фото: РИА Новости
1 декабря 1263 года князь Александр Невский был похоронен во владимирской церкви Рождества пресвятой Богородицы
В 1259 году хан Берке, правитель Золотой Орды, вдруг объявил, что отказывается подчиняться правителю Большой Орды хану Хубилаю и затевает войну. Естественно, это требовало значительных материальных и людских ресурсов. Берке попытался найти их в Руси. Но Русь не подчинилась.
В 1262 году «люди ростовской земли вложили ярость в сердца христианам, не выдержали насилия поганых. Созвали вече и выгнали басурманов из Ростова, Владимира, Суздаля, Ярославля». Некоторые историки (Карамзин, в частности) считают, что бунты начались из-за того, что монголы добивались от русских участия в междоусобной войне.
Александр Невский, который был к этому времени уже великим князем Киевским и Владимирским (в Новгороде с 1259 года княжил его сын Дмитрий), поехал к Берке, чтобы урегулировать ситуацию. Новгородская летопись сообщает: И держал его Берке, не пуская в Русь, зимовал князь у татар и разболелся… В лето 1263 пришел князь Александр из татар очень нездоров, в осень пришел на Городец и постригся 14 ноября, на память апостола Филиппа. Той же ночью и преставился.
По нашей безалаберности считается, что по новому летоисчислению Александр умер 27 ноября. Однако в момент проведения календарной реформы 1582 года между датами в юлианском и григорианском календарях было расхождение в 10 дней. Со временем оно увеличивалось и сейчас составляет именно 13 дней. Но к старой дате ХIII века нужно добавлять всего восемь дней. Так что точная дата смерти Александра Невского по новому летоисчислению — 22 ноября. На девятый день тело князя перевезли во Владимир и похоронили 23 ноября (1 декабря) в монастыре Рождества пресвятой Богородицы.
Самое интересное стало происходить после этого. 23 мая 1491 года в монастыре случился пожар. Воскресенская летопись сообщает, что в огне погибла рака с мощами Александра Ярославича: В соборной монастырской церкви все сгорело, и даже опалены были мощи Святого Благоверного Великого Князя Александра Невского.
Никоновская летопись предлагает свою версию, больше похожую на предание: Еще же во граде том и самый пречестный тот вышереченный монастырь Пречистыя Рождества погорел. В церковь же ту собралось множество иноков и мирских со множеством имения (имущества. — Г.Р.), и абы Божиим попущением внутри церкви той все выгорело с людьми. Чудотворные же мощи святого и праведного великого князя Александра Ярославича, на них еще и было видно некое огненное знамение, однако Богом сохранение было как пелена, что и во гробе его есть, и обретались невредимые от непостоянного того огня. Весть бо Господь, по Пророку, хранить все кости угодника своего, и ни одна из них не сокрушится. Стиль, конечно, витиеват, но я намеренно не перекладываю на современный язык, чтоб держаться ближе к оригиналу. А из оригинала видно, что люди, находившиеся в храме, сгорели, а мощи божьим чудом уцелели.
Между тем Софийская I летопись такой исход убийственного пожара не приемлет: Сгорел град Владимир весь с посадами. И церковь Пречистого Рождества в монастыре внутри града выгорела. И тело князя великого Александра Невского сгорело. А всех церквей в городе сгорело девять, а на посаде — тринадцать. И много беды тогда городским людям было и христианству.
Не станем утверждать категорически, хотя вопрос возникает неумолимо: могли ли при таких обстоятельствах сохраниться мощи? Тем более что доподлинно известно, что в апреле 1536 года вновь сгорела половина монастыря, а в ночь на 1 октября 1719 года Рождественский монастырь «весь выгорел». Но нетленные мощи князя после всех пожаров оставались невредимы.
В мае 1723 года Петр I издал указ о перенесении мощей. 30 августа 1724 года раку доставили в Петербург и поместили в специально построенную Александро-Невскую лавру.
К чему эта информация? Да к тому, что в 1919 году по инициативе одного из главных борцов с религией, главного редактора журнала «Революция и церковь» Петра Красикова было принято решение о вскрытии мощей Александра Невского. Свою инициативу он мотивировал тем, что «ни тленных, ни нетленных останков князя Александра Невского нет и быть не может, так как в 1491 году весь город Владимир и находившийся там монастырь Рождества с церковью и гробом Александра Невского сгорели».
Раку вскрыли и обнаружили 12 небольших костей разного цвета. В том числе — две одинаковые кости правой ноги. Эти останки были переданы в качестве экспоната в Музей истории религии и атеизма в Казанском соборе. 3 июня 1989 года они были возвращены в Троицкий собор лавры.