Это цитата сообщения отец_Агафангел Оригинальное сообщение

О СВЯТОСТИ САДДАМА И ГРЕХЕ АДАМА.

Часть 1 Рассуждение на тему осуждения

«И эти люди запрещают мне ковырятся в носу!!!» - возмущённо воскликнул Вовочка… хотя нет. Для начала так серьёзно заявленного текста как-то уж совсем неприлично звучит. Да? Нужно солиднее и сразу к делу: По данным Госдепартамента США, в 2003 году… Нет, сухо и уныло. Статистика всегда отталкивает даже самого усердного читателя. Да и доверие к статистике у населения давно подорвано всякими историями из серии: «А вам, как посчитать?», равно, как и Госдеп давным-давно уже не является авторитетным источником информации, на который можно было бы сослаться без опасения, что более здравомыслящие друзья посмотрят на тебя, легковерного, с сожалением.
Хотя, может это правила игры такие? Все всё понимают но…
Всё же, наивный я человек. Вот история (сразу предупреждаю – аллегорическая, сиречь – иносказательная дабы не вывели из неё доброжелатели опять невесть, что на мою голову): Объявил один человек, считающий себя Первым трезвенником на всю деревню, что в соседнем доме самогонку варят. Публично объявил. Вломился в хату к соседу, бил-бил колотил. Полдома разнёс. Милицию вызвал с администрацией. Правда не нашли ничего, но так как сосед тот был мужик и без того малосимпатичный, пьяница и жинку поколачивал, то решили его хозяйство, под такую оказию, отдать под опекунство Главному борцу за трезвость, а самого… того… ну сами знаете - с Новым Годом поздравили за шею и, для острастки, по колхозному радио изобразили.
Причём, также публично признались, что самогонки никакой и не было, даже аппарата не нашли… да вот больно корова хороша у бедолаги – доится себе и доится. Нельзя теперь без присмотра оставлять. И всем всё понятно – идёт битва за трезвость во всём мире, кроме меня – инфантильного выпивохи, которому совсем непостижимы развлечения великовозрастных трезвенников. Неужели ложь перестали называть ложью, алчность – алчностью, а убийство – убийством?
Да, а при чём здесь святость Саддама? Вот, как раз и совершенно не при чём. Тиран он и есть деспот, и никто его не оправдывает. И Суд о его участи, святости и греховности оставим Господу Богу. Не стоит нам доверяться размышлениям о таких предметах. Не нам осуждать ближних, про это даже в Торе написано, что нехорошо, мол. Некультурно как-то. Я, по крайней мере, в Евангелии читал то же самое. Про Адама, кстати, дальше будет (это я специально написал для тех, кто спросит – а при чём тут Адам?)

Лучше, сначала поиграем в игру: отыщите десять различий между понятиями «осуждать» и «рассуждать». Я, по лени своей долго заморачиваться не стал и открыл словарь.

Ну… признаюсь, - это всё ответы собеседникам моим, не вовремя сказанные. Они написали вон когда…, а я отвечаю по возможности. Даже и во дни святые Рождества. Но, кому как или «хум хау», как любят изъясняться по-английски, отдельные выпускники факультета иностранных языков из русских анекдотов. Итак, возлюбленные други мои, ожидаю ваши филологические разыскания…

PS. Сам автор давно страдает пунктуационной путаницей и грамматической безграмотностью, отчего сугубо просит рассматривать это сообщение, как провокацию. :-)