Настроение сейчас - бодрячком

Работа над ошибками. Пацаны, она совсем не Макошь, как ее назвал говноисторик Рыбаков, а Мокошь, с ударением на первый слог. Тогда понятно, почему адресация по имени Макошь, с ударением на второй слог, уводила в никуда. В призываниях или заклинаниях такие тонкости имеют огромное значение. Ибо захочешь призвать безобидного Вассаго, а, что-то напутав, напорешься на злыдня Белиала.

Мокошь — богиня в славянской мифологии. Занимает особое место в славянском языческом пантеоне, единственная богиня-женщина, упомянутая в «Повести временных лет» (XII век) среди верховных божеств.

Некоторые функции богини Мокоши:
Богиня судьбы — «Небесная Пряха», которая ткёт нити человеческих судеб, определяя жизненный путь от рождения до смерти. В этом процессе ей помогают две сестры (или ипостаси): светлая Доля (Среча), завязывающая узелки счастья, и хмурая Недоля (Несреча), отвечающая за испытания и горести.

Покровительница плодородия — в её власти находятся все процессы, связанные с рождением и ростом: от прорастания семени в земле до рождения ребёнка из материнской утробы.

Покровительница женских ремёсел — прежде всего прядения и ткачества. В этих искусствах славяне видели прямую аналогию с творческой деятельностью богини.
Повелительница водной стихии — она управляет дождями, обеспечивающими плодородие земли, источниками и колодцами, дающими живительную влагу.

Культ Мокоши имел чётко выраженный женский характер. Именно женщины были основными служительницами этой богини, именно они хранили и передавали знания о ритуалах и заклинаниях, связанных с её почитанием.

Подход 1
Сначала глаз в глубине экрана, который чуть погодя раскрылся сочной визуалкой широкой реки с берегами, поросшими густым лесом. Точка обзора была с возвышения, где росла трава и было видно песчаные пляжи внизу. Небо белое. Следов посетителей с земного плана заметно несколько. В одном, выглядящем как широкая черная полоса, читалась принадлежность вниманию молодого пацанчика, приходившего к Мокоши с эгоистичной просьбой. Прана в мире богиньки мягкая, но холодноватая. Время года - лето.

Подход 2
Река впадает в озеро. Небо белое. Видны следы трех гостей с земли. Один прочитался вплоть до внешности. Это сильно заросший мужик 45+ в черной одежде, похожий на актера Пороховщикова.
«Всем рада».
Мира и процветания, уважаемая.
Несмотря на наступившую в земном мире темноту, у Мокоши по-прежнему светло. Прана этого мира мягкая, совсем не колет, но холодная.

Подход 3
Сначала визуалка круглого озера с темной водой с лесом по берегам. Вид показан с высоты коптера. Далее все исчезло и на дальнейшие призывания шли только паразитные образы. Через некоторое время образовался портал, куда и пролез фантомкой. На той стороне густой лес, местами желтые листья. Визуалка тоже быстро исчезла. Еще чуть погодя новый залаз в портал открыл небольшое болото с темной водой посреди густых зарослей.

В финальном аккорде в ответ на призывание появился внушительных размеров камень с большим круглым отверстием, наподобие дольмена, стоящий посреди леса. Проникание в отверстие переместило в гористую местность. Рядом справа пологий склон горы, поросший короткой травой. Вперед убегает понижающаяся каменистая тропка. Прана мира Мокоши по-прежнему мягкая и холодная.
Спасибо, уважаемая.
На том и закончил.

ВЫВОД
Мирок Мокоши можно точно отнести к среднему астралу. Там не колкая прана, лето, светло и красиво. Хотелось еще посмотреть поселения и может увидеть обитателей, но разрешение лисов на созерцание этого мирка иссякло к подходу 3. К Мокоши ходят языческие просители с земного плана, хотя и не так уж много. При всем том богинька не испытывает ни малейшего недостатка в энергии, поэтому голова в ее мире совсем не болела. Может быть потому, что Мокошь адаптировалась к христианству, и сейчас ей поклоняются под погонялом Параскева Пятница.