Il est à partir des années 1960 l'un des principaux animateurs de l'opéraïsme. Il a beaucoup contribué au croisement de ce courant avec la pensée française de Gilles Deleuze et de Michel Foucault.

Camarades est un groupe d'extrême gauche français fondé par Yann Moulier-Boutang en 1974 et publiant la revue du même nom. Camarades succède à Matériaux pour l'intervention. Le groupe se réclame du marxisme à travers l'opéraïsme italien, de l'Autonomie ouvrière, et est à l'origine d'une tentative de rassembler un mouvement autonome en France. Camarades est plus particulièrement influencé par les conceptions du philosophe Toni Negri.Camarades s'autodissout en 1979, les militants se divisant alors sur la question de la lutte armée. Certains participent avec Nathalie Ménigon et les membres des Noyaux Armés pour l'Autonomie Populaire (NAPAP) à la création d'Action directe. À l'opposé, les militants regroupés autour de Yann Moulier-Boutang abandonnent la violence politique et s'investissent dans le Centre d'Initiative pour des Nouveaux Espaces de Liberté (CINEL) et dans la défense des « réfugiés politiques italiens » accusés de terrorisme.

http://archivesautonomies.org/spip.php?article198 Sommaires de La Stratégie du Refus (1971-1972) Fragments d’Histoire de la gauche radicale

Guy Dardel Présenté par les Renseignements généraux comme le chef de la bande de Rueil-Malmaison, il reste actif au sein de La Cause du peuple avant de participer à partir de 1976 à l'émergence du Mouvement autonome en France avec la création en 1977 du collectif « Offensive et autonomie » qui rejoint rapidement le groupe Camarades. À partir de 1985, Guy Dardel anime l'émission de radio Parloir libre sur Radio Montmartre. En 1986, il participe à la création de Prolétaires pour le communisme puis du Comité des mal-logés l'année suivante, avant de fonder Fréquence Paris Plurielle en 1992, puis le Mouvement de l'immigration et des banlieues en 1995.

L'autonomie ouvrière est un concept qui postule que pour s'émanciper, le prolétariat doit développer son autonomie par rapport à la sphère du capital mais aussi vis-à-vis des syndicats et des partis politiques.
En pratique, l'autonomie ouvrière s'appuie sur l'action directe qui élimine toute instance intermédiaire dans la lutte des classes.
À la fin du XIXe siècle, ce courant est incarné par le syndicalisme révolutionnaire de Fernand Pelloutier.
L’autonomie ouvrière connaît une résurgence, en France et en Italie, après les événements de Mai 68 Pour la revue Dissidences : « La notion d’autonomie est une notion récurrente dans la pensée de gauche et dans l’histoire du mouvement ouvrier. Déjà au XIXe siècle, l’Autonomie ouvrière pose deux impératifs, seuls moyens de faire naître une volonté révolutionnaire au sein de la classe ouvrière. C’est tout d’abord l’autonomie de cette classe par rapport à la sphère du capital, et c'est aussi l’autonomie vis-à-vis des syndicats et des partis politiques.

Potere Operaio est un parti opéraïste italien fondé en 1969 par Toni Negri et Oreste Scalzone. En décembre 1974, Potere Operaio fusionne avec le Comitato Comunista Autonomo pour créer le Comitato Comunista per il Potere Operaio.

Les Radicaux italiens, ancien Parti radical italien (en italien Radicali italiani) est un parti politique italien. Ce parti a longtemps eu pour symbole la Rose au poing, empruntée au Parti socialiste français. Il fait partie du groupe de l'Alliance des démocrates et des libéraux pour l'Europe depuis juillet 2004.

Le structuralisme est un ensemble de courants de pensée holistes apparus principalement en sciences humaines et sociales au milieu du XXe siècle, ayant en commun l'utilisation du terme de structure entendue comme modèle théorique (inconscient, ou non empiriquement perceptible) organisant la forme de l'objet étudié pris comme un système, l'accent étant mis moins sur les unités élémentaires de ce système que sur les relations qui les unissent. La référence explicite au terme de structure, dont la définition n'est pas unifiée entre ces différents courants, s'organise progressivement avec la construction institutionnelle des sciences humaines et sociales à partir de la fin du XIXe siècle dans la filiation positiviste; elle reste l'apanage de la linguistique et de la phonologie jusqu'à sa généralisation après 1945.

La délimitation des frontières intellectuelles du structuralisme après 1945 est devenu un champ de recherche à part entière, complexe et en évolution, avec des divergences importantes en fonction des pays et des disciplines universitaires. Le terme désigne communément le mouvement d'idées pluridisciplinaire essentiellement français des années 1950 à 1970 marquée par sa volonté de rupture intellectuelle, son rejet de la dimension historique et temporelle (diachronie) et son formalisme dans la notion de structure ; ce « moment structuraliste », inspiré essentiellement de la linguistique saussurienne, a débordé largement les frontières universitaires pour envahir le champ littéraire, médiatique et politique. Il s'est organisé autour d'un petit nombre de personnalités-phares comme Claude Lévi-Strauss en anthropologie, Roland Barthes en littérature, Jacques Lacan en psychanalyse, Michel Foucault et Louis Althusser en philosophie.