Украинець (Петро Кралюк – проректор Острозької академії) пышеть об польском фильме «Волынь» - http://www.radiosvoboda.org/a/28040137.html


"Фильм про историческую неправду.

Официально фильм «Волынь» вышел в польский кинопрокат 7 октября. Правда, про этот «киношедевр» уже много написано, немало людей успело его увидеть – ещё даже до премьеры.
Как-то так «совпало», что с выходом «Волыни» в польский прокат в Киеве начались очередные Дни польского кино. В программе этого кінодійства демонстрация «Волыни» не указана. Но... Что мешает немного «улучшить» программу и показать этот фильм? Надеюсь, организаторам "Дней..." хватит ума этого не делать. Хотя почему-то активно циркулируют слухи, будто это будет сделано.
Сказать, что фильм откровенно антиукраинский и антиісторичний – это сказать очень малоничего не сказать. Имеем типичный образчик националистической мифологии, где свои (поляки) преимущественно представлены добрыми и несчастными, а чужие (хохло-бандеровцы) – как злые и кровожадные. К исторической правде этот «шедевр» имеет примерно такое отношение, как и известная Гоголевская повесть «Тарас Бульба».
[700x518]

Правда, Гоголь, сочиняя ура-патриотическое произведение, одновременно создавал контексты, которые разрушали мнимый патриотизм – такая себе изящная игра с читателем. Чего, например, стоит то, что главный положительный герой произведения, сиречь Тарас Бульба, ездит на коне, который имеет имечко Черт?

Не знаю, возможно, господин Смажовський решил тоже поиграть (на этот раз со зрителем) в такую изящную игру. Слишком много в фильме исторических несоответствий. Вероятно, вершиной этого является эпизод, где греко-католический священник (на православной Волыни!) святит топоры, ножи и вилы, чтобы ими убивали бедных поляков. Почти как во времена «уманской резни» – правда, тогда орудие убийства святили православные духовники.

Но кто из польских зрителей знает такие «тонкости», чтобы заприметить подобные несоответствия. Рядовой поляк, для которого украинские реалии вообще «терра инкогнита», а тем более украинская история будет воспринимать все это за чистую правду.

Какие появятся у польского зрителя «идеи» после просмотра «Волыни»? Вероятно, что украинцы – звери, этакие варвары ХХ века. Они даже хуже немецких нацистов и советских большевиков! Немцы, кстати, в фильме изображены очень и очень неплохо. Надо же считаться с реалиями Евросоюза! И советские партизаны выглядят благосно – не то, что «бешеные украинцы».

Однако Смажовський, конечно, рассказывает, что снимал свой фильм ради согласия с теми самыми украинцами. Даже не знаю, как это назвать – утонченной игрой с публикой или просто цинизмом?

Зачем польским политикам «Волынь»?

Фильм «Волынь» не появился из ниоткуда. Это звено (к тому же довольно существенное!) антиукраинской кампании, которая в последнее время набирает обороты в Польше. Ее составными частями являются и понятное постановление польского сейма о «геноциде» поляков на Волыни, и попытки привлекать к уголовной ответственности тех, кто отрицает «волынскую резню», и другие подобные вещи. Существует немало причин этой антиукраинской кампании – здесь и попытки политиков (преимущественно популистского толка) получить электоральные симпатии, и спекуляции «общественных активистов», которые преследуют определенную выгоду для себя, есть и российский след. Но есть один аспект, на который в Украине мало обращают внимание.

Не все так благополучно в Польше, как может показаться из «украинского берега». Конечно, мы проигрываем полякам во многих вещах – экономической сфере, социальной, культурной... Но немало поляков недовольны жизнью у себя и массово мигрируют в Германию, другие западные страны. Особенно это касается молодежи. Поэтому складывается ситуация, что Польша все больше нуждается в рабочих руках. И здесь «братьев-поляков» выручают украинцы, которые приезжают к ним на работу.

Такая экспансия украинцев вызывает беспокойство со стороны польской политической элиты. Показательно, что во время обсуждения в польском сейме постановления о «геноциде» поляков на Волыни звучало такое: мол, украинцы сейчас в Польше создают компактные места проживания, в частности в Люблине. При этом «новые украинцы» Польши является преимущественно национально сознательными людьми, а то и сторонниками украинского национализма.

Через что необходимо нивелировать их украинское сознание, сделать национально аморфными, а еще лучше – полонизировать? И здесь как раз годится мифология «волынской резни», которая представлена в фильме Смажовского «Волынь» и другой продукции такого же типа. Эта мифология говорит украинцам: вы – бандиты, різуни, звери, даже хуже зверей, вы – нецивилизованные, вам не место в Европе; а если хотите быть в европейском доме – откажитесь от своего национализма, украинства. И действительно, разве после «Волыни» захочется быть украинцем?

Вероятно, польские политики надеются, что это сработает. И история, увы, их ничему не научила – в частности, история Волыни".
[486x700]
Волынь-43. Геноцид во "Славу Украине". Документальный фильм.




На экраны в Польше вышел фильм о волынской резне.

На экраны польских кинотеатров вышел художественный фильм Войцеха Смажовского "Волынь", посвященный одному из самых трагических периодов в истории Польши - массовому уничтожению поляков формированиями УПА и националистами фракции Степана Бандеры, которое началось в феврале 1943 года и продолжалось в течение нескольких лет. Теперь наблюдатели опасаются роста напряженности в отношениях с Украиной.

Напомним, что, по данным польского Государственного института национальной памяти, всего за время этнических чисток погибли около 100 тысяч поляков, а 485 тысяч были вынуждены бросить свои дома и бежать от погромов в центральные районы Польши. При этом Киев считает волынскую резню следствием войны польской Армии Крайовой с УПА, в которой принимало участие и мирное население. Свои потери украинская сторона оценивает в 10-20 тысяч человек. Именно эти события, а не любовный треугольник польки Зоси Гловацкой, ее избранника украинца Петра и богатого польского вдовца Мачея Скибы, за которого девушку хочет выдать замуж отец, становятся основой сюжета. Режиссер, словно оператор документального кино, бесстрастно снимает, как люди, которые в начале фильма вместе гуляют на свадьбе, проводят время, дружат, влюбляются и женятся, неожиданно принимают решение уничтожить тех, с кем еще вчера жили душа в душу. Он фиксирует исступление, с которым его польских героев, в том числе детей, украинские соседи уничтожают, порой зверскими методами.

Слово "геноцид" отпугнуло потенциальных спонсоров картины.

Актер Аркадиуш Якубик, исполняющий роль Скибы, в интервью перед премьерой прямо назвал те страшные события геноцидом. Но именно это слово отпугивало потенциальных спонсоров картины. Чтобы ее закончить, создателям пришлось создать фонд и начать сбор средств среди зрителей. Этих денег хватило на то, чтобы поставить точку в первом в истории польской кинематографии фильме о волынской резне. За ней неминуемо должен был последовать вопрос "что дальше?"

Сам режиссер утверждает, что он просто снял фильм на важную для поляков тему, а политическая составляющая - это не его проблема. "Это фильм для памяти, а не для мести", - поясняет он. Тем более что Смажовский все же постарался по мере возможности смягчить удар по простым украинцам. В своей картине он показывает проявления польского шовинизма в тех местах, напоминает о создававшей благодатную почву для украинского национализма политике польских властей до 1939 года. В ходе самой резни зритель увидит и нескольких добрых украинцев, которые помогают или просто не мешают главной героине спасаться. Один из них - партизан УПА расплачивается за это жизнью. Но это вряд ли поможет избежать негативной реакции украинцев на картину, которую некоторые польские политики уже требуют от своего МИДа продвигать на Украине.

Польский журнал WSieci констатирует: "Смажовский взрывает мину, сила действия которой со временем только возрастала, и если бы не фильм, увеличивалась бы и дальше. Ведь культ УПА на Украине усиливается и расширяется. А с польской стороны усиливается фрустрация, связанная с этим культом и ощущением, что тему геноцида на Волыни пытаются разными способами заглушить". По мнению автора публикации, даже в кругах, которые в течение многих лет поддерживали Украину, в последнее время появилось разочарование из-за отсутствия с той стороны каких-либо ожидавшихся ими шагов навстречу исторической чувствительности поляков и наличия шагов в обратном направлении.
https://rg.ru/2016/10/09/film-volyn-fiksiruet-isst...upa-unichtozhala-poliakov.html
***