Вашингтон намерен вести с Москвой активный диалог о необходимости продолжения в РФ демократических реформ. Об этом в середине марта на слушаниях в сенатском комитете по иностранным делам заявил заместитель госсекретаря США по политическим делам Бернс. Заявления подобного рода являются вполне обычными для представителей американских властей. Западные СМИ идут еще дальше – они не просто “обеспокоены судьбой реформ”, а прямо-таки кричат о, якобы, надвигающемся в России тоталитаризме, который, дескать, несет “путинский режим”.

Подобные обвинения являются ничем иным, как элементом идеологической пропаганды, причем пропаганды вполне тоталитарной. Нынешняя Америка - гораздо более тоталитарная структура, нежели дряблое псевдогосударственное образование РФ с петрушкой-путиным во главе. Западные эксперты определяют тоталитаризм как общество, где группа лиц насильно навязывает всему обществу свое мнение с помощью соответствующих институтов насаждения, как-то пресса или собственно силовые структуры. Так, например, в США сейчас фактически наложено жесткое табу на обсуждение не мифического “международного терроризма”, а реальных угроз благополучию американского общества. Да, есть дефицит бюджета в сотни миллиардов долларов, дефицит внешнеторгового баланса, но реальной общественной дискуссии о том, как выйти из тупика – нет. Вместо этого говорят, что в США “все хорошо”. Или попробуйте, например, подискутировать с американцем на темы международной политики. Вместо обсуждения проблем вас лишь закидают ничего не значащими “словесными штампами” о демократии и правах человека. Все, что выходит за эти догматические рамки, априори считается недостойной обсуждения ересью. Классический пример – события 11 сентября 2001 г. Когда несколько американских журналистов усомнились в официальной версии событий, они без лишних разговоров были уволены из своих СМИ уже на следующий день. О пресловутой свободе слова никто и не вспомнил. Очевидно, упрекая в тоталитаризме кого ни попадя, сами США всячески укрепляют и культивируют тоталитаризм собственный, для внутреннего использования. Так как что же такое тоталитаризм – благо или зло?

Вообще, тоталитарность есть свойство, изначально присущее каждому суверенному государству. То есть, каждое суверенное государство принципиально имеет право на жизнь, собственность и действия всех составляющих его граждан. Вопрос о практическом приложении этого принципиального права есть вопрос не идеи, а практики. Например, Русское государство было наиболее тоталитарным государством мира, это само собой разумелось – русского Царя величали “Самодержцем Всероссийским” и “Державным Хозяином Земли Русской”. В эпохи величайших напряжений, как например в Отечественную войну 1812 г, все было построено на подчинении всех и всего одной задаче. Александр I и простой русский крестьянин делали одно и то же дело, ибо это дело было делом для всех русских людей само собою разумеющимся.

Самые демократические и “свободолюбивые” нации мира в минуты политической необходимости без оглядок на “права человека” охотно прибегают к самому крайнему тоталитаризму. Так, в Англии в 1940 году правительству была официально предоставлена бесконтрольная власть над жизнью и собственностью всякого гражданина - до членов королевской династии включительно.

Русский народ воспитывался на тоталитарности самодержавия тысячу лет, поэтому для России границы “личной свободы” и тоталитарного государственного принуждения должны определяться только и исключительно в зависимости от технической необходимости и технической возможности. В первые же годы бытия новой национальной России нам будет технически необходим и технически возможен тоталитарный режим в отношении всех иностранных дел, связей и влияний, в том числе и тоталитарный режим в отношении попыток навязать нам чужую идеологию. Будет также технически неизбежным и технически возможным тоталитарный режим в ряде отраслей государственной экономики. Тоталитарный режим будет политически неизбежным и технически возможным в случае внешней опасности. Во всех этих случаях наша тоталитарность должна быть тоталитарностью православной: то есть, подчинение всех не классовым, сословным и даже национальным эгоизмам, а равномерная жертва всех во имя идеи православной, русской государственной справедливости.