• Авторизация


Уважаемые граждане Лируссии, вы знакомы с великой 23-03-2005 20:17 к комментариям - к полной версии - понравилось!


[показать]
Уважаемые граждане Лируссии, вы знакомы с великой страной – Цветущей Ордуссией?

С жизнью Ордуссии Вы можете познакомиться в книгах удивительного еврокитайского писателя Хольма Ван Зайчика. Он написал Цикл романов под общим заглавием «Плохих людей нет (Евразийская симфония)». В этой стране «расцветают все цветы и процветают все школы» - даосизм, буддизм, православие, ислам и иудаизм – под сенью морально-этического учения Конфуция.

Однако свобода религиозного выбора – это лишь часть ордусской свободы личности в целом, отличной прежде всего тем, что она не только для себя, но – для гармонизации миропорядка, для создания «здесь и сейчас» максимально достойных междучеловеческих отношений.Чудесная страна Ордусь, где человек человеку не волк и даже не брат, но - единочаятель.
«Сама Ордусь возникла при объединении Руси и Орды после того, как Когда-то давно – более пяти веков назад побратимы и соправители Александр Невский и присноблаженный хан Сартак заключили договор о равноправном объединении Орды и Руси. Возникло государство – Ордо-Русь.
Затем к Ордуси присоединился Китай, и появилась огромная, в одну пятую, а то и четвертую часть суши страна, на просторах которой мирно живут бок о бок люди сотен национальностей и десятков конфессий. Здесь поют гимн «Союз нерушимый улусов культурных сплотили навек Александр и Сартак...» и заботятся прежде всего не о выгоде, а о морали и долге, как завещал Учитель Конфуций...».
Столичные функции в Ордуси были разделены между тремя городами империи: Александрией Невской (здесь угадывается Санкт-Петербург), Ханбалыком (это тот же Бэйцзин (Пекин), куда в XV веке была перенесена столица китайской империи из Нанкина) и Каракорумом.

В стране чтят традиции и законы. «Да традиции надо чтить. Это и служащим приятно и стране полезно. Службы сильны радостями, которые получают служащие и рабочие. А страна сильна неизменностью».

Живут следуя мудрым законам, Великий Учитель однажды ответил на вопрос: "Что вы думаете о том, что на зло надо отвечать добром?» Учитель ответил:»Как это ? Добром отвечают на добро. А на зло отвечают по справедливости».
"В Ордусь не проникает безумное влияние культа наживы. Есть богатые, но нет очень бедных. В Ордуси не было революции, и поэтому сохранились старые феодальные элиты, вписавшиеся в новый порядок. Уцелели и китайский император, и бек Ургенча, и русская аристократия. В Ордуси никто не тянет одеяло на себя, потому что гармония – выше всего. Само название «Ордусь» расшифровывается по-китайски, как «работаем вместе, а эгоизм смиряем».
Империю держат воедино идеи Конфуция: почитание старших, стремление к законопорядку, предпочтение общего интереса личному, государство как одна большая семья. Строгую иерархичность конфуцианства умеряет принцип гармонии: все допустимо, пока это не противоречит общей целостности.

В Ордуссии есть свой древний гимн:

Союз нерушимый улусов культурных
Сплотили навек Александр и Сартак.

Единочаятели любят хорошие песни, например такие:

На Тайване-острове или под Чарджоу,
Русскому с татарином всё равно где жить, -
Родина есть Родина! Лапти, эрготоу…
Так скроила матушка – и не перешить…
Декокт
вверх^ к полной версии понравилось! в evernote
Комментарии (3):
Декокт 23-03-2005-20:20 удалить
«Евразийская Симфония» ван Зайчика – добрая книга. Она добра, как диккенсовские «Записки Пиквикского клуба», как эпопея Толкиена «Властелин колец». Чтение уже вышедших томов «Симфонии» не оставляет дурного осадка в памяти. Вам не захочется схватить бластер и уничтожить гада. Я завидую семнадцатилетним мальчишкам и девчонкам, которые сейчас читают этот цикл: он наверняка поможет им стать хорошими людьми. Сравнение с Толкиеном не случайно: в конце шестидесятых годов, молодые радикалы в Беркли писали на стенках «Frodo rules», «Вся власть Фродо». Сейчас, читатели «Симфонии» пишут «Хочу в Ордусь». Я верю во влияние текста на реальность мира. Как роман Сорокина отозвался катаклизмом Нью Йорка, так и ван Зайчик может повлиять на судьбы человечества. Когда на каждой второй машине появится стикер «Хочу в Ордусь», мы, несомненно, окажемся в Александрии с ее пагодами и церквами на берегах Нева-хэ.
Добрая – не значит «скучная». По жанру «Симфония» - policier, то есть детективный роман. Время от времени в Ордуси появляются люди, желающие потянуть одеяло на себя. С ними борются, как и у нас, спецслужбы и прокуратура, а точнее, два главных героя: потомок степняков, буддист, мастер восточных единоборств Багатур Лобо (спецслужбы) и русский православный законник Богдан Оуянцев-Сю (прокуратура). Эта необычная пара справляется с разнообразными и колоритными супостатами. Так, в «Деле незалежных дервишей» действие происходит в забавной смеси Чечни и Западной Украины, где люди приветствуют друг друга «Здоровеньки салям». В «Деле жадного варвара» появляются Дзержин Ландсбергис и американский миллиардер Цорес, сказочная китайская принцесса и очаровательная ордославистка из Сорбонны Жанна. И повсюду враги не то чтобы разбиты по джеймс-бондовски – они, скорее, кротко, по-христиански образумлены.
Особым планом выступают многочисленные цитаты и псевдоцитаты из Конфуция и других китайских классиков. Они доставят огромное удовольствие взыскательному читателю. Так, вместо советского «уважаемый товарищ», в Ордуси говорят, калькируя с китайского, «драгоценный единочаятель», или просто «драг еч». Хмельные студенты поют «Не откажите мне в любезности// Прочесть со мною весь «Лунь Юй», рифмуя с «фэншуй».
В Китае в течение многих лет жил - а возможно, живет и сейчас - голландец Хольм ван Зайчик. В Китай он переселился в 1930-е годы, тогда же проникся идеями коммунизма и любовью к Советскому Союзу. В 40-е он был советским агентом в Японии, потом опять переселился в Китай, участвовал в революции, выращивал капусту вместе со своими пятью женами (зайчик все-таки)... Хольм ван Зайчик родился в 1911 году, в семье артиллерийского офицера в небольшом голландском городке Медемблике. В молодости он выучил китайский, японский, малайский языки. Дипломатическую карьеру Хольм ван Зайчик начал в 1931 году на Формозе (ныне - Тайвань). Во второй половине 1930-х годов под влиянием коммунистических идей голландский дипломат превратился в советского разведчика и успешно работал в Японии и Китае. В Китае, во время борьбы КПК и гоминьдана ван Зайчик стал переводчиком маршала Народно-освободительной армии Китая Пэн Дэхуая, был знаком с Мао Цзэдуном и другими лидерами Китая. В начале 1950-х годов по состоянию здоровья он отошел от дел и вместе с семьей обосновался в провинции Шаньдун, где занялся сельским хозяйством. В годы культурной революции Хольм ван Зайчик обратился к литературе, именно тогда им был создан цикл повестей ""Плохих людей нет". До последнего времени считалось, что умер писатель в 1969 году. К тому времени, как рукописи выдающегося гуманиста ван Зайчика попали в руки востоковедов, самого писателя в КНР уже не было. Он незаметно исчез в декабре 1991 года.

Сюжет романа достаточно прост. Какая-то нехорошая личность (да встречается еще преступность и в Ордуси) украла церковный раритет, наперсный крест Сысоя. Дело приобрело самую широкую заинтересованность великих мира сего. Дело, конечно же, поручают одному из лучших следователей Александрии Невской. Ну а так как он слишком ретив и горяч, в напарники ему назначили тихого и мудрого законника. Поартачившись для порядка, напарники все-таки нашли общий язык и принялись за дело.
Герои сериала, Багатур Лобо и Богдан Рухович Оуянцев-Сю, занимаются как раз расследованиями особой важности. Пока раскрыты шесть таких дел: "Дело жадного варвара", "Дело незалежных дервишей", "Дело о полку Игореве", "Дело лис-оборотней", "Дело победившей обезьяны" и "Дело Судьи Ди". И что характерно - читатели тоже раскрывают эти "Дела...", и не просто, а с большим интересом.
Учитель сказал:
— Благородный муж думает о морали и долге, а мелкий человек — о вещах и удобствах. Поэтому благородный муж имеет единочаятелей, а мелкий человек имеет роскошь.
Му Да спросил:
— Можно ли думать о морали и долге, но иметь роскошь?
Учитель ответил:
— Иногда так случается.
Му Да еще спросил:
— Можно ли думать о вещах и удобствах, но иметь единочаятелей?
Учитель ответил:
— Никоим образом нельзя.
Конфуций. «Лунь юй», глава 22 «Шао мао»
В общем-то, ничего необычного в данной истории нет. Все просто и понятно. Есть дело и его нужно раскрыть. Злодей после некоторых поисков должен быть найден и примерно наказан, чтоб другим неповадно было. И быть бы этой истории обычным серым произведением, как множеству других подобных ей истории, но, как всегда есть НО. У романа просто изумительный язык, а добавить к этому атмосферу царящую в Ордуси, этот сплав, Китайского спокойствия и мудрости, с Русской бесшабашностью и лихостью. А самое поразительное это концовка. Такого наказания злодею я еще нигде не встречала. Но это вы уже сами прочитаете, если захотите, конечно.

Да вот еще о чем нужно упомянуть. У романа есть продолжение, состоящее как минимум из пяти книг

http://aldebaran.ru/rufan/holm/holm.shtml

Знакомьтесь, дорогие лируссичи с жителями других стран.
Большое спасибо за рассказ о книге. Интересно.
(Кстати, Лирусь - это не Лируссия :))
Декокт 23-03-2005-23:36 удалить
Максиморон, путаюсь в именах и названиях, память плохая.


Комментарии (3): вверх^

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Уважаемые граждане Лируссии, вы знакомы с великой | Лирусская_Кривда - Лирусская_Кривда | Лента друзей Лирусская_Кривда / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»